"A useless life is an early death"
Printable View
"A useless life is an early death"
"Live for NOTHING.... Or Die for SOMETHING.."
“If you never change your mind, why have one ?” -Edward de Bono
Οι παρενέργιες της σύγχρονης οικονομίας είναι η τρέλα, η παράνοια και οι αφύσικοι θάνατοι.
Η ιδεολογία δεν έχει αξία αν δεν μπορεί να δοκιμαστεί.
Ποιά είναι η διαφορά μεταξύ ενός άντρα και ενός παράσιτου.
Ένας άντρας χτίζει, ένα παράσιτο ρωτάει "που είναι το μερίδιο μου"
Ένας άντρας δημιουργεί, ένα παράσιτο σκέφτεται "τι θα πουν οι γείτονες"
Ένας άντρας ανακαλύπτει, ένα παράσιτο λέει "πρόσεξε μην σκοντάψεις"
Δεν πιστεύω στον Θεό, πιστεύω όμως στους ανθρώπους, στην δύναμη της αλληλεγγύης και της συνεργίας.
Όποιος σας πείθει για το αντίθετο, είτε έχει το χέρι του στην τσέπη σας, είτε ένα πιστόλι στον κρόταφο σας.
Oι μεγάλοι έρωτες δεν φορούν νυφικό...
Ο έρωτας είναι μια λογική τρέλα!
Η μεγαλύτερη τρέλα είναι να χάσεις τη ψυχή σου και να νιώθεις και ένοχος κιόλας.
Θεραπεία δεν είναι να ξαναγίνεις λογικός αλλά να εξαφανίσεις ακόμα και το τελευταίο ίχνος ζωντάνιας.
Όταν κάποιες λέξεις σε κάνουν να πεθαίνεις και αυτό, σου δίνει ζωή, είναι... ποίηση.
Δεν ξερω ποιος το ειπε, το βρηκα στο ιντερνετ και μου αρεσε.
"Life is like riding a bicycle.... In order to keep your balance, you must keep on moving"
Καιρος να ζησουμε παιδι μου, ξημερωνει..
“Everything that irritates us about others can lead us to an understanding of ourselves.” -Carl Jung
Ωραία τα αποφθευγματά σας... δε μου έρχεται αυτή τη στιγμή κάτι στο μυαλό... άμα βρω κάτι θα το γράψω...
"Δεν πιστευω στον Θεο αλλα ειλικρινα μου λειπει ρε γαμωτο!" (Αυτην τη φραση νομιζω την ειχε πει ο συγγραφεας Τζουλιαν Μπαρνς αλλα δεν ειμαι και απολυτως βεβαιη)
ναι και μένα...Quote:
Originally Posted by ALIA
Εγώ δεν ξέρω αν πιστεύω η όχι. Θα φανεί λίγο πριν ξεψυχήσω.
Βασικα εγω πιστευω στον "σπινοζικο Θεο"!Quote:
Originally Posted by carrot
Σπινόζικος η όχι ένα πράμα σας παρακαλώ μόνο:Quote:
Originally Posted by ALIA
ΟΧΙ ΑΛΛΑ ΚΟΤΟΠΟΥΛΑ. Έχω σιχαθεί την γεύση τους.
Ο σπινόζικος θεός πως είναι δηλαδή; Πιο τσαχπίνης; Το σπινόζικος μου κάνει και τσαχπίνης! :)Quote:
Originally Posted by ALIA
Ο Σπινόζα αντιλαμβάνεται τον Θεό ως «μια ουσία που συνίσταται από άπειρα κατηγορήματα, καθένα από τα οποία εκφράζει αιώνια και άπειρη ουσία»[7]. Από αυτά τα κατηγορήματα ο πεπερασμένος ανθρώπινος νους μπορεί να συλλάβει μόνο δύο, την έκταση ή χώρο ή σώμα, και τη σκέψη ή πνεύμα Το κατηγόρημα είναι αυτό που η διάνοια μπορεί να αντιληφθεί ότι συγκροτεί την ουσία[8], αφού η ίδια η ουσία είναι γνωστικά απροσπέλαστη. Για παράδειγμα, το να πούμε ότι υπάρχουν δύο ιδιότητες ή κατηγορήματα (π.χ. ψυχή και σώμα) στον κόσμο σημαίνει ότι μπορούμε να γνωρίσουμε τον κόσμο μέσα από δύο διαφορετικές και μη συγκρίσιμες οπτικές γωνίες[9]. Ο τρόπος, αντίθετα από την ουσία, για να υπάρξει, χρειάζεται να υπάρξει σε κάτι από το οποίο εξαρτάται. Οι τρόποι είναι οι αντιληπτές σε μας μορφές με τις οποίες ο Θεός εμφανίζεται στα πράγματα. Ο άνθρωπος είναι ένας περιορισμένος τρόπος τον Θεού που υπάρχει ταυτόχρονα στον Θεό τόσο ως τρόπος σκέψης και ως τρόπος έκτασης. Κάθε τρόπος έκτασης είναι πανομοιότυπος με τον αντίστοιχο τρόπο σκέψης. Το ανθρώπινο πνεύμα και το ανθρώπινο σώμα είναι το ίδιο πράγμα ιδωμένο από διαφορετική σκοπιά, από τη σκοπιά των κατηγορημάτων της έκτασης και της σκέψης[1].Quote:
Originally Posted by Gypsy Cello
[Επεξεργασία] Ο Θεός και οι μορφές της γνώσης
Ο Θεός και ο κόσμος είναι το ίδιο πράγμα. Ο κόσμος μας είναι Θεός ή Φύση. Η συγκεκριμένη θέση οδήγησε τον Σπινόζα στον πανθεϊσμό ή παμψυχισμό και δεν είναι παράξενο το γεγονός ότι στην εποχή του το όνομά του είχε γίνει συνώνυμο της αθεΐας.
Η ιδεώδης επιστήμη πρέπει να ερευνά τον κόσμο όχι στον συγκεκριμένο χωρόχρονο αλλά από τη σκοπιά της αιωνιότητας (sub specie aeternitatis)[10]. Έτσι βλέπει ο Θεός τον κόσμο και το ίδιο κάνουμε και εμείς στο βαθμό που μετέχουμε σε ένα απειροελάχιστο μέρος του θεϊκού νου. Η γνώση προέρχεται απαγωγικά από σαφείς και διακριτές ιδέες. Η αντικειμενική γνώση έχει μορφή μαθηματικής αλήθειας. Τα μαθηματικά δε λειτουργούν με γενικές ιδέες που προσλαμβάνουμε μέσω των εμπειριών, αλλά με ορισμούς και έννοιες που αποδεικνύουν τις συνθήκες της αναγκαίας ύπαρξης και με την αυστηρή τους συλλογιστική προφυλάσσουν τη συνείδηση από τις διαστρεβλώσεις φαντασίας και των συναισθημάτων στον τρόπο σύλληψης και ερμηνείας του κόσμου. Εδώ φαίνεται ότι η ηθική του Σπινόζα κυριαρχείται από τον γεωμετρικό τρόπο σκέψης, καθώς επιθυμεί να αντιμετωπίσει τα ανθρώπινα πάθη σαν να είναι τρίγωνα και παραλληλόγραμμα.
Ο Σπινόζα αναγνωρίζει τρία είδη γνώσης με ιεραρχική δομή:
opinio: η συγκεχυμένη και ανεπαρκής γνώση, η οποία στηρίζεται στην εμπειρία.
ratio: είναι η κοινή γνώση βάσει της οποίας γνωρίζουμε τα χαρακτηριστικά αλλά όχι την ουσία των πραγμάτων.
scientia intuitiva (Ενόραση): γνώση των αιτιών των πραγμάτων, δηλαδή τη γνώση των ιδιοτήτων ή κατηγορημάτων του Θεού.
Δεν διατείνομαι μόνο ότι η αμαρτία δεν είναι τίποτε το θετικό, βεβαιώνω ότι μιλάμε άτομα και με έναν καθαρά ανθρώπινο τρόπο όταν λέμε ότι αμαρτάνουμε απέναντι στον Θεό ή ότι οι άνθρωποι μπορεί να προσβάλλουν το Θεό
Αλληλογραφία, Επιστολή 19 στον Blyenberg [11]
[Επεξεργασία] Τελεολογία και φύση
Ο Σπινόζα δεν αποδέχεται την τελεολογική αντίληψη για τη φύση. Θεωρεί πως η φύση έχει σκοπούς να πραγματώσει, αλλά όχι ως ανθρωπομορφική προκατάληψη. Πιστεύει ότι δεν πρέπει να προεκτείνουμε στην ερμηνεία της φύσης τον τρόπο με τον οποίο κατανοούμε τον εαυτό μας και τις πράξεις μας. Σε μια τέτοια περίπτωση δε βλέπουμε τη φύση, αλλά προβάλλουμε τον εαυτό μας στη φύση. Όπως είναι φυσικό,μια τέτοια αντίληψη ανατρέπει την ορθολογική σχέση αιτίας και αποτελέσματος που διέπει τη φύση. Από την αναγκαιότητα της ύπαρξης του Θεού ο Σπινόζα συλλαμβάνει έναν αιτιακά καθορισμένο κόσμο. Τα πάντα λειτουργούν μέσα από μια αιτιακή αλληλεπίδραση και ο κόσμος καθίσταται κλειστό σύστημα που ενυπάρχει στον εαυτό του και φέρει έγγενώς την αιτία της ύπαρξής του.
Από γέννησής τους οι άνθρωποι δε γνωρίζουν την αιτιότητα αλλά προσανατολίζονται στη γνώση αυτού που θεωρούν χρήσιμο και η αποκαλούμενη φυσική αρμονία και τάξη δεν μπορεί να σημαίνει κάτι περισσότερο από τo ότι τα πράγματα μπορούν να συνυπάρχουν χωρίς αντιφάσεις. Οι ιδιότητες της ύλης δεν υφίστανται per se, αλλά συναρτώνται από τις δικές μας προσλήψεις παραστάσεων. Σύμφωνα με τον φιλόσοφο και οι απόλυτες αξίες (καλό και κακό) είναι σχετικές και εξαρτώνται από τις επιδιώξεις μας. Διατυπώνοντας μια σχετικά συγκινησιοκρατική θεωρία τονίζει, όπως και ο Τόμας Χομπς, ότι δεν «επιθυμούμε κάτι επειδή το θεωρούμε αγαθό- αλλά αντιθέτως Θεωρούμε κάτι αγαθό επειδή το επιδιώκουμε, το επιθυμούμε, το θέλουμε, το ποθούμε διακαώς»[12].
Δεν αντιλεγω αλλα αυτο τι σχεση εχει με αυτο που συζηταμε?Quote:
Originally Posted by carrot
Δεν είμαι σίγουρος αν έχει σχέση. Έτσι μου βγήκε.Quote:
Originally Posted by ALIA
Quote:
Originally Posted by carrot
Παντως,εγω δε βλεπω νοηματικη συσχετιση των δυο παραπανω! Ισως θα ηταν καλυτερο να πας να ξαπλωσεις λιγακι και να χαλαρωσεις!Quote:
Originally Posted by carrot
Πόσο πιά... εδώ και δύο μέρες κοιμάμαι συνέχεια, ούτε υπνωτικό να έπερνα.Quote:
Originally Posted by ALIA
Τελος παντων,απασχολησου με κατι που σε χαλαρωνει και που δε σε βαζει στη διαδικασια να σκεφτεσαι "πολυπλοκα"!Quote:
Originally Posted by carrot
We all make choices, but in the end our choices make us.
"Life is not about finding yourself.. Life is about creating yourself."
“Happiness is just an illusion caused by the temporary absence of reality.”
Μια παροιμία λέει αν είσαι χαζός παίξτο έξυπνος και αν είσαι έξυπνος παίξτο χαζός.
"If we weren't all crazy, we would go insane."
"Democracy is the art and science of running the circus from the monkey cage."
if you don't rattle the monkey cage you remain a monkey
"Αυτο που πατησα ηταν τσιχλα η τα μυαλα σου??"
"Καποτε σκοτωσα ενα μυρμηγκι για πλακα κι αυτο πεθανε στα αληθεια."
"Γαμος ειναι η αποτυχημενη προσπαθεια να πετυχεις διαρκεια σ'ενα τυχαιο γεγονος"(Αινσταιν)
I know why it has to be children, but why just girls? This I cannot determine why, but I know it is so. Fontaine says 'ah, one less bathroom to build in the orphanage'. It is amazing to watch the effect of ADAM on their small bodies. Their own cells, replaced by the new stems the instant they are damaged. These children are practically invulnerable. It is a shame you could not do the same thing to an adult. There would be quite a market for a man you could not kill.
http://bioshock.wikia.com/wiki/Why_Just_Girls%3F
: They're all dying, for months they're fine and then POOF! And from what? Influenza. *scoff* The god damned flu. The little things are virtually indestructible, a bullet - they heal. Fire - they heal. But if they catch the bug - boom, they're gone in days. Something about the implantation process. Only one of them remains, she must be resistant to this particular strain. This one little girl, one set of genes. Even if all the others die, it will be enough to save the program from extinction.
http://bioshock.wikia.com/wiki/Gatherer%27s_Flu
ADAM acts like a benign cancer, destroying native cells and replacing them with unstable stem versions. While this very instability is what gives it its amazing properties, it is also what causes the cosmetic and mental damage. You need more and more ADAM just to keep back the tide. From a medical standpoint, this is catastrophic. From a business standpoint, well... Fontaine sees the possibilities.
http://bioshock.wikia.com/wiki/ADAM_Explained