Quote:
Πριν το ειπα εμεσα αλλα τωρα θα το πω πιο αμεσα:
Ειναι στο δικο του χερι του δεκτη αν θα προσβληθει με κατι που θα διαβασει-ακουσει , και οχι στο χερι του πομπου, ποσο μαλλον οταν προκειται για κατι αστειο. Και ναι, το παραπανω ειναι αστειο, τουλαχιστον για πολυ κοσμο. Καποιοι γελανε , καποιοι δεν γελανε. Εγω πχ δεν γελαω με καποια ανεκδοτα, αλλα δε σημαινει οτι δεν ειναι αστεια και αν προσβληθω απο καποια τοτε θα ειναι δικο μου θεμα και οχι του αλλου , αν ξανατονιζω, ο αλλος δεν ειχε την προθεση να με προσβαλει. Αν την ειχε ναι, παμε σε επιπεδο προσβολης.
Φαντασου να πεις ενα ανεκδοτο με Ποντιους σε κοσμο και 1-2 απο εκει να ειναι απο τον Ποντο και να μην γελασουν. Αυτο δεν κανει σε καμια περιπτωση τα ποντιακα ανεκδοτα προσβλητικα , παρα μονο τα κανει προσβλητικα σε αυτους τους 2. Αλλο το ενα αλλο το αλλο.
Αν και ειναι γνωστο, αξιζει να σημειωθει οτι τα περισσοτερα ποντιακα ανεκδοτα τα εχουν ξεκινησει οι ιδιοι οι Ποντιοι.
Το ιδιο δεν ισχυει ομως με τα ρατσιστικα ανεκδοτα που σκοπο εχουν να προσβαλουν καθαρα. Οποτε εκει ειναι αλλη περιπτωση.
Τελος υπαρχει η περιπτωση οπου πχ σε μια συζητηση με το κλιμα ηδη φορτισμενο, ξεκινημενη απο ενα μελος της παρεας που ειναι εβραιος και βγαζει θυμο προς αυτο που ερμηνευει και βιωνει ως αντισημιτισμο στη σημερινη κοινωνια, και αφου εχουν θεωρηθει υπερβολικες οι διαμαρτυριες του δικαιολογημενα η μη, ερχεται ο αλλος και πεταει ενα αστειο με Εβραιους σαν κερασακι. Ε, εκει δεν εισαι ουτε αστειος, ουτε με τολμηρο χιουμορ.