μπράβο..χαρά στο κουράγιο τους να κάνουν τσάμπα μαθήματα στα τσογλανάκια :-ρρQuote:
Originally Posted by carry
Printable View
μπράβο..χαρά στο κουράγιο τους να κάνουν τσάμπα μαθήματα στα τσογλανάκια :-ρρQuote:
Originally Posted by carry
Καλημέρα carry, καλημέρα μικρή Βουου.. "δωρεάν λάβατε, δωρεάν δότε" έτσι είναι!Quote:
Originally Posted by void
Βιο-café: το πρώτο ελληνικό «καφενείο των βιοεπιστημών» ξεκινά!
Ένα επιστημονικό θέμα που θέτει ερωτήματα και προβληματισμούς στην κοινωνία, ένας χαλαρός και ευχάριστος χώρος, τρεις εισηγητές ειδικοί στον τομέα τους,
ένας επιστήμονας-συντονιστής που παρουσιάζει το θέμα και διαχειρίζεται τις ερωτήσεις του κοινού: αυτό είναι το πλαίσιο του βιο-café, του πρώτου ελληνικού
επιστημονικού καφενείου αφιερωμένου αποκλειστικά σε θέματα που σχετίζονται με τις βιοεπιστήμες.. http://peopleandideas.gr/2012/11/05/...sciences-cafe/
υ.γ. Πολύ ενδιαφέρουσα και η κίνηση αυτή, αλλά και το site.
http://tvxs.gr/news/ellada/i-xrysi-a...ai-nipiagogoys
Πλεον εχω μεινει αφωνη.
Δεν μπορω να καταλαβω πως επιτρεπονται τετοιες συμπεριφορες , ελπιζω μονο να (αντι)δρασουν αυτοι που πρεπει πριν να ειναι πολυ αργα.
..betelgeuse λίγο δύσκολο ν' αντιδράσουν.. γιατί εξυπηρετούνται υψηλά συμφέροντα..
Ο φασισμός και ο ναζισμός εμφανίστηκαν για να υπηρετήσουν το κεφάλαιο
..Σήμερα ο φασισμός με τη μορφή της «Χρυσής Αυγής», αλλά και άλλων πολιτικών χώρων, που καπηλεύονται πότε το Εθνος,
πότε τις θρησκευτικές πεποιθήσεις του λαού, βρίσκεται στο κατώφλι της ελληνικής κοινωνίας. Θέλει να την αποπροσανατολίσει,
να ευνουχίσει τη δύναμη των αγώνων της, να διασπάσει τους εργαζόμενους και να την παραδώσει βορά στα συμφέροντα
ξένων και ντόπιων κεφαλαιούχων.
Οι φασιστικές οργανώσεις στη χώρα μας παρουσιάζονται υπέρμαχοι της Ελλάδας και του Εθνους. Στην πραγματικότητα προστατεύουν
ένα σύστημα ιμπεριαλιστικής υποδούλωσης και εκμετάλλευσης της πατρίδας μας και του λαού της.
Οι φασιστικές οργανώσεις στη χώρα μας παρουσιάζονται «φίλοι» του λαού και προστάτες των φτωχών. Στην πραγματικότητα διασπούν
τους εργάτες με κριτήρια φυλετικά, με το χρώμα του δέρματος και βάζουν τον εργάτη να μισεί τον εργάτη προς μεγάλη ικανοποίηση και
όφελος του κεφαλαιούχου εργοδότη. Μοιράζουν επιδεικτικά ελεημοσύνη στο λαό, στους φτωχούς, με σκοπό να τους εκμαυλίσουν.
Ζητούν πιστοποιητικό αίματος και εθνικοφροσύνης για να δώσουν το ψωμί της ημέρας - στην πράξη ζητούν χαρτί υποταγής.
Είναι ίδιες οι «φιλόπτωχες» πράξεις τους με εκείνες της Βουλγαρικής Λέσχης στη Θεσσαλονίκη της Κατοχής, όπου για να έχει ο φτωχός και
πεινασμένος πρόσβαση στο συσσίτιο έπρεπε να δηλώσει Βούλγαρος ή ό,τι άλλο του ζητούσαν ετούτοι οι κατακτητές.
Οι φασιστικές οργανώσεις στη χώρα μας παραποιούν και βεβηλώνουν την Ιστορία, όπως ακριβώς πράττουν και οι επίσημοι καθηγητές
του Γέιλ ή όποιου άλλου αμερικανοδεξιού προπαγανδιστικού - αδυνατώ να πω εκπαιδευτικού - οργανισμού: Τους γερμανοντυμένους
τους βαφτίζουν πατριώτες, τα αποβράσματα τα βαπτίζουν ήρωες, τους Σουμπεραίους του Χορτιάτη, που ξεγελούσαν με τα ελληνικά τους
τα υποψήφια θύματα και τα οδηγούσαν με μεγαλύτερο από των κατακτητών μίσος στο ολοκαύτωμα, τα θεωρούν ηθικά υποδείγματα της Νέας τους Τάξης.
Η χρονική απόσταση που χωρίζει τη Νέα Ευρώπη του Ναζισμού από την Ενωμένη Ευρώπη του σήμερα είναι μικρή και οι βασικοί πρωταγωνιστές,
τα βασικά προβλήματα και τα μεγάλα συμφέροντα δεν έχουν κατά πολύ αλλάξει. Οπως το βάρος της κρίσης μετακυλίεται στα φτωχότερα στρώματα
της κοινωνίας και σαρώνει δικαιώματα και απολαβές εργαζομένων και παραγωγών, έτσι και σε επίπεδο κρατών, τα πλούσια και ισχυρά - όλως τυχαίως
για τη Γερμανία πάλι μιλάμε, με την κηδεμονία και την προστασία των ΗΠΑ πλέον τώρα - μετακυλίουν το βάρος της κρίσης στους πιο φτωχούς εταίρους.
Μιλάμε για ανθρωποφάγες πολιτικές και πάντοτε τέτοιου είδους πολιτικές έχουν ως κύριο υποπροϊόν ανθρωποφάγους.
Y.Γ.: Από την ομιλία του Γιώργου Μαργαρίτη, καθηγητή Σύγχρονης Ιστορίας του ΑΠΘ, στην εκδήλωση που διοργάνωσε
η ΝΕ Υπαίθρου Θεσσαλονίκης του ΚΚΕ για τα 68 χρόνια από το ολοκαύτωμα του Χορτιάτη
"Στημένη" η φωτογραφία με την αλβανική σημαία καταγγέλουν οι γονείς στη Λευκάδα
..Η πόρτα δεν ήταν κλειδωμένη για την αίθουσα που λέει ο ευαίσθητος και Ελληναράς δήθεν γονέας, ότι υπήρχε αναρτημένη σημαία άλλου κράτους!
Στις φωτογραφίες, που δίνομε στην δημοσιότητα φαίνεται ότι το σκηνικό της ειρήνης (μάλλον άγνωστα σύμβολα είναι για μερικούς) ίσως να επιθυμούσαν
σύμβολα που παραπέμπουν στους χθεσινούς και σημερινούς κατακτητές της χώρας μας… Μέχρι τώρα δεν τις είχαμε δώσει στη δημοσιότητα τις φωτογραφίες
διότι αυτές τραβήχτηκαν για ενθύμιο των παιδιών μας και όχι να αποδείξουμε σε κάποιους ότι είμαστε Έλληνες!
Δεν θα μπορούσαμε να αφήσουμε τις δασκάλες των παιδιών μας στους λύκους να τις κατασπαράξουν.
Γι’ αυτό να ξέρει όλος αυτός ο.......... εσμός ότι έχουν προκαλέσει το δημοκρατικό αίσθημα της μαρτυρικής Λευκάδας.
Για όλους τους λόγους αυτούς απαιτούμε από τον Δ/ντή Π/θμιας Εκπ/σης Λευκάδας να μας ενημερώσει πλήρως για την υπόθεση και να σταματήσει κάθε δίωξη των εκπαιδευτικών..
υ.γ. μα πως είναι δυνατόν το 2012 να επιτρέπουμε να συμβαίνουν ξανά τέτοια φαινόμενα;.. πόσο πίσω γυρίζουμε Θεέ και με τι ταχύτητες οπισθοδρομούμε;
...
δεν μένουν ανεπηρέαστα τα παιδιά, ακόμη κι αυτά που βρίσκονται στην προσχολική ηλικία. Οι νοσηλείες των παιδιών έχουν αυξηθεί την τελευταία διετία κατά 10% - 15%.
Τα περισσότερα παιδιά προσέρχονται στα παιδιατρικά τμήματα των Νοσοκομείων με έντονους πονοκεφάλους, κοιλιακά άλγη και πόνους στα άκρα. Από τις εξετάσεις στις οποίες υποβάλλονται προκύπτει ότι οι πόνοι δεν οφείλονται σε κάποιο νόσημα. Για τις περισσότερες περιπτώσεις ο παράγοντας είναι ψυχογενής.
...
...η μείωση του εισοδήματος, η ανεργία και η οικονομική δυσχέρεια αποτελούν παράγοντες κινδύνου για την εκδήλωση καταθλιπτικής συμπτωματολογίας, με το χρέος να αναδεικνύεται σε κρίσιμο παράγοντα στη συσχέτιση οικονομικής δυσχέρειας και κατάθλιψης.
Εκτός από τους αμιγώς οικονομικούς παράγοντες, ο φόβος, η ανασφάλεια κι η αβεβαιότητα για το μέλλον, ως ψυχολογικές επιπτώσεις που συνδέονται με οικονομικές παραμέτρους, μπορούν να οδηγήσουν στην εμφάνιση καταθλιπτικών συμπτωμάτων.
Σχετικές έρευνες υπογραμμίζουν ότι ακόμα και για όσους εργάζονται, η εργασιακή επισφάλεια και ο φόβος απώλειας εργασίας μπορούν να αποτελέσουν σημαντικότερες αιτίες κατάθλιψης από το ίδιο το γεγονός της ανεργίας, με το άγχος της απόλυσης να μετασχηματίζεται συχνά σε καταθλιπτικό επεισόδιο.
Η κατάθλιψη στις μικρές ηλικίες σχετίζεται με ψυχοπιεστικές καταστάσεις, ενώ επηρεάζονται σημαντικά η σχολική επίδοση και οι σχέσεις με τους άλλους.
από εδώ (κλίκ)
Ο διασυρμός της εκπαιδευτικού, η αθώωση και οι αλβανικές σημαίες «Τώρα περιμένουν να συνεχίσει να εφαρμόζει το πλαίσιο της διαπολιτισμικής διδασκαλίας»; Πηγή: www.lifo.gr
Μετά την ΕΔΕ όπως διαβάζουμε, η εκπαιδευτικός που έκανε το «έγκλημα» να ζητήσει από τους αλβανούς μαθητές της να ζωγραφίσουν την σημαία της χώρας τους επέστρεψε στην τάξη της. «Δεν διαπιστώθηκε κανένα πρόβλημα και κανένα λάθος της εκπαιδευτικού» δήλωσε ο υφυπουργός παιδείας. Αφού κανάλια και ίντερνετ της αλλάξανε τον αδόξαστο, αφού άλλαξε σχολείο, αφού γονείς έστειλαν επιστολές στην Χρυσή Αυγή (σ.σ «για να την δώσουν κανένα μαθηματάκι σε καμιά σκοτεινή γωνιά;»)αφού η κλειστή κοινωνία στην οποία το κράτος την έστειλε την έβαλε στο μάτι, η απόφαση βγήκε: «Αθώα». Και περιμένουν τώρα τι ακριβώς να κάνει η εκπαιδευτικός; Να συνεχίσει να τηρεί το «πλαίσιο της διαπολιτισμικής διδασκαλίας»; Να ζήσει την ζωή της κανονικά στο χωριό της Λευκάδας σαν να μην τρέχει τίποτα; Να περπατάει με το κεφάλι ψηλά που δικαιώθηκε; Να αρχίσει μαθήματα αυτοάμυνας για να αντιμετωπίσει τον χρυσαυγίτη που μπορεί να της την πέσει; Να αγνοήσει τα «ψουψου» πίσω από την πλάτη της στην κλειστή κοινωνία; Όποιος πιστεύει ότι η ζωή της και η δουλειά της από εδώ και πέρα θα είναι το ίδιο τους μήνες που θα είναι στην Λευκάδα, δεν έχει ιδέα από επαρχία. Και όλα αυτά γιατί; Για την «επαναστατική» της πράξη. Που σιγά την πρόκληση. Παιδάκια από δυο διαφορετικές χώρες κρέμασαν δίπλα-δίπλα τις σημαίες των χωρών τους. Στο πλαίσιο της διαπολιτισμικής διδασκαλίας. Αυτά τα ρημαδιασμένα τα «πλαίσια». Που είναι μόνο στα χαρτιά και όταν έρχεται η ώρα να εφαρμοστούν στην πράξη ξεσηκώνουν «θύελλα αντιδράσεων». Και φαντάσου να εφαρμοζόταν το πλαίσιο της διαπολιστισμικής εκπαίδευσης σε κανένα λύκειο. Νηπιαγωγείο! Έτσι λοιπόν, κάποιοι αποφάσισαν ότι πρέπει να πάρουν την κατάσταση στα χέρια τους. Επωφελούμενοι του μπάχαλου που επικρατεί στην χώρα, η ομάδα (οικογένεια) έβαλε στον τοίχο την εκπαιδευτικό (μονάδα) και της έδωσε και κατάλαβε. Όπως κάνουν όλες οι ομάδες στις μονάδες μόνο και μόνο επειδή διαφέρουν από τα μούτρα τους. «Αθωώθηκες αγαπητή αλλά το μήνυμα είναι ένα: Μαζέψου». Και θα μαζευτεί. Να είστε σίγουροι. Γιατί μπορεί να ξαναβρεθεί στην ίδια περιοχή. Γιατί καλά και τα λίγα χρήματα που παίρνει σε μια εποχή που η μισή χώρα είναι άνεργη. Γιατί δεν ξέρει τι της ξημερώνει. Γιατί θα θελήσει να έχει το κεφάλι της ήσυχο αντί να προσπαθήσει να τα βάλει με τα κεφάλια με το ξυρισμένο κρανίο. Γιατί θα φοβηθεί για να επιβιώσει. Είναι μια δύσκολη εποχή για όλους μα περισσότερο για αυτούς που αποφασίζουν να μην ακολουθήσουν την πεπατημένη.
Υ. Γ Καθώς τελείωνα το κείμενο διάβασα στο xpress την ανακοίνωση των γονέων. Μπράβο τους. «Δεν θα μπορούσαμε να αφήσουμε τις δασκάλες των παιδιών μας στους λύκους να τις κατασπαράξουν». Όμως ένας λύκος, ένας συκοφάντης μπορεί να σου κάνει την ζωή στην κλειστή κοινωνία κόλαση. Τα πράγματα δεν είναι τόσο απλά. Πηγή: www.lifo.gr
17/11 09:13
Πολυτεχνείο: Τριανταεννιά χρόνια μετά
Τέσσερις δεκαετίες μετά την αιματοβαμμένη εξέγερση των φοιτητών στο Πολυτεχνείο, η επέτειος είναι περισσότερο επίκαιρη από κάθε άλλη φορά. Πλήθος εκδηλώσεων διοργανώνονται σε όλες τις πόλεις της Ελλάδας, ενώ ήδη έχουν προγραμματιστεί κυκλοφοριακές ρυθμίσεις για να διευκολύνουν τη διεξαγωγή των εορτασμών.
Το ιστορικό της εξέγερσης
Στις 14 Νοεμβρίου 1973 φοιτητές του Πολυτεχνείου ξεκίνησαν αποχή από τα μαθήματα και άρχισαν διαδηλώσεις εναντίον του στρατιωτικού καθεστώτος.
Καθώς οι αρχές παρακολουθούσαν αμέτοχες, οι φοιτητές που αυτοαποκαλούνταν Ελεύθεροι Πολιορκημένοι οχυρώθηκαν μέσα στο κτίριο της σχολής επί της οδού Πατησίων.
Σχεδόν αμέσως ξεκίνησαν τη λειτουργία του ανεξάρτητου ραδιοφωνικού σταθμού του Πολυτεχνείου. Ο πομπός κατασκευάστηκε μέσα σε λίγες ώρες στα εργαστήρια της σχολής Ηλεκτρολόγων Μηχανικών από τον Γιώργο Κυρλάκη.
Το μήνυμά τους ήταν: "Εδώ Πολυτεχνείο! Λαέ της Ελλάδας το Πολυτεχνείο είναι σημαιοφόρος του αγώνα μας, του αγώνα σας, του κοινού αγώνα μας ενάντια στη δικτατορία και για την Δημοκρατία".
Εκφωνητές του σταθμού ήταν η Μαρία Δαμανάκη, ο Δημήτρης Παπαχρήστος και ο Μίλτος Χαραλαμπίδης.
Στις 3 π.μ. της 17ης Νοεμβρίου αποφασίζεται από την μεταβατική κυβέρνηση η επέμβαση του στρατού και ένα από τα τρία άρματα μάχης που είχαν παραταχθεί έξω από τη σχολή, γκρεμίζει την κεντρική πύλη.
Όπως φαίνεται και στο ιστορικό φιλμ που τράβηξε παράνομα Ολλανδός δημοσιογράφος, το άρμα μάχης AMX 30 έριξε την σιδερένια πύλη τη στιγμή που επάνω βρίσκονταν ακόμα φοιτητές.
Ο σταθμός του Πολυτεχνείου έκανε εκκλήσεις στους στρατιώτες να αψηφήσουν τις εντολές των ανωτέρων τους και στη συνέχεια ο εκφωνητής απήγγειλε τον Ελληνικό Εθνικό Ύμνο.
Η μετάδοση συνεχίστηκε ακόμα και μετά την είσοδο του άρματος στον χώρο της σχολής. Οι φοιτητές που είχαν παραμείνει στο Πολυτεχνείο, μαζεύτηκαν στο κεντρικό προαύλιο, ψάλλοντας τον εθνικό ύμνο. Η πτώση της πύλης ακολουθήθηκε από την είσοδο μιας μονάδας ενόπλων στρατιωτών των ΛΟΚ που οδήγησαν τους φοιτητές, χωρίς βια, έξω από το Πολυτεχνείο, μέσω της πύλης της οδού Στουρνάρα.
Οι αστυνομικές δυνάμεις που περίμεναν στα δυο πεζοδρόμια της Στουρνάρα επιτίθενται στους φοιτητές, την έξοδο των οποίων αποφασίζουν (σύμφωνα και με το πόρισμα του εισαγγελέα Τσεβά) να περιφρουρήσουν κάποιοι από τους στρατιώτες, οι οποίοι σε ορισμένες περιπτώσεις επενέβησαν και εναντίον των αστυνομικών που βιαιοπραγούσαν στους φοιτητές.
Πολλοί φοιτητές βρίσκουν καταφύγιο σε γειτονικές πολυκατοικίες. Ελεύθεροι σκοπευτές της αστυνομίας ανοίγουν πυρ από γειτονικές ταράτσες, ενώ άνδρες της ΚΥΠ καταδιώκουν τους εξεγερθέντες.
Οι εκφωνητές του σταθμου του Πολυτεχνείου παρέμειναν στο πόστο τους και συνέχισαν να εκπέμπουν το ιστορικό μήνυμα για 40 λεπτά μετά την έξοδο, οπότε συνελήφθησαν.
Εκδηλώσεις στην Αθήνα
Εκδηλώσεις πραγματοποιούνται σε όλη την χώρα για την 39η επέτειο από την εξέγερση του Πολυτεχνείου.
Να συμμετάσχουν μαζικά στις εκδηλώσεις τιμής και μνήμης, που διοργανώνονται στις 17 Νοεμβρίου στην Αθήνα και σε άλλες μεγάλες πόλεις της χώρας, για την επέτειο εξέγερσης του Πολυτεχνείου, καλούν τους εργαζομένους στον ιδιωτικό και το δημόσιο τομέα τα συνδικάτα.
Οι πανεπιστημιακές σχολές της Αθήνας θα παραμείνουν κλειστές ως το τέλος της πορείας, το Σάββατο το βράδυ.
Ήδη, ισχύουν κυκλοφοριακές ρυθμίσεις στην οδό Πατησίων, ενώ αύριο οι ρυθμίσεις θα επεκταθούν σταδιακά στην ευρύτερη περιοχή του κέντρου και ειδικότερα στις Λεωφόρους Αλεξάνδρας, Πατησίων, Σταδίου, Βασιλίσσης Σοφίας.
Το Σάββατο από τις 12 το μεσημέρι οι σταθμοί του μετρό σε Σύνταγμα, Πανεπιστήμιο, Ευαγγελισμό, Μέγαρο Μουσικής, Αμπελόκηπους, Μοναστηράκι και Ακρόπολη.
Επίσης στις 14:00 θα κλείσουν οι σταθμοί Πανόρμου, Κατεχάκη και Εθνική Άμυνα.
Εκδηλώσεις στη Θεσσαλονίκη
Στις 12:00 θα γίνει η κατάθεση στεφάνων στο μνημείο του Πολυτεχνείου από τον Σύλλογο Φυλακισθέντων Εθνικής Αντίστασης, Φοιτητικούς Συλλόγους, πολιτικές παρατάξεις, φορείς και σωματεία της πόλης. Συναγωνιστές του Θωμά Βασιλειάδη, ενός εκ των πρωταγωνιστών της κατάληψης του Πολυτεχνείου της Θεσσαλονίκης θα τιμήσουν την μνήμη του στο χώρο της Αρχιτεκτονικής, όπου έχει τοποθετηθεί τιμητική πλακέτα.
Για πρώτη φορά τα τελευταία χρόνια, το Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, με απόφαση του πρυτανικού του συμβουλίου, αποφάσισε να μην διοργανώσει εκδηλώσεις μέσα στην πανεπιστημιούπολη.
Στα σχολεία της πόλης, ο εορτασμός της επετείου του Πολυτεχνείου έγινε με αφιερώματα και αφηγήσεις γύρω από το πλαίσιο που οδήγησε στην χούντα και την εξέγερση.
Τα μέτρα της Τροχαίας
Θα αποκλειστεί σταδιακά η κίνηση των αυτοκινήτων στο κέντρο από τις 14:30 ενώ θα υπάρξουν αλλαγές και στα δρομολόγια των αστικών λεωφορείων.
Συγκεκριμένα, θα διακοπεί η κυκλοφορία στους δρόμους: Εγνατία, Εθνικής Αμύνης, Τσιμισκή, Αγίου Δημητρίου, Πλατεία Δημοκρατίας, Πλατεία ΧΑΝΘ, Καρόλου Ντηλ, Βας. Ηρακλείου, Γ' Σεπτεμβρίου, Αγγελάκη, Αρμενοπούλου, Γρ. Λαμπράκη, Κωνσταντίνου Καραμανλή.
Επίσης, απαγορεύεται η στάση και στάθμευση των αυτοκινήτων, στους παραπάνω δρόμους, το Σάββατο.
Πηγή: www.news.gr
http://www.novasports.gr/news.aspx?a...t=7&Country=82
http://www.youtube.com/watch?feature...nST3w&NR=1
επεσα τυχαια πανω σε αυτο το βιντεο...ψαχνοντας ενα τραγουδι...
εμεινα...
δεν ξερω τι να σχολιασω ...
εφοσον ειναι αληθινο....εχει οντως δυναμη και αισιοδοξια και ορεξη για τη ζωη...
Συγκλονιστική Αυτο-Θεραπεία..
Πριν από δύο χρόνια, άκουσα για κάποιον θεραπευτή στη Χαβάη που θεράπευσε μια ολόκληρη πτέρυγα επικίνδυνων ψυχασθενών, χωρίς να δει ποτέ κάποιον
από αυτούς. Ο ψυχολόγος μελετούσε τον φάκελο του ασθενή και μετά έψαχνε μέσα στον εαυτό του για να δει πώς δημιούργησε την ασθένεια αυτού του ατόμου.
Καθώς βελτιωνόταν ο ίδιος, ο ασθενής θεραπευόταν.
Όταν πρώτο άκουσα αυτή την ιστορία, σκέφτηκα ότι ήταν ένας τοπικός θρύλος. Πώς θα μπορούσε κάποιος να θεραπεύσει κάποιον άλλον θεραπεύοντας τον εαυτό
του; Πώς θα μπορούσε η καλύτερη αυτοβελτίωση να θεραπεύσει τον επικίνδυνο ψυχασθενή; Δεν έβγαινε νόημα. Δεν ήταν λογικό και απέρριψα την ιστορία.
Όμως, το ξανάκουσα μετά από έναν χρόνο. Άκουσα ότι ο θεραπευτής είχε χρησιμοποιήσει μια Χαβανέζικη θεραπευτική μέθοδο που ονομαζόταν Ho'oponopono.
Δεν το είχα ξανακούσει, αλλά δεν έφευγε από τον νου μου. Αν η ιστορία είχε μια δόση αλήθειας, έπρεπε να μάθω περισσότερα. Πάντα θεωρούσα ότι «απόλυτη
ευθύνη» σημαίνει να είμαι υπεύθυνος για ό,τι σκέφτομαι και ό,τι κάνω. Οτιδήποτε πέρα από αυτό, είναι έξω από μένα. Νομίζω ότι οι περισσότεροι άνθρωποι
αντιλαμβάνονται την απόλυτη ευθύνη με αυτόν τον τρόπο. Είμαστε υπεύθυνοι για ό,τι κάνουμε, όχι για αυτό που κάνει κάποιος άλλος, αλλά αυτό είναι λάθος.
Ο Χαβανέζος θεραπευτής που θεράπευσε αυτούς τους διανοητικά διαταραγμένους ανθρώπους θα μου δίδασκε μια προχωρημένη νέα οπτική της απόλυτης
ευθύνης. Το όνομά του Χαβανέζου θεραπευτή είναι: Dr. Ihaleakala Hew Len.
Στο πρώτο μας τηλεφώνημα μιλούσαμε περίπου μια ώρα. Του ζήτησα να μου αφηγηθεί όλη την ιστορία της δουλειάς του σαν θεραπευτή.
Εξήγησε ότι εργάστηκε στο Κρατικό Νοσοκομείο της Χαβάης για τέσσερα χρόνια. Η πτέρυγα όπου κρατούσαν τους επικίνδυνους ψυχασθενείς ήταν ζόρικη.
Ψυχολόγοι παραιτούνταν στο μήνα επάνω. Το προσωπικό προφασιζόταν αρρώστια ή απλά αποχωρούσε. Όλοι περπατούσαν με την πλάτη στον τοίχο,
φοβούμενοι μήπως δεχτούν επίθεση από τους ασθενείς. Δεν ήταν ένας ευχάριστος τόπος ζωής, εργασίας ή επίσκεψης.
Ο Dr. Len μού είπε ότι δεν εξέτασε ποτέ ασθενείς. Συμφώνησε να έχει ένα γραφείο και να μελετήσει τους φακέλους τους. Καθώς εξέταζε αυτούς τους φακέλους,
εργαζόταν με τον εαυτό του. Ενώ εργαζόταν με τον εαυτό του, οι ασθενείς άρχισαν να θεραπεύονται. «Μετά από λίγους μήνες, ασθενείς που έπρεπε να είναι
υπό περιορισμό αφέθηκαν να κυκλοφορούν ελεύθερα», μου είπε: «άλλοι που έπρεπε να παίρνουν ισχυρά φάρμακα, τα σταμάτησαν. Και εκείνοι που δεν υπήρχε
περίπτωση να απελευθερωθούν, πήραν εξιτήριο». Έμεινα εμβρόντητος.
«Και όχι μόνον αυτό» συνέχισε, «αλλά το προσωπικό άρχισε να απολαμβάνει την εργασία του. Η συχνή αλλαγή προσωπικού και οι απουσίες εξαφανίστηκαν.
Καταλήξαμε με περισσότερους υπαλλήλους από όσους χρειαζόμασταν, επειδή οι ασθενείς έπαιρναν εξιτήριο και όλο το προσωπικό ερχόταν καθημερινά
στη δουλειά. Σήμερα, αυτή η πτέρυγα έχει κλείσει».
Εκεί χρειάστηκε να θέσω την πιο σημαντική ερώτηση: «Τι κάνατε μέσα στον εαυτό σας που είχε σαν αποτέλεσμα την αλλαγή αυτών των ανθρώπων;»
«Απλά θεράπευα το μέρος του εαυτού μου που τους δημιούργησε» μου είπε. Δεν κατάλαβα. Ο Dr. Len εξήγησε ότι απόλυτη ευθύνη για τη ζωή σου σημαίνει
ότι το καθετί στη ζωή σου απλά επειδή βρίσκεται στη ζωή σου είναι δική σου ευθύνη. Ολόκληρος ο κόσμος είναι κυριολεκτικά δική σου δημιουργία.
Αυτό είναι δύσκολο να το καταπιείς. Το να είμαι υπεύθυνος για ό,τι λέω ή κάνω είναι ένα πράγμα. Το να είμαι υπεύθυνος για ό,τι λέει ή κάνει ο καθένας
στη ζωή μου είναι αρκετά διαφορετικό. Όμως, η αλήθεια είναι αυτή: αν πάρεις την απόλυτη ευθύνη της ζωής σου, τότε καθετί που βλέπεις, ακούς, γεύεσαι,
αγγίζεις, ή βιώνεις με κάποιον τρόπο, είναι δική σου ευθύνη, επειδή είναι στη ζωή σου..
..Το πρόβλημα δεν είναι με αυτά, αλλά με σένα, και για να τα αλλάξεις, χρειάζεται να αλλάξεις τον εαυτό σου.
Γνωρίζω ότι αυτό είναι δύσκολο να το συλλάβει κανείς, να το αποδεχτεί ή να το ζήσει πραγματικά. Η κατηγόρια είναι πολύ πιο εύκολη από την απόλυτη
ευθύνη, αλλά καθώς μιλούσα με το Dr. Len, άρχισα να συνειδητοποιώ ότι θεραπεία για εκείνον και με το ho'oponopono σημαίνει να αγαπάς τον εαυτό σου.
Αν θέλεις να βελτιώσεις τη ζωή σου, χρειάζεται να θεραπεύσεις τη ζωή σου. Αν θέλεις να θεραπεύσεις κάποιον, ακόμη κι έναν επικίνδυνο ψυχασθενή,
θεράπευσε τον εαυτό σου..
http://nekthl.blogspot.gr/2011/03/hooponopono.html
υ.γ.: το θέμα μου θύμησε αυτό που είπε ο Νίκος Καζαντζάκης «Εγώ θα σώσω τον κόσμο, αν δεν σωθεί εγώ θα φταίω» λέτε νάχει σχέση;
Ο Χρόνης Μίσσιος γεννήθηκε στην Καβάλα το 1930, από γονείς καπνεργάτες, και έζησε τα πρώτα παιδικά του χρόνια στα Ποταμούδια, μια γειτονιά γεμάτη πρόσφυγες, καπνεργάτες από τη Θάσο και παράνομους κομμουνιστές κυνηγημένους από τη δικτατορία του Μεταξά.
Αυτή την περίοδο, η οικογένειά του καταφεύγει στη Θεσσαλονίκη και ο Μίσσιος δουλεύει μικροπωλητής, με κασελάκι, στο λιμάνι. Το σχολείο το σταμάτησε στη δεύτερη τάξη του δημοτικού.
Από τα Γιαννιτσά, όπου τον στέλνει ο Ερυθρός Σταυρός μαζί με άλλα παιδιά για να γλιτώσουν από την πείνα της Κατοχής, περνάει στους αντάρτες.
Με την απελευθέρωση επιστρέφει στη Θεσσαλονίκη και οργανώνεται στον Δημοκρατικό Στρατό Πόλεων.
Το 1947 συλλαμβάνεται, βασανίζεται και καταδικάζεται σε θάνατο.
Έζησε εννιά μήνες περιμένοντας κάθε πρωί να τον εκτελέσουν και γλίτωσε τον θάνατο χάρη σ’ένα τυχαίο γεγονός.
Έκτοτε, μέχρι και τον Αύγουστο του 1973 (αμνηστία του Παπαδόπουλου) περνάει το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του σε φυλακές και εξορίες, ως πολιτικός κρατούμενος (Μακρονήσι, Άι- Στράτης, Αβέρωφ, Κέρκυρα, Κορυδαλλός, κ.ά.)
Εκεί μαθαίνει ανάγνωση και γραφή.
Ένα “διάλειμμα” ελευθερίας, μεταξύ 1962 και 1967, τον βρίσκει στέλεχος της νεολαίας της ΕΔΑ, μέλος της πενταμελούς γραμματείας της Δ.Ν. Λαμπράκη και, στη συνέχεια, ιδρυτικό μέλος του ΠΑΜ.
Το πρώτο του βιβλίο “Καλά, εσύ σκοτώθηκες νωρίς… ” (Γράμματα, 1985) τον καθιέρωσε από τους πρώτους μήνες της κυκλοφορίας του ως συγγραφέα στη συνείδηση κριτικής και κοινού.
Την ίδια ανταπόκριση βρήκε και το δεύτερο βιβλίο του “Χαμογέλα ρε, τι σου ζητάνε;” (Γράμματα, 1988).
“Κοσμοκαλόγερος”, σαν τους ήρωες ορισμένων από τα βιβλία του.
Απεβίωσε, σήμερα 20 Νεομβρίου 2012.
http://www.youtube.com/watch?v=KXcsoOxS428
Ο τρόπος που έζησε ο Χρόνης Μίσσιος δείχνει πως ήταν εξοικειωμένος με το θάνατο, χωρίς να τον φοβάται κι ότι μάλλον
ο ίδιος φαίνεται σαν ν' αποφασίζει πια είναι η κατάλληλη στιγμή για να φύγει.
Κι ένα μικρό απόσμασμα από συνέντευξη που έδωσε στον Θοδωρή Αντωνόπουλο
..Τι σας κράτησε, αλήθεια, ζωντανό τα χρόνια της φυλακής;
Η πεποίθηση ότι συμμετείχα σε ένα παγκόσμιο όνειρο. Νομίζαμε πως πλάθαμε ιστορία. Ήμασταν πλούσιοι σε ψευδαισθήσεις, βλέπαμε ακόμα και τους βασανιστές με επιείκεια. Αυτή η ιδεολογία ως άρωμα ενός νέου κόσμου με κράτησε άνθρωπο. Δίχως κακία, δίχως μίσος, αλλά με κάποια σοφία, που ωστόσο μοιάζει άχρηστη πλέον... Γι’ αυτό και απελπίζομαι βλέποντας σημερινά παιδιά να αντιγράφουν πολιτικά τη γενιά μου – μα τίποτα καινούργιο δεν υπάρχει;
Δορυφόροι-κατάσκοποι, συστήματα παρακολούθησης, κάμερες παντού... Βαδίζουμε, λέτε, σε μια κοινωνία οργουελιανή;
Μα έχουμε ξεπεράσει ήδη τον Όργουελ. Ο Χάξλεϊ ακούγεται πιο προχωρημένος, γιατί στη δική του δυστοπία τα βιβλία δεν καίγονται – απλώς δεν ενδιαφέρουν πια τους ανθρώπους.
Με την επίσημη πολιτική δεν ασχολείστε πια;
Όχι, αλλά μήτε έχω αποσυρθεί, όπως με αγένεια μου είπαν κάποτε. Δίνω πλέον την ύστατη μάχη μου. Δεν κατάφερα να αλλάξω το σύστημα, όμως δεν θα επιτρέψω ούτε σ’ αυτό να με αλλάξει. Με ρωτούν άλλοτε πώς αντέχω τη μοναξιά εδώ στο χωριό. Θρασύτατη ερώτηση – η πραγματική μοναξιά είναι στις πόλεις! Έχω τη Ρηνιώ, τους φίλους, τα σκυλιά μου, τα δέντρα και μια κόλλα χαρτί που μπορεί να σε ανοίξει σε περιπέτειες που δεν φαντάζεσαι...
η ελλάδα σε νέα τροχιά ανάπτυξης!
κι ενώ κλείνουν τράπεζες.. και κλείνουν αλυσίδες καταστημάτων καφέ, η σουηδική ΙΚΕΑ περνάει δύσκολες ώρες - κυρίως οι εργαζόμενοί της - αφού τους ανακοινώθηκαν
μειώσεις μισθών από 11% και για τον λόγο αυτό προχώρησαν σήμερα σε στάση εργασίας στο υποκατάστημα Κηφισσού και αύριο σε 24ωρη απεργία.
http://www.newsit.gr/default.php?pna...175429&catid=3
http://4.bp.blogspot.com/-XkBFpF02rC..._type12128.jpg
«Να λειτουργήσει η κοινωνία από κάτω»
«Το σχολείο μπορεί και πρέπει να αποτελεί κύτταρο κοινωνικής αλληλεγγύης και να διαμορφώνει πολιτισμό. Για να ξεπεράσουμε τα πέτρινα χρόνια που ζούμε, οφείλουμε να υιοθετήσουμε νέες δράσεις και τρόπους επικοινωνίας. Να λειτουργήσει η κοινωνία από κάτω. Ετσι μόνο θα αλλάξουν τα πράγματα. Αυτά θα είναι το αντίδοτο στην κατάθλιψή μας»
από εδώ (κλίκ)
Νόαμ Τσόμσκι: «Δέκα τεχνικές για να μας ελέγχουν το μυαλό»
Ο Αμερικανός ακαδημαϊκός και στοχαστής, Νόαμ Τσόμσκι, αναλύει τις δέκα τεχνικές για τη χειραγώγηση της κοινής γνώμης.
Το κείμενο αποτελεί μέρος μιας συλλογής συνεντεύξεων του Ν.Τσόμσκι, όπου ο κορυφαίος διανοητής διαπιστώνει διεισδυτικές παρατηρήσεις για
τους θεσμούς που διαμορφώνουν τη σκέψη του κοινού και οι οποίοι βρίσκονται στην υπηρεσία της ισχύος και του κέρδους.
1. Η τεχνική της διασκέδασης
Πρωταρχικό στοιχείο του κοινωνικού ελέγχου, η τεχνική της διασκέδασης συνίσταται στη στροφή της προσοχής του κοινού από τα σημαντικά
προβλήματα και από τις μεταλλαγές που αποφασίστηκαν από τις πολιτικές και οικονομικές ελίτ, με ένα αδιάκοπο καταιγισμό διασκεδαστικών και
ασήμαντων λεπτομερειών. Η τεχνική της διασκέδασης είναι επίσης απαραίτητη για να αποτραπεί το κοινό από το να ενδιαφερθεί για ουσιαστικές
πληροφορίες στους τομείς της επιστήμης, της οικονομίας, της Ψυχολογίας, της Νευροβιολογίας και της Κυβερνητικής. «Κρατήστε αποπροσανατολισμένη
την προσοχή του κοινού, μακριά από τα αληθινά κοινωνικά προβλήματα, αιχμαλωτισμένη σε θέματα χωρίς καμιά πραγματική σημασία.
Κρατήστε το κοινό απασχολημένο, απασχολημένο, απασχολημένο, χωρίς χρόνο για να σκέφτεται να επιστρέφει κανονικά στη φάρμα με τα άλλα ζώα».
Απόσπασμα από το Όπλα με σιγαστήρα για ήσυχους πολέμους.
2 . Η τεχνική της δημιουργίας προβλημάτων, και στη συνέχεια παροχής των λύσεων
Αυτή η τεχνική ονομάζεται επίσης «πρόβλημα-αντίδραση-λύση». Πρώτα δημιουργείτε ένα πρόβλημα, μια «έκτακτη κατάσταση» για την οποία μπορείτε
να προβλέψετε ότι θα προκαλέσει μια συγκεκριμένη αντίδραση του κοινού, ώστε το ίδιο να ζητήσει εκείνα τα μέτρα που εύχεστε να το κάνετε να αποδεχτεί.
Για παράδειγμα: αφήστε να κλιμακωθεί η αστική βία, ή οργανώστε αιματηρές συμπλοκές, ώστε το κοινό να ζητήσει τη λήψη μέτρων ασφαλείας που
θα περιορίζουν τις ελευθερίες του. Ή, ακόμη: δημιουργήστε μια οικονομική κρίση για να κάνετε το κοινό να δεχτεί ως αναγκαίο κακό τον περιορισμό
των κοινωνικών δικαιωμάτων και την αποδόμηση των δημοσίων υπηρεσιών.
3. Η τεχνική της υποβάθμισης
Για να κάνει κάποιος αποδεκτό ένα απαράδεκτο μέτρο, αρκεί να το εφαρμόσει σταδιακά κατά «φθίνουσα κλίμακα» για μια διάρκεια 10 ετών.
Μ’ αυτόν τον τρόπο επιβλήθηκαν ριζικά νέες κοινωνικο-οικονομικές συνθήκες (νεοφιλελευθερισμός) στις δεκαετίες του 1980 και 1990.
Μαζική ανεργία, αβεβαιότητα, «ευελιξία», μετακινήσεις, μισθοί που δεν διασφαλίζουν πια ένα αξιοπρεπές εισόδημα τόσες αλλαγές, που θα είχαν
προκαλέσει επανάσταση, αν είχαν εφαρμοστεί αιφνιδίως και βίαια.
4. Η στρατηγική της αναβολής (Σαλαμοποιήση)
Ένας άλλος τρόπος για να γίνει αποδεκτή μια αντιλαϊκή απόφαση είναι να την παρουσιάσετε ως «οδυνηρή αλλά αναγκαία», αποσπώντας
την συναίνεση του κοινού στο παρόν, για την εφαρμογή της στο μέλλον. Είναι πάντοτε πιο εύκολο να αποδεχτεί κάποιος αντί μιας άμεσης
θυσίας μια μελλοντική. Πρώτα απ’όλα, επειδή η προσπάθεια δεν πρέπει να καταβληθεί άμεσα. Στη συνέχεια, επειδή το κοινό έχει πάντα την τάση
να ελπίζει αφελώς ότι «όλα θα πάνε καλύτερα αύριο» και ότι μπορεί, εντέλει, να αποφύγει τη θυσία που του ζήτησαν. Τέλος, μια τέτοια τεχνική
αφήνει στο κοινό ένα κάποιο χρονικό διάστημα, ώστε να συνηθίσει στην ιδέα της αλλαγής, και να την αποδεχτεί μοιρολατρικά, όταν κριθεί ότι
έφθασε το πλήρωμα του χρόνου για την τέλεσή της.
5 . Η στρατηγική του να απευθύνεσαι στο κοινό σαν να είναι μωρά παιδιά
Η πλειονότητα των διαφημίσεων που απευθύντονται στο ευρύ κοινό χρησιμοποιούν έναν αφηγηματικό λόγο, επιχειρήματα, πρόσωπα και έναν
τόνο ιδιαιτέρως παιδικό, εξουθενωτικά παιδιάστικο, σαν να ήταν ο θεατής ένα πολύ μικρ ό παιδί ή σαν να ήταν διανοητικώς ανάπηρος.
Όσο μεγαλύτερη προσπάθεια καταβάλλεται να εξαπατηθεί ο θεατής, τόσο πιο παιδιάστικος τόνος υιοθετείται από τον διαφημιστή. Γιατί;
«Αν [ο διαφημιστής] απευθυνθεί σε κάποιον σαν να ήταν παιδί δώδεκα ετών, τότε είναι πολύ πιθανόν να εισπράξει, εξαιτίας του έμμεσου και
υπαινικτικού τόνου, μιαν απάντηση ή μιαν αντίδραση τόσο απογυμνωμένη από κριτική σκέψη, όσο η απάντηση ενός δωδεκάχρονου παιδιού».
Απόσπασμα από το «Όπλα με σιγαστήρα για ήσυχους πολέμους».
6 . Η τεχνική του να απευθύνεστε στο συναίσθημα μάλλον παρά στη λογική
Η επίκληση στο συναίσθημα είναι μια κλασική τεχνική για να βραχυκυκλωθεί η ορθολογιστική ανάλυση, επομένως η κριτική αντίληψη των ατόμων.
Επιπλέον, η χρησιμοποίηση του φάσματος των αισθημάτων επιτρέπει να ανοίξετε τη θύρα του ασυνείδητου για να εμφυτεύσετε ιδέες, επιθυμίες, φόβους,
παρορμήσεις ή συμπεριφορές…
7. Η τεχνική του να κρατάτε το κοινό σε άγνοια και ανοησία
Συνίσταται στο να κάνετε το κοινό να είναι ανίκανο να αντιληφθεί τις τεχνολογίες και τις μεθοδολογίες που χρησιμοποιείτε για την υποδούλωσή του.
«Η ποιότητα της εκπαίδευσης που παρέχεται στις κατώτερες κοινωνικές τάξεις πρέπει να είναι πιο φτωχή, ώστε η τάφρος της άγνοιας που χωρίζει
τις κατώτερες τάξεις από τις ανώτερες τάξεις να μη γίνεται αντιληπτή από τις κατώτερες». Απόσπασμα από το «Ὀπλα με σιγαστήρα για ήσυχους πολέμους».
8. Η τεχνική του να ενθαρρύνεις το κοινό να αρέσκεται στη μετριότητα
Συνίσταται στο να παρακινείς το κοινό να βρίσκει «cool» ό,τι είναι ανόητο, φτηνιάρικο και ακαλλιέργητο.
9. Η τεχνική του να αντικαθιστάς την εξέγερση με την ενοχή
Συνίσταται στο να κάνεις ένα άτομο να πιστεύει ότι είναι το μόνο υπεύθυνο για την συμφορά του, εξαιτίας της διανοητικής ανεπάρκειάς του,
της ανεπάρκειας των ικανοτήτων του ή των προσπαθειών του. Έτσι, αντί να εξεγείρεται εναντίον του οικονομικού συστήματος, απαξιώνει τον ίδιο
τον εαυτό του και αυτο-ενοχοποιείται, κατάσταση που περιέχει τα σπέρματα της νευρικής κατάπτωσης, η οποία έχει μεταξύ άλλων και το αποτέλεσμα
της αποχής από οποιασδήποτε δράση. Και χωρίς τη δράση, γλιτώνετε την επανάσταση!
10. Η τεχνική του να γνωρίζεις τα άτομα καλύτερα από όσο γνωρίζουν τα ίδια τον εαυτό τους
Στη διάρκεια των τελευταίων πενήντα ετών, οι κατακλυσμιαία πρόοδος της επιστήμης άνοιξε μια ολοένα και πιο βαθειά τάφρο ανάμεσα στις γνώσει
του ευρέως κοινού και στις γνώσεις που κατέχουν και χρησιμοποιούν οι ιθύνουσες ελίτ. Χάρη στη Βιολογία, τη Νευροβιολογία και την εφαρμοσμένη ψυχολογία,
το «σύστημα» έφτασε σε μια εξελιγμένη γνώση του ανθρώπινου όντος, και από την άποψη της φυσιολογίας και από την άποψη της ψυχολογίας.
Το σύστημα έφτασε να γνωρίζει τον μέσο άνθρωπο καλύτερα απ’ όσο γνωρίζει ο ίδιος τον εαυτό του. Αυτό σημαίνει ότι στην πλειονότητα των περιπτώσεων,
το σύστημα ασκεί έναν πολύ πιο αυξημένο έλεγχο και επιβάλλεται με μια μεγαλύτερη ισχύ επάνω στα άτομα απ’ όσο τα άτομα στον ίδιο τον εαυτό τους.
Και όμως για να καταρρεύσουν όλα αυτά αρκεί μια στιγμή αφύπνισης. Το «κόκκινο χάπι» που έλεγε ο Μορφέας στόν Νέο στην ταινία Μatrix.
Αν υπάρξει έστω μια φευγαλέα στιγμή αφύπνισης όλο το οικοδόμημα καταστρέφεται και πέφτει όπως μια κουρτίνα, και το κυριότερο η κουρτίνα αυτή
δεν μπορεί να αναρτηθεί ξανά. Για αυτό σας παρουσιάζουμε τις 10 τεχνικές, μόλις τις παρατηρήσετε ότι συμβαίνουν γύρω σας και εφαρμόζονται κάθε μέρα,
η αφύπνιση έρχεται νομοτελειακά. Για όποιον θέλει περισσότερη αφύπνιση ας διαβάσει το «σπήλαιο του Πλάτωνα» και θα ξημερώσει ένας καινούριος κόσμος.
http://www.inews.gr/20/noam-tsomski-...n-to-myalo.htm
υ.γ.: χαχα άντε ευκαιρία να μάθουμε τώρα και την τεχνική πως ζούνε από δω και πέρα τον άχρηστο όπως μας κατάντησαν βίο!
http://www.youtube.com/watch?v=L_ZODqeDKHw
...άι χάσου δεή...
Αν και δεν ταυτίζομαι πολιτικά με τον Χρόνη Μίσσιο,Quote:
Originally Posted by soft
ποιος δεν αναγνωρίζει τους αγώνες του και την έντιμη στάση του;
Ωραία ανάρτηση, soft! :-)
Να εισαι καλα Joann !Quote:
Originally Posted by Joann
Eνα μικρος φορος τιμης ,στον ανθρωπο , επαναστατη και λογοτεχνη ..
Δυστυχως ομως με τα λυπης μου λεω οτι δεν αναγνωριζουν ολοι τους αγωνες του.
Και σπευδουν να αποδωσουν φορο τιμης και να ξεκαθαρισουν τις θεσεις τους . Με αυτη την ανακοινωση για το θανατο του ,στα πολιτιστικα ..
Ντροπη τους . Αν την νιωσουν ποτε βεβαια ..
http://www.rizospastis.gr/story.do?i...99%CE%9F%CE%A3
Προχθές είδα τον Χρόνη στην κρατική τιβί αποσπασματικά, πάνω σε ζάππινγκ, που είχε περίπου πεί:Quote:
Originally Posted by soft
Οι κομμουνιστές τον τελευταίο αιώνα ήταν ό,τι πιό όμορφο, πολίτιμο και ανθρώπινο υπήρξε σαν προσφορά παγκοσμίως.
Αυτό το παγκοσμίως θα πείραξε πολύ την πολιτική φυλλάδα-όργανο της απομονώτριας αλέκας
...χαχαχά!!
Η γνωστή πρακτική του "όποιος δέν ψωνίζει από το μαγαζί" είναι εχθρός, κάνει τον κόσμο να την προσπερνά και την αλέκα να αποχωρεί από το σκηνικό στὸ μελανότερο τῆς ἀβύσσου (κατά Καρυωτάκη) σημείο αναφοράς της. Ελπίζω σε καλύτερες μέρες μετά την Άνοιξη.
πόσο δίκιο έχεις ρε Μπιλαρε :-(Quote:
Originally Posted by carry
soft, ανεξάρτητα από την κριτική που δέχτηκε ο Χρόνης ΜίσσιοςQuote:
Originally Posted by soft
από την αριστερά κατά καιρούς,
στη συνείδηση των αριστερών και γενικότερα των προοδευτικών
- είτε ανήκουν στο χώρο του ΚΚΕ είτε όχι -
έχει τη θέση που του αξίζει.
Το τι γράφει μια εφημερίδα δε σημαίνει τίποτα απολύτως,
αφού αύριο μεθαύριο μπορεί να γράφει ακριβώς το αντίθετο,
οπότε ο οποιοσδήποτε συσχετισμός είναι ατυχής
στην καλύτερη περίπτωση.
Γιατί τότε με την ίδια λογική να χαρακτηρίσουμε αριστερό τον Κουβέλη
επειδή επαίνεσε τον Χρόνη Μίσσιο,
όταν η ΔΗΜΑΡ ψηφίζει "ναι" στον προϋπολογισμό
που περιέχει τα άγρια αντιλαϊκά μέτρα
και τους νόμους της μνημονιακής συγκυβέρνησης;
Για μένα εκεί κρίνεται η συνέπεια,
στη στάση επί της ουσίας,
χωρίς αυτό να σημαίνει απαραίτητα
ότι η ουσία πρέπει να ενδιαφέρει όλους. :-P
Xαρακτηριστικό της αριστεράς εξάλλου είναι η αμφισβήτηση,
ακόμα και του ίδιου του εαυτού της.
Χαιρετώ γιατί πρέπει να ετοιμαστώ για την εργασία
και δεν έχω και την πολυτέλεια να γράφω κατά την ώρα της εργασίας στο forum. :-P
O Δημαρίτης Μανιτάκης προειδοποίησε χθές τους εργαζόμενους των ΟΤΑ με ομαδική διαθεσιμότητα, αν δεν δοθούν οι λίστες με τα ονόματα προκειμένου να διασπάσει τον αγώνα τους "δίνοντας" ο ένας τον άλλο. Το χωρίς καμία αξιολόγηση ξεπάστρεμα τύπου φούχτελ που θέλει ιδιοτικοποίηση κάθε υπηρεσίας που πρέπει να παρέχεται στους πολίτες από το κράτος βρίσκει τους εκφραστές τουQuote:
Originally Posted by Joann
Συμφωνω απολυτα μαζι σου carryQuote:
Originally Posted by carry
Για μενα εχει ομως σημασια το τι γραφει μια εφημεριδα "ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΗ" φυσικα μονο στις ιδεες της αλλα ποτε στη πραξη .Quote:
Originally Posted by Joann
Εκανα την αναφορα γιατι απλα στεναχωρηθηκα με την αρτηριοσκληρωση που δερνει την αριστερα Και ουτε "μυοχαλαρωτικα" τη σωζουν απο την ολικη αναπηρια της στο μελλον
Αλλα οπως λες και συ ειναι χαρακτηριστικο της να αμφισβητει .Εχουμε πολλα παραδειγματα στην ιστορια για τη σταση της ..
καλη δουλιτσα :)
E όχι και ποτέ ριζοσπαστική η αριστερά στην πράξη,
αγαπητή soft!
Aν ποτέ προέκυψε κάτι καλό
είτε στις διεκδικήσεις και τις κατακτήσεις των εργαζομένων
- που τώρα καταπατούνται βίαια -
είτε στην ιστορία των λαών,
μέσα από αγώνες, διεκδικήσεις και συγκρούσεις
των αντιφρονούντων με το κατεστημένο προέκυψε.
Κι αν έχουμε να δούμε κάτι καλό στο μέλλον
μέσα από το γενικό μπάχαλο που επικρατεί,
πάλι μέσα από συγκρούσεις, ανατροπές και ανυπακοή
θα το δούμε.
Και την αμφισβήτηση που έγραψα
τη θεωρώ προτέρημα.
Την ευαισθησία σου στο θέμα του Χρόνη Μίσσιου την κατανοώ
αν και εκτός από τους επώνυμους,
υπάρχουν χιλιάδες ανώνυμων ιδεολόγων που έδωσαν τα πάντα
για τις ιδέες τους χωρίς τίποτα σε αντάλλαγμα
ή συχνά με πολύ κακές συνέπειες για τους ίδιους.
@ carry, μάλλον λες για τις συγκρούσεις της αστυνομίας
με τους εργαζόμενους στους δήμους
που φώναζαν συνθήματα κατά του Γερμανού υφυπουργού εργασίας Φούχτελ
στη ΔΕΘ και αντιδρούσαν στη διαθεσιμότητα αορίστου χρόνου
και στις απολύσεις.
Δεν ήξερα ότι ο Μανιτάκης ζήτησε λίστες ...προγραφών,
αλλά δε με εκπλήσσει κιόλας
(γι' αυτό είναι εκεί που είναι ο κάθε υπουργός,
για να εφαρμόζει το μνημόνιο και τις εντολές της τρόικας,
αλλιώς δε θα ήταν).
Αν κι εγώ αλλού το πήγαινα με ό,τι έγραψα,
ναι, η παρούσα κυβέρνηση είναι εκτελεστικά όργανα της τρόικας
με οποιοδήποτε μέσον
και οποιοδήποτε κόστος σε απώλειες για τους Έλληνες πολίτες
είτε οικονομικές είτε ψυχολογικές είτε δεν ξέρω κι εγώ τι άλλο.
....................
http://ergatikilesxi.files.wordpress...11/fnblogo.jpg
ΔΙΚΤΥΟ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗΣ – ΔΙΑΝΟΜΗΣ ΤΡΟΦΙΜΩΝ ΚΑΙ ΕΙΔΩΝ ΠΡΩΤΗΣ ΑΝΑΓΚΗΣ
στην Εργατική Λέσχη Νέας Σμύρνης
(κλίκ)
Γράμμα των παιδιών του 5ου Δημοτικού Σχολείου Μενεμένης (Δενδροπόταμος), όπου στις 22/11/12 υπάλληλοι της ΔΕΗ με ΜΑΤ, έκοψαν το ρεύμα σε ολόκληρα οικοδομικά τετράγωνα.
http://sphotos-h.ak.fbcdn.net/hphoto...69793310_n.jpg
Πολύ συγκινητικό το γράμμα του παιδιού softaki! Τα παιδιά άραγε σε τί φταίνε; Από το 2012 γυρίσαμε ξανά σε εποχές και πριν το 1940!!! Τι να λέμε τώρα!!!Quote:
Originally Posted by soft
Αλληλεγγύη και φιλανθρωπία: ένα επίκαιρο κείμενο του Δ. Γληνού
Δεκέμβρης του 1932
..Μα απʼ όλους τους κυνηγημένους και τους απόκληρους τα τραγικότερα θύματα είναι τα παιδιά. Το παιδί του προλετάριου,
το παιδί του φτωχού αγρότη, το εργαζόμενο παιδί, το παιδί του βιοπαλαιστή ήτανε πάντα σε θέση σκληρή και μειονεκτική.
Μα τώρα έγινε πια η μοίρα του αβάσταχτη. Η φτωχή μάνα, που είναι υποχρεωμένη να δουλεύει από την αυγή ως τη νύχτα
μακριά από το σπίτι της, αφήνει τα παιδιά της ολημερίς στο έλεος του δρόμου., του διαβάτη και
της γειτόνισσας, τʼ αφήνει να κυλιούνται στη λάσπη και στο χώμα για να τους φέρει το βράδυ λίγο ψωμί, χωρίς να προφταίνει και
χωρίς να μπορεί ούτε μια ματιά να τους ρίξει, σκοτωμένη καθώς είναι από την κούραση..
..Τα φτωχά παιδιά είναι των σκλάβων οι σκλάβοι, των πεινασμένων οι πεινασμένοι, των παγωμένων οι παγωμένοι,
των άρρωστων οι άρρωστοι, των απόκληρων οι απόκληροι. Αυτά μπαίνουνε στην κόλαση με το πρώτο αντίκρισμα της ζωής.
Την ηλικία της χαράς, της ξενοιασιάς και του γέλιου αυτά δεν τη γνωρίζουν..
http://www.inout.gr/showthread.php?t=107852
υ.γ. κι απ' ότι φαίνεται ξεκάθαρα πλέον, μας ξαναγυρίζουν πίσω εκεί σ' αυτά τα πέτρινα χρόνια..
Η ιδέα για το στολισμό ενός δέντρου κατά τα Χριστούγεννα δεν είναι ξενόφερτη, όπως θεωρούν πολλοί. Στην αρχαία Ελλάδα παρόμοιο έθιμο υπήρχε, μόνο που το φύτό δεν ήταν έλατο, αλλά η Ειρεσιώνη.
Η Ειρεσιώνη (<είρος = έριον, μαλλίον) ήταν κλάδος αγριελιάς (κότινος) στολισμένος με γιρλάντες από μαλλί λευκό και κόκκινο και τους πρώτους φθινοπωρινούς καρπούς (σύκα, καρύδια, αμύγδαλα, κάστανα, δημητριακά, κ.λ.π., εκτός του μήλου και του αχλαδιού). Αποτελούσε έκφραση ευχαριστίας για τη γονιμότητα του λήξαντος έτους και παράκληση συνεχίσεως της γονιμότητας και ευφορίας κατά το επόμενο και ήταν αφιερωμένη στην Αθηνά, τον Απόλλωνα και τις Ώρες (Ευνομία, Δίκη, Ειρήνη).
Το διάστημα 22 Σεπτεμβρίου – 20 Οκτωβρίου, παιδιά των οποίων και οι δύο γονείς ζούσαν, περιέφεραν την Ειρεσιώνη στους δρόμους της πόλης των Αθηνών τραγουδώντας κάλαντα από σπίτι σε σπίτι, παίρνοντας το φιλοδώρημά τους από τον νοικοκύρη ή τη νοικοκυρά και όταν έφθαναν στο σπίτι τους κρεμούσαν την Ειρεσιώνη πάνω από την εξώπορτά τους, όπου έμενε εκεί μέχρι την ιδία ημέρα του νέου έτους, οπότε, αφού τοποθετούσαν την νέα, κατέβαζαν την παλιά και την έκαιγαν. Άλλα παιδιά κρεμούσαν την Ειρεσιώνη πάνω από την θύρα του Ιερού του Απόλλωνος.
Πρόγονος λοιπόν, του Χριστουγεννιάτικου δέντρου είναι η Ειρεσιώνη , μέσω της οποίας μεταδόθηκε το έθιμο του στολισμένου δέντρου στους βόρειους λαούς από τους Έλληνες ταξιδευτές, οι οποίοι ελλείψει ελαιοδένδρων, στόλιζαν κλαδιά από τα δέντρα που ευδοκιμούσαν σε κάθε τόπο.Το έθιμο της Ειρεσιώνης καταδικάστηκε ως ειδωλολατρικό από το θεοκρατικό καθεστώς του Βυζαντίου και απαγορεύτηκε. Αιώνες αργότερα το ίδιο έθιμο επανήλθε με την μορφή Χριστουγεννιάτικου και Πρωτοχρονιάτικου δένδρου από τους Βαυαρούς που συνόδεψαν τον Όθωνα στην Ελλάδα, ως δικό τους Χριστουγεννιάτικο έθιμο. Παρ’ όλα αυτά, το έθιμο της Ειρεσιώνης υπήρχε πάντα στην ιστορική μνήμη των Ελλήνων, γι αυτόν τον λόγο, το Χριστουγεννιάτικο δένδρο υιοθετήθηκε αμέσως.
Ενδιαφέρον ε;;
Δωρεάν βιβλία στο Ιnternet
από εδώ (κλίκ)
η λίστα αναμονής του ΟΚΑΝΑ αριθμεί 7500 μέλη,
ενώ ο χρόνος αναμονής είναι στα 7 χρόνια και 4 μήνες.
από εδώ (κλίκ)
Ο Έλληνας Πρωθυπουργός που με τις αποφάσεις του οδηγεί καθημερινά τον λαό στην πείνα και στην εξαθλίωση, μόλις 22 ημέρες αφού ορκίστηκε, έδωσε επιχορήγηση 11,5 εκατ. ευρώ στον… αδερφό του,
Η πείνα, η εξαθλίωση, η αδικία, οι περικοπές και η απόγνωση είναι τα σημερινά «προνόμια» των Ελλήνων, αυτά που τους κληροδότησαν οι κυβερνήσεις των τελευταίων ετών.
Μόνος τρόπος να ξεφύγεις από τη γενίκευση και να αποτελέσεις εξαίρεση, κατά πως φαίνεται, είναι να σε λένε «Σαμαρά»!
Αυτό αποδεικνύει η αποκάλυψη – βόμβα που κάνει σήμερα το newsbomb.gr, η οποία κλονίζει τα θεμέλια του πολιτικού συστήματος και της κυβέρνησης.
Η χρονική… σύμπτωση μιας επιχορήγησης!
Ας πάρουμε τα πράγματα από την αρχή…
Ελάχιστοι γνωρίζουν ότι στην Ελλάδα υπάρχει το «Μπενάκειο Φυτοπαθολογικό Ινστιτούτο (ΜΦΙ)».
Το συγκεκριμένο ινστιτούτο ξεκίνησε την λειτουργία του το 1931 με σκοπό να ερευνά φυτοπαθολογικά θέματα (ασθένειες των φυτών) και να προτείνει μέτρα προστασίας της πρωτογενούς αγροτικής παραγωγής. Να είναι δηλαδή ένας πολύτιμος συνεργάτης του Έλληνα αγρότη. Βέβαια ελάχιστοι αγρότες γνωρίζουν την ύπαρξη του, άρα είναι ένα ζητούμενο πώς ακριβώς βοηθά, αλλά δεν είναι αυτό το θέμα μας…
Το «Μπενάκειο Φυτοπαθολογικό Ινστιτούτο» μόλις 22 ημέρες (!) αφού ορκίστηκε πρωθυπουργός της Ελλάδας ο Αντώνης Σαμαράς πήρε επιχορήγηση 11,5 εκατ. ευρώ από την Περιφέρεια Αττικής για τις κτιριακές του ανάγκες.
«Και τι έγινε;,» θα πει κάποιος; Σύμπτωση!
Θα αλλάξετε γνώμη ίσως αν διαβάσετε πώς ονομάζεται ο πρόεδρος του «Μπενάκειου Φυτοπαθολογικού Ινστιτούτου».
«Αλέξανδρος Σαμαράς, αδερφός του Πρωθυπουργού της Ελλάδας». (Μάλιστα, εκ του νόμου το ΜΦΙ διοικείται διαχρονικά από τους κληρονόμους του Μπενάκη: την οικογένεια Σαμαρά, δηλαδή!).
Το εντυπωσιακό μάλιστα της υπόθεσης είναι ότι πρόκειται για μια επιχορήγηση που διεκδικούσε τα τελευταία πέντε χρόνια, αλλά την πήρε μόλις ΕΙΚΟΣΙ ΔΥΟ μέρες αφού έγινε πρωθυπουργός ο αδελφός του προέδρου του!
Και μια σημαντική λεπτομέρεια: Το θέμα συζητήθηκε και εγκρίθηκε εκτός ημερήσιας διάταξης.
Και οι… συμπτώσεις δεν σταματούν εδώ!
Το «Μπενάκειο Φυτοπαθολογικό Ινστιτούτο» πήρε επιχορήγηση άλλες 600.000 ευρώ για κατασκευή θερμοκηπίου και, άρα, το ινστιτούτο όπου προεδρεύει ο πρωθυπουργικός αδερφός επιχορηγήθηκε συνολικά με 12,1 εκατ. ευρώ, από την στιγμή που ο Αντώνης Σαμαράς μετακόμισε στο Μέγαρο Μαξίμου.
Το Ινστιτούτο ενός Σαμαρά δεν ξέρει τη λέξη «Μνημόνιο»
Το 2011 ήταν η χρονιά – κατάρα για τα εθνικά ερευνητικά κέντρα.
Το Υπουργείο Οικονομικών τα απειλούσε με συγχωνεύσεις και κλείσιμο, διότι αυτό επέβαλλαν τα Μνημόνια.
Μοναδική εξαίρεση αποτέλεσε –δεν έχουν τέλος οι συμπτώσεις- το «Μπενάκειο Φυτοπαθολογικό Ινστιτούτο»!
Διότι κατάφερε όχι μόνο να μην υποστεί μείωση εσόδων, αλλά να πάρει μεγαλύτερη επιχορήγηση από το 2010 και τελικά να αυξήσει τα έσοδά του κατά 87%!
Το «Μπενάκειο Φυτοπαθολογικό Ινστιτούτο» αναπτύσσει τέτοια δραστηριότητα που καταφέρνει να φτάσει τα έσοδά του στα 7.300.671 ευρώ.
Της επιχορήγησης το ανάγνωσμα
Σύμφωνα με την πρόβλεψή του, το «Μπενάκειο Φυτοπαθολογικό Ινστιτούτο» για το 2012 θα λάβει επιχορήγηση:
- Από τον κρατικό προϋπολογισμό 1 εκατ. ευρώ.
- Από ΝΠΔΔ, ΝΠΙΔ, Οργανισμούς και ειδικούς λογαριασμούς του εξωτερικού 1 εκατ. ευρώ.
- Από τον τακτικό προϋπολογισμό για επενδύσεις, μελέτες, έρευνες και πειραματικές εργασίες 150.000 ευρώ.
Επίσης προβλέπεται να λάβει 250.000 ευρώ από χορηγίες ενώ υπάρχουν και άλλα προβλεπόμενα έσοδα από την επιχειρηματική δραστηριότητα του ΝΠΔΔ που συνολικά φτάνουν το ποσό των 4.106.250 ευρώ.
Από την άλλη τα έξοδα του «Μπενάκειου Φυτοπαθολογικού Ινστιτούτου» αναμένεται να φτάσουν τα 5.808.000 ευρώ.
Άρα… Και ερευνητικά προγράμματα… Και έργα από το Υπουργείο… Και έργα από τους Δήμους… Και έργα από άλλους φορείς… Και χορηγίες Και φυσικά κρατική επιχορήγησης.
Και έλλειμμα 1,7 εκατ. ευρώ φέτος!
Όπως άλλωστε και πέρυσι!
Ο Αντώνης Σαμαράς ανέλαβε το τιμόνι της χώρας στην πιο δύσκολη περίοδο της μεταπολιτευτικής της Ιστορίας. Υποσχέθηκε επαναδιαπραγμάτευση, σκληρή αντιπαράθεση με τους δανειστές μας, βελτίωση της προοπτικής και του μέλλοντος του ελληνικού λαού.
Δεν έκανε τίποτε αυτό αυτά.
Ψήφισε το μνημόνιο, καταδίκασε την ελληνική οικονομία, καταδίκασε κυριολεκτικά σε θάνατο ολόκληρα τμήματα του ελληνικού λαού και έβαλε την υπογραφή του στην περικοπή των ίδιων των ζωών μας, χαρίζοντας την Υγεία μας στις γερμανικές και ισραηλινές πολυεθνικές. Και, μέσα σ’ αυτό τον ορυμαγδό «λεφτά υπάρχουν» μόνο για το ινστιτούτο όπου προεδρεύει ο αδελφός του πρωθυπουργού!
λέτε να ισχύει;
Καλό χειμώνα, ευτυχισμένο το 1941
Tου Γιάννη Μακριδάκη
Πλέον είναι όλα ξεκάθαρα ακόμα και στον πιο αδαή. Μονάχα όσοι είναι τελείως ηλίθιοι δηλαδή όσοι νοιάζονται ακόμη
για το ατομικό τους συμφέρον και μόνο, δεν βλέπουν πως η Ελλάδα τέλειωσε. Ο Σαμαράς ήταν το τελευταίο χαρτί,
ο άσσος στο μανίκι των κατακτητών, που εισέβαλαν στη χώρα κάνοντας έναν τριετή και προοδευτικά εντεινόμενο
πόλεμο με σχετικά λίγους νεκρούς, που όμως θα φτάσουν σε αρκετά εκατομμύρια κατά την διάρκεια της πολύχρονης
κατοχής τους, η οποία έχει ήδη αρχίσει. Βρισκόμαστε ήδη προ των πυλών ενός χειμώνα όπως εκείνον του 1941,
μόνο που ο σύγχρονος θα διαρκέσει περί τον μισό αιώνα, όπως όλα δείχνουν.
Από δω και πέρα το καθεστώς είναι ορισμένο σαφώς. Η φτωχοποίηση των Ελλήνων πολιτών οδηγεί στην ελαχιστοποίηση
της φοροδοτικής τους ικανότητας και η φοροδοτική ανικανότητα με την σειρά της οδηγεί συνεχώς σε περαιτέρω φτωχοποίηση,
μέσω της περικοπής μισθών και δημοσίων δαπανών αλλά και την ταυτόχρονη αύξηση της φορολογίας. Αυτός ο φαύλος κύκλος,
συνεπικουρούμενος από την πλήρη ανυπαρξία του κοινωνικού κράτους, θα οδηγήσει σε πολύ σύντομο χρόνο σε πλήρη αλλαγή
του ιδιοκτησιακού καθεστώτος της Ελλάδας, με κατασχέσεις περιουσιών, με εκποιήσεις δημοσίων και ιδιωτικών γαιών και
κτισμάτων, με αναγκαστικές απαλλοτριώσεις και ξεπούλημα σε ξένους επενδυτές, με πλήρη παράδοση των φυσικών πόρων και
της δημόσιας περιουσίας της χώρας στους δανειστές. Όλα αυτά θα έχουν ως αποτελέσματα αυτοκτονίες, φονικά, διώξεις,
ηρωικές εξόδους από τη ζωή κατά τις οποίες οι αυτόχειρες ή οι αντιστεκόμενοι αγωνιστές θα παίρνουν μαζί τους και
εκπροσώπους του καθεστώτος ή όργανά του, και βεβαίως σε θανάτους από ασθένειες ή ατυχήματα αφού δεν υπάρχει σύστημα υγείας.
Ενδεχόμενη είναι και η έναρξη γενικευμένου εμφυλίου λόγω του ότι οι ναζί δεν ελέγχονται πλέον ούτε από αυτούς που
τους εξέθρεψαν και τους επέβαλαν στο πολιτικό σύστημα και στην κοινωνική ζωή της χώρας.
Αυτή είναι η νέα πραγματικότητα που διαμορφώνεται. Αυτή είναι η νέα Ελλάδας, ενώ ο Σαμαράς παριστάνοντας Πρωθυπουργό
απευθύνει διάγγελμα και μιλάει για νέες μέρες που ξημερώνουν και άλλα παρόμοια τσιτάτα πολιτικού υπνωτισμού
των νωχελικών πρώην παχύδερμων και νυν αγχωμένων πελατών του, οι οποίοι βεβαίως θα πεθάνουν πένητες και
αβοήθητοι εντός των επόμενων ετών, παίρνοντας στον λαιμό τους και όλους τους υπόλοιπους.
http://yiannismakridakis.gr/?p=2193#
υ.γ. Οι περισσότεροι νεκροί είμαστε πλέον οι ζωντανοί-νεκροί. Και δεν το λέω τώρα για τον Μακριδάκη..
αλλά δυστυχώς, γεμίσαμε με ανθρώπους των λέξεων...οι άνθρωποι των πράξεων, που ειναι τελικά;
http://1.bp.blogspot.com/-hfjAz6xy58...+mail+2012.jpg
To ξεblogάρισμα διοργανώνει το Σάββατο 1 και την Κυριακή 2 Δεκεμβρίου το χριστουγεννιάτικο μπαζάρ του, για την ενίσχυση των άπορων κρατουμένων και των παιδιών που ζουν με τις φυλακισμένες μητέρες τους στις γυναικείες φυλακές Ελεώνα Θήβας.
Στο μπαζάρ, το οποίο θα πραγματοποιηθεί στην οδό Ξενοφώντος 4, στο Σύνταγμα, θα συμμετάσχει το εργαστήριο ζωγραφικής των φυλακών με έργα κρατουμένων καθώς και η ΜΚΟ Επάνοδος με έργα αποφυλακισμένων.
Φέτος θα υπάρχουν πολλοί τίτλοι βιβλίων από δεύτερο χέρι σε τιμές από 1 ως 5 ευρώ, τα «πατροπαράδοτα» τσίπουρά μας, αγουρόλαδα από τη Μάνη, σπιτικές μαρμελάδες και λικέρ, χειροποίητα σαπούνια, χριστουγεννιάτικα διακοσμητικά και γλυκά.
Όπως σε κάθε μπαζάρ μας θα συλλέγουμε είδη πρώτης ανάγκης για τις φυλακισμένες και τα παιδάκια όπως: πάνες, είδη παιδικής περιποίησης, σαμπουάν, αφρόλουτρα, οδοντόκρεμες, οδοντόβουρτσες, σερβιέτες, χαρτί υγείας, απορρυπαντικό για πλύσιμο ρούχων, υγρό καθαρισμού χώρου, σαπούνια, τηλεκάρτες κ.ά.
Το μπαζάρ θα πραγματοποιηθεί στην διεύθυνση Ξενοφώντος 4, στον 6ο όροφο, δίπλα στην πλατεία Συντάγματος από τις 11 π.μ. έως τις 8 μ.μ..
Περισσότερες πληροφορίες στο http://xeblogarisma.blogspot.com.
http://www.pheme.gr/uploads/large/pikpa_pentelis.jpg
Τα παιδιά του ΠΙΚΠΑ Πεντέλης
ζητούν παπούτσια και ρούχα.
δείτε τι χρειάζονται ακριβώς στη λίστα (κλίκ)