Originally Posted by
Thessalonian
Στην Παλαια Διαθηκη παντως, τριάδα δεν υπάρχει. Ο Μεσσίας που αναφέρεται στην Π.Δ. (και για τους Εβραιους δεν ειναι ο Γεσουαχ Χριστός) δεν προκυπτει απο καπου οτι αναμενοταν να ειναι θεός, αφου η εβραικη θρησκεια, πανω στην οποια βασιστηκε ο χριστιανισμος και που αποτυπωνεται στην Π.Δ., ο Θεος υποτιθεται οτι ειναι ενας και μοναδικος, αλλά ο ιδιος αναφερεται σε ΕΜΑΣ (τους θεους) αναφορικά με τους Πρωτοπλαστους που εγιναν σαν αυτους/εμας (τους Θεους).
Ο χριστιανισμος ξεκινησε ακριβως επειδη η ερμηνεια της Π.Δ. δεν βγαζει κανενα νοημα σχετικα με την υπαρξη ενος ή πολλων θεοτητων της εβραικης θρησκειας. Αλλου γραφει οτι ειναι ΕΝΑΣ, αλλου υποννοει οτι ειναι πολλοι και σε άλλα σημεια αναφερει μια δευτερη θεικη οντοτητα που ειναι το Πνεύμα, ενω για τον Μεσσια δεν αναφερεται καποια θεικη υποσταση. Αυτα οι χριστιανοι τα ερμηνευσαν ως Αγια Τριάδα, ομοουσια και αδιαιρετη.
Το οτι ο κηπος των Εσπεριδων μοιαζει πολυ με τον κηπο της Εδεμ, ενώ ο κατακλυσμος του Δευκαλιωνα μοιαζει με τον κατακλυσμο του Νώε και πολλες αλλες παρομοιες εικονες και σκηνες δειχνουν καποια συνδεση μεταξυ ελληνικης και εβραικης θρησκειας (δηλαδη ελληνικής και εβραικής μυθολογιας) πρεπει να προβληματιζει μονο οσους ειναι φανατισμενοι και δεν καταλαβαινουν οτι μυθολογια σημαινει πρωην επισημη θρησκεια ενώ θρησκεια σημαινει μελλοντική μυθολογια που ακομα παραμένει επισημη θρησκεια.