θα θελα να συμπληρωσω κατις σχετικο απολυτα με το θεμα.Η θεση της γυναικας στον χριστιανισμο - εχωντας κουβεντιασει προσφατα με ιερεα- μου ειπε οτι ειναι ακριβως ισαξια του ανδρος. Η διαφορα - μου ειπε - ειναι σε θεματα λειτουργιας και πνευματικων διαδικασειων κατις που δεν εχει καμια σχεση με το ποιος ειναι πιο χριστιανος, η ποιος θα παει στον παραδεισο. Ειναι ξεκαθαρα θεμα λειτουργιας καποιων μηστηρειων οπου πρεπει να γινοντε μονο απο ανδρες ο λογος ειναι πατρικος και θεολογικος, εχει να κανει με τη γυναικα ως υπευθυνη της εκπτωσης απο τον παραδεισο και την καταρα που κουβαλαει μεσα απο το προπατερικον αμαρτημα.
Ομως δεν κρινει ο ΘΕΟΣ , απο αυτο αν θα ειναι ο ανδρας η η γυναικα πιο καλη χριστιανη, αλλ ανα ατομο ανεξαρτητα του φυλου του, δεν ελεγχεται δλδ η βιολογικη μας καταβολη, αλλα η πνευματικη μας, στην οποια δεν υπαρχει φυλο, μαλιστα απο τοτες - γυρο στο 1550- οπου ανακαληψαν οτι και οι γυναικες εχουν ψυχη, πλεον ειναι απολυτα ισα τα κρητιρια.
Αρ ειναι αδικο να κατηγορουμε τον χριστιανισμο ως φαλοκρατικο συστημα, και οι λειτουργιες εχουν μονο ανδρες λογο του οτι δεν ειναι σωστο την ωρα προσευχης και μυστειρειων να πηγαινει το μυαλο στα ομορφα οπησθια της γυναικας διπλα μας, εαν ηταν δλδ μεικτες οι λειτουργιες, φανταστειτε ποσο ασχημο θα ηταν να εκανε ενας νεος παπας λειτουργια και να "ταξιδευαι" το μυαλο του σε ενα ομορφο κορμι μιας γυναικας ιερεα διπλα του, θα ηταν μεγαλη προσβολη , για σκεφτητετω πριν κατηγορησετε τον χριστιανισμο.