Τα όνειρα, η ερμηνεία τους και η σημασία τους στη θεραπεία και στην καθημερινή ζωή.
Όλοι μας βλέπουμε όνειρα στον ύπνο μας, πάρα πολλά όνειρα. Από αυτά θυμόμαστε πολύ λίγα στοιχεία ή ελάχιστα σημεία ή και τίποτα όταν ξυπνάμε. Την επιστημονική σημασία των ονείρων ανάλυσε με μεγάλη μεθοδικότητα, πρώτος ο Freud στο βιβλίο του «Η Ερμηνεία των Ονείρων», το οποίο ήταν πολύ επαναστατικό και νεωτεριστικό για το τέλος του 19ου αιώνα, αφού βασιζόταν στην ιδέα της ύπαρξης κρυφών ερωτικών επιθυμιών που άρχιζαν από τη βρεφική ηλικία του ατόμου με αντικείμενο κατά κύριο λόγο τη μητέρα, αλλά και τον πατέρα σε λιγότερη κλίμακα. Η κριτική που ασκήθηκε μεταγενέστερα στη φροϋδική θεωρία, περιόρισε σημαντικά την αξία της ερμηνείας του, μας άφησε όμως μέχρι σήμερα – σε αρκετά μεγάλη έκταση αποδοχής από τον επιστημονικό κόσμο – τις δύο κυριότερες αρχές της ερμηνείας των ονείρων που εστιάζονται στις εξής δύο:
α) Το όνειρο αποτελεί εκπλήρωση κάποιας επιθυμίας μας, κατά τη διάρκεια του ύπνου μας και
β) Υπάρχει στο όνειρο ένας μηχανισμός δημιουργίας κατάλληλης πλοκής ώστε ορισμένες ιδέες μας να περάσουν καμουφλαρισμένες με τέτοιο τρόπο, ώστε να μη διακόψουν τον ύπνο, λόγω άγχους, ανησυχίας, σωματικής ανάγκης (στο μέτρο του δυνατού).
Παράδειγμα των δύο αυτών αρχών βλέπουμε στα εξής παραδείγματα ονείρων, δικών μου και γνωστών μου (παρόμοια των οποίων ενδέχεται να έχετε δεί και εσείς):
-«Ήθελα να κατουρήσω και πήγα στην τουαλέτα. Η λεκάνη ήταν χαλασμένη και προσπάθησα να βρω μια άλλη, αλλά οι άλλες ήσαν κατειλημμένες». Στην πραγματικότητα είχα ανάγκη να ουρήσω, και το όνειρο προσπάθησε όσο μπορούσε με διάφορες δικαιολογίες να καθυστερήσει την εκπλήρωση της ανάγκης μου, βάζοντας διάφορα εμπόδια, ώστε να μην ξυπνήσω. Φυσικά, αυτό δεν ήταν δυνατό να συνεχιστεί και ξύπνησα. Ο μηχανισμός του ονείρου, προέρχεται από το ασυνείδητο και επομένως δεν είναι πολύ αποτελεσματικός – και πως να ήταν – αφού η ανάγκη για ούρηση μπορεί να είναι πολύ έντονη.
- (ανάλογο όνειρο γυναίκας) «Πήγα στην τουαλέτα να ουρήσω αλλά οι τοίχοι ήσαν διαφανείς και με έβλεπαν οι περαστικοί. Δεν μπορούσα να ουρήσω και προσπαθούσα να καλύψω τους διαφανείς τοίχους με πετσέτες». Η ερμηνεία είναι η ίδια.
Το καμουφλάρισμα του περιεχομένου του ονείρου πραγματοποιείται ακόμα και όταν αυτό επηρεάζεται από ένα πολύ έντονο σωματικό ενόχλημα. Π.χ. δικό μου όνειρο που είχα δεί τρεις ώρες αφού είχα φάει πολύ πικάντικα λουκάνικα σε μια ταβέρνα: «Ήμουν δεμένος σε ένα δέντρο και μου έριχναν μπουνιές στο στομάχι». Το ότι έτρωγα ξύλο, μπορεί να είχε κάποια σημασία που δεν ανέλυσα, αλλά οπωσδήποτε στο έντονο κάψιμο στο στομάχι το όνειρο προσπάθησε (ανεπιτυχώς) να δημιουργήσει μια ιστορία για να μη ξυπνήσω και διαταραχθεί ο ύπνος μου. Κέρδισε ίσως μερικά λεπτά ύπνου.
Άλλες φορές το όνειρο είναι αρκετά άγαρμπο και το καμουφλάρισμα είναι πολύ απλό. Π.χ. κοιμόμουν και με ενοχλούσαν οι καμπάνες της εκκλησίας του Προφήτη Ηλία «.. είδα αυτόν που χτυπούσε τις καμπάνες να γλυστράει από το καμπαναριό και να πέφτει κάτω». Παρόλη την προσποιούμενη στον ύπνο λύπη μου για την τραγική απώλεια του κωδωνοκρούστη, το ακατέργαστο υλικό του ασυνειδήτου μου προσπάθησε να μου εξασφαλίσει –όσο μπόρεσε – λίγο ύπνο, απαλλαγμένο από κωδωνοκρουσίες.
Φαντάζομαι θα έχετε δει στη ζωή σας όπως και εγώ ορισμένα όνειρα που είναι κοινά: «πετούσα σε χαμηλό ύψος πάνω από άλλους ανθρώπους», «έπεφτα στο κενό», «είδα ότι ακόμα δεν είχα τελειώσει το Λύκειο»(ενώ στην πραγματικότητα το είχα τελειώσει εδώ και κάμποσα χρόνια), «ήμουν ακόμα στρατιώτης και φορούσα στολή, ενώ κάπου ήξερα ότι σαν να είχα τελειώσει ή να έπρεπε να είχα τελειώσει» (χρόνια μετά το τέλος της θητείας μας).
Για το πέταγμα ο Φρόϋντ κάνει μια σύνδεση με το πέταγμα στον αέρα που δίνει χαρά στα μωρά ή πολύ μικρά παιδιά όταν τους πετούν οι γονείς τους. Νιώθουν σαν να μην επηρεάζονται από τη βαρύτητα, σαν να είναι αγγελάκια. Για την πτώση στο κενό ο Φρόϋντ δεν μας δίνει ερμηνείες, με την περίεργη αιτιολογία ότι «δεν είχε δει ο ίδιος τέτοια όνειρα».
Οι μεταγενέστεροι του Φρόϋντ προσάρμοσαν την ερμηνεία ανάλογα με την κύρια θεωρία που ακολουθούσαν (Αντλερ, υποσυνείδητο, Γιούνγκ – συμβολισμούς που προέρχονται από το συλλογικό ασυνείδητο και είναι κοινοί σε όλους τους λαούς και καθόλη την ιστορία κλπ).
Πρόβλημα δημιουργείται στη σημασία των ονείρων και στον τρόπο αντιμετώπισής τους σε θεραπευτικές προσεγγίσεις που αγνοούν την ύπαρξη ασυνειδήτου όπως στην Ομαδική Θεραπεία, αναλυτική ή συμπεριφοριστική και στη Γνωσιακή Θεραπεία (για την ανθρωποκεντρική θεραπεία, καλό είναι να περιμένουμε να μας πει σχετικά ο σούπερ αντμινιστρέιτορ που είναι ειδικός).
Στην πράξη συμβαίνουν τα εξής, στην κλίμακα που έχω αντιληφθεί βέβαια, γιατί δεν υπάρχει επίσημη καταγραφή εκεί που υπάρχει άρνηση παραδοχής:
- Οσάκις μέλος της θεραπευτικής ομάδας, αναφέρει όνειρο μέσα στην ομάδα, ο συντονιστής κάνει την πάπια και παραδίδει το μέλος της ομάδας στο έλεος των λοιπών μελών που δεν βλέπουν όνειρα και εκεί γίνεται ένα είδος «εθνοτικής κάθαρσης». Συνήθως πετάγεται έξω από την ομάδα αυτός που βλέπει όνειρα, ώστε η λοιπή ομάδα να συνεχίσει με μια σχετική ομοιογένεια και ο συντονιστής νίπτει τας χείρας του ως Πόντιος Πιλάτος.
- Στη γνωσιακή συμπεριφοριστική θεραπεία, ο θεραπευτής μπορεί να δημιουργήσει ο ίδιος κριτήρια με τέτοιο τρόπο ώστε να κατατάξει στον ονειρευόμενο εκεί που θέλει, με το επιχείρημα «ένας κανονικός καταθλιπτικός δεν μου φέρνει τέτοια όνειρα, άρα έχετε μεταιχμιακή διαταραχή».
Φυσικά υπάρχουν και οι διάφοροι λαϊκοί ονειροκρίτες σε βιβλία που πουλάνε στα καροτσάκια καθώς και διάφοροι ονειρευόμενοι ή μή που προσφέρουν τελείως κομπογιαννήτικες ερμηνείας π.χ. τι σημαίνει αν έχεις δει μαύρη γάτα κλπ, που καλό είναι να αποφεύγονται γιατί και φοβίζουν άδικα και οδηγούν σε τελείως λάθος συμπεράσματα.
Θα μου πείτε: Τι μου λές τώρα εσύ; Εγώ δεν βλέπω ποτέ όνειρα ή και αν βλέπω τα ξεχνάω αμέσως μόλις ξυπνήσω. Πράγματι με το ξύπνημα αρχίζει η διαδικασία της λήθης και σε μερικά δευτερόλεπτα μπορεί να ξεχαστεί τελείως το όνειρο. Ακολουθήστε λοιπόν την εξής τακτική. Να έχετε δίπλα στο κρεβάτι σας, π.χ. πάνω στο κομοδίνο ένα μπλοκάκι και ένα μολύβι. Με το που ξυπνήσετε είτε το πρωϊ είτε – αν τύχει – μέσα στη νύχτα, γράψτε μία φράση ή έστω μερικές λέξεις κλειδιά από το όνειρο, προτού το ξεχάσετε. Τη δεύτερη φορά θα θυμάστε ακόμα περισσότερα και μετά από λίγο καιρό θα θυμάστε σχεδόν όλο το όνειρο ή τουλάχιστο τόσο ώστε να μπορεί να καλύψει μια ολόκληρη ιστορία ή περιπέτεια που ζήσατε στον ύπνο σας.
Το υλικό του ονείρου είναι κατάλληλο για ανάλυση όταν είστε σε οποιαδήποτε θεραπεία. Ακόμα και αν είναι κομπλεξικός ο θεραπευτής σας και δεν ενθαρρύνει την αναφορά τους από σας, μη διστάσετε να του το αναφέρετε, παρόλες τις επιφυλάξεις που μπορεί να έχει (Τι θα κάνει για να σας σταματήσει; Θα φωνάξει το 100;). Θα νιώσετε καλύτερα. Μην ξεχνάτε ότι το όνειρο είναι προσπάθεια να σας περάσει το ασυνείδητό ένα είδος συλλογισμού ή προβληματισμού, που θα ολοκληρωθεί καλύτερα όταν το μοιραστείτε με κάποιον άλλο, ακόμα και με το θεραπευτή σας.
Αλλά και εκτός θεραπείας, έχει σημασία η καταγραφή του ονείρου, με όσο το δυνατό περισσότερες λεπτομέρειες. Φέρνω για παράδειγμα τον εαυτό μου. Σε κάποια στιγμή της ζωής μου σταμάτησα να βλέπω εφιάλτες στον ύπνο μου, επειδή τους αντιμετώπισα σαν μια ενδιαφέρουσα ιστορία ονείρου και επιζητούσα να καταγράψω όσο δυνατόν περισσότερες λεπτομέρειες. Ο εφιάλτης εξαφανίστηκε με τον τρόπο αυτό και τα μηνύματα άρχισαν να βγαίνουν με καλύτερο τρόπο, έστω και αν αυτός ο τρόπος παρουσίασής τους δεν ήταν και τόσο κατανοητός. Και αυτό, επειδή όσο περισσότερο μαθαίνουμε να αναλύουμε το όνειρο (συγχωρήστε με που δεν μπορώ να σας παραθέσω όλη την τεχνική ερμηνείας στο σημείο αυτό, είναι ογκώδης τόμος), τόσο περισσότερο πονηρεύει και ο μηχανισμός του ονείρου και μας τα παρουσιάζει πιο δύσκολα και πιο δυσνόητα ώστε να μην αντιληφθούμε τη σημασία τους κατά τη διάρκεια του ύπνου και να συνεχίσουμε χωρίς διακοπή να κοιμούμαστε μέχρι το πρωϊ.
Θα ήθελα, τελειώνοντας, να προσθέσω ότι μεγάλη σημασία για την ερμηνεία του ονείρου έχει το συναίθημα, τι αισθανόμαστε με το όνειρο αυτό ή - αν είναι δυνατόν - και κατά τη διάρκεια του ονείρου (εκεί εγώ υστερώ).
Θα μπορούσαμε λοιπόν, αν συμφωνείτε, να χρησιμοποιήσουμε αυτή την ιστοσελίδα για να παρουσιάσουμε ορισμένα τυπικά ή επαναλαμβανόμενα όνειρά μας και να συνεισφέρει ο καθένας τη μέθοδο ερμηνείας που ακολουθεί ή θα μπορούσε να ακολουθήσει.
Μου φαίνεται πως ονειρεύτηκα την tati.
Quote:
Originally posted by alexis-30
συμφωνώ με τον Keep Walking. από την προσωπική μου εμπειρία τα όνειρα συνήθως αφορούν προβλήματα ή καταστάσεις των προηγούμενων ημερών. Συνήθως θυμάμαι τα όνειρά μου τα οποία συχνά με οδηγούν στο ξανασκεφτώ ορισμένα πράγματα. επίσης, συμφωνώ ότι ορισμένες φορές αποτελούν εκπλήρωση κάποιας επιθυμίας, αλλά αυτή είναι συνειδητή και εμφανίζεται στο ονειρικό περιεχόμενο. όπως πχ όταν ονειρευόμαστε ότι είμαστε με κάποια ή κάποιον που μας ελκύει. το μόνο ασυνέιδητο στοιχείο που μπορώ να βρω στα όνειρά μου είναι ότι μερικές φορές εστιάζουν σε θέματα που δεν είχα σκεφτεί ή εστιάσει συνειδητά.
Θυμάμαι πολύ λίγα από το όνειρο που είδα. Κάτι είχε σχέση με συζήτηση που είχα με τη νέα θεραπεύτρια στη χθεσινή συνεδρία και με μηνύματα στο Ιντερνέτ (μάλλον στο forum). Στο τέλος είχα βρεθεί σε ένα αγροτικό δρόμο και δίπλα σε πλαγιά βουνού και στην πλαγιά και στο δρόμο υπήρχαν αγελάδες με απειλητικές διαθέσεις. Μία αγελάδα με πλησίασε. Κατέβηκα στο δρόμο για να την αποφύγω και με πλησίασε και εκείνη, ανέβηκα στην πλαγιά και πάλι κατάφερε και βρέθηκε μπροστά μου έτοιμη να μου επιτεθεί. Ξύπνησα με την εντύπωση ότι η αγελάδα είχε σχέση με την tati. Δυστυχώς, για μια ακόμα φορά, δεν ενθυμούμαι το συναίσθημα κατά τη διάρκεια του ονείρου. Δεν φαντάζομαι το όνειρο να έχει σχέση με τις αγελάδες που ονειρευόταν στην Π. Διαθήκη ο Φαραώ και τις ερμήνευσε ο Ιωσήφ. Προσπάθησα μάταια να εκλογικεύσω τη σύνδεση που έκανα με την tati. Μπορεί κανείς να με βοηθήσει, παρακαλώ;
Ο keep walking μεταβλήθηκε σε ψυχαναλυτή του stohasti και της tati; Καιρός να τα ερμηνεύσουμε όλα με τους κανόνες της Ομαδικής Θεραπείας.
Quote:
Originally posted by tati
Quote:
Originally posted by keep_walking
Στοχαστη δεν πρεπει να προσβαλλεις ανθρωπους που σου απαντανε...δεν εχει σημασια αν δεν συμμεριζονται τις αποψεις σου.
Keep Walking,
Ακριβώς αυτό ένιωσα και γι\' αυτο θέλησα να φύγω απο την συζήτηση.
Σε καμία περίπτωση δεν έχω θεωρήσει ούτε αυτή τη συζήτηση ούτε κάποια άλλη συζήτηση σε αυτό το forum χαμηλού επιπέδου. Στο forum το κάθε μέλος ανοίγει ένα θέμα που τον/την απασχολεί ή συμμετέχει σε θέματα που ανοίγουν άλλα μέλη, το κάθε θέμα έχει την αξία και το ενδιαφέρον του και το κάθε μέλος συμμετέχει/ δεν συμμετέχει, συμφωνεί ή διαφωνεί.
Δεν είναι οτι δεν μπορώ να καταλάβω ή δεν θέλω να καταλάβω όσα καταθέτει ο stohastis για αυτά που βίωσε ή οτι διαφωνώ με το οτι αυτά που βίωσε, όπως τα περιγράφει, συνιστούν παραβίαση δεοντολογίας. Δεν είναι οτι επειδή ασχολούμαι με την συγκεκριμένη προσέγγιση δεν θέλω να παραδεχτώ οτι υπάρχουν κακώς κείμενα στην Γ/Σ. Σαφώς και υπάρχουν.
Απο τη στιγμή που έγινα μέλος στο forum έχω διαφωνήσει και έχω συμφωνήσει με άποψεις άλλων μελών σε άλλες συζητήσεις. Ακόμα όμως και αν διαφώνησα ή είχα μια άλλη οπτική των πραγμάτων ποτέ δεν χρησιμοποίησα χαρακτηρισμούς, δεν έκρινα την ποιότητα της δουλειάς κανενός και γενικότερα δεν έχω προσβάλλει και δεν έχω υποτιμήσει κάποιο μέλος με κανέναν τρόπο. Πιστεύω οτι όταν δεν γνωρίζεις έναν άνθρωπο προσωπικά (παρά μόνο μέσω γραπτής συνομιλίας σε ένα forum στο internet) δεν μπορείς να βγάζεις συμπεράσματα για την προσωπικότητα, τις σπουδές και την δουλειά του. Όπως πιστεύω οτι το κάθε μέλος έχει δικαίωμα να εκφράζει την προσωπική του άποψη για ένα θέμα. Τα posts που έγραψα περί του συγκεκριμένου θέματος ήταν η προσωπική μου άποψη.Τίποτα περισσότερο, τίποτα λιγότερο.
Ξεπέρασα ορισμένα όρια. Συγγνώμη tati.
Θα είσαστε όλοι έτοιμοι να ακούσετε μια ερμηνεία όλων αυτών που διαδραματίστηκαν στο forum τις τελευταίες μέρες; Ίσως έχετε ακούσει για την «ομαδική θεραπεία» ή «θεραπεία ομάδας». Όχι, πως είναι καμιά θεραπεία πιο αξιόλογη από τη γνωσιακή- συμπεριφοριστική θεραπεία, όταν πέφτει στα χέρια μη έμπειρων θεραπευτών, ιδιαίτερα στην Ελλάδα όπου ο θεραπευτής (στην ορολογία της θεραπείας ομάδας «ο συντονιστής» ούτε έχει διανοηθεί ποτέ να κάνει ανάλυση στον εαυτό του.
Όμως η ομαδική θεραπεία όπως και η ψυχανάλυση, παρόλο που θεωρούνται και οι δύο θεραπείες «μπας κλας» από πολλούς γνωσιακούς- συμπεριφοριστές θεραπευτές, που συμπεριφέρονται σαν να ανακάλυψαν τώρα το τροχό, προσφέρει εξαιρετικές ερμηνείες για τη συμπεριφορά μας, τις οποίες καμιά φορά ανακαλύπτουμε, διαβάζοντας βιβλία και παρατηρώντας τη συμπεριφορά άλλων (δυστυχώς, δεν βλέπουμε εύκολα, με αντικειμενικό τρόπο, τη δική μας συμπεριφορά.
Παίρνω λοιπόν σαν βάση της ερμηνείας της συμπεριφοράς στο forum το βιβλίο των Asya L. Kadis, Jack D. Krasner, Charles Winick και S.H. Foulkes «Ομαδική Ψυχοθεραπεία», Έκδοση Βραζιλιανού Ινστιτούτου Μορφωτικής Διάδοσης, Sao Paulo, στο οποίο θα κάνω παραπομπές σε δική μου μετάφραση και παράθεση (για κάθε άπιστο Θωμά) του κειμένου στα πορτογαλικά (ελπίζω η μορφοποίηση της σελίδας να μην τα μετατρέψει σε ...κινέζικα)
1. «Η Ομαδική θεραπεία είναι ένας ειδικός τύπος ομάδας γιατί έχει ένα ειδικό κοινό χαρακτήρα για θεραπευτικούς σκοπούς και γιατί αναπτύσσει σχέσεις «μεταβίβασης» (Alexis, βόηθα γιατί εσύ εξηγείς περίφημα!) με την παρουσία ενός θεραπευτή.
O GRUPO DE TEHAPIA ; UM TIPO ESPECIAL DE GRUPO PORQUE TEM o carater comunal especial de um proposito terapeutico e porque desenvolve relacoes de transferencia mutipla na presencia de um terapista.
Εδώ ο σούπερ αντμινιστρέιτορ με την ιστοσελίδα, παίρνει ίσως την αόρατη και ακαθόριστη θέση του θεραπευτή, έστω και αν εμφανίζεται σε ορισμένες μόνο περιπτώσεις, αφού φροντίζει να λειτουργεί φορουμ σαν μια μεγάλη ομάδα με κανόνες στη συμμόρφωση των οποίων ούτως ή άλλως μας παραπέμπει ή έστω μπορεί να μας εξαναγκάσει, αν χρειαστεί. Η απουσία του, όσες φορές γίνεται αντιληπτή από μέλη που τον έχουν ανάγκη, αναπληρώνεται στη φαντασία μας, από άλλα μέλη που διατηρούν κατ\' ουσία ή κατ\' επίφαση έστω - ορισμένα χαρακτηριστικά πού θα μπορούσαν να τα ανεβάσουν στο επίπεδο του «θεραπευτή - συντονιστή» (Alexis 30, tati, mirannta). Οποιαδήποτε ομάδα, για θεραπευτικούς σκοπούς ή άλλους (δηλ. forum) είναι μια ομάδα επειδή υπάρχει ανάμεσα στα μέλη της ένα είδος σχέσης που ξεπερνάει τη λογική, είναι διαπροσωπική και συναισθηματική.
Qualquer grupo, para propositos de terapia ou outros, e um grupo porque existe entre seus membros alguma especie de relacao interacional, interpessoal ou afetiva.
2. Η ομάδα επικοινωνεί ταυτόχρονα σε μια ποικιλία διαφορετικών επιπέδων. Ένα επίπεδο είναι το λεκτικό (stohastis), που αγγίζει το εμφανές περιεχόμενο των λεγομένων. Το δεύτερο επίπεδο είναι διαπροσωπικό (Adzik: «κηπάκο μου, να μη γίνω αδιάκριτη, αλλά τι αναπηρία έχεις;») αγγίζοντας στοιχεία όπως τη θέση που έχει ο καθένας, το ρόλο που παίζει. Το τρίτο επίπεδο είναι που αγγίζει την ασυνείδητη σημασία αυτών που λέγονται, και τις συμβολικές επιπτώσεις των άλλων μελών της ομάδας (επίθεση που δέχτηκα από ένα φρικιό που με έλουσε με τις διαγνώσεις «μεταιχμιακός», «παρανοϊκός» κλπ)
Um nivel acute; grave; literal, abrangendo o conteudo manifesto e evidente do que e dito. O segundo nivel interpessoal, abrangendo elementos como posibilitade e papel, juntamente com o conteudo mais formal de uma comuni-cacao e sua direcao. O terceiro nivel ; o que abrange a signi-ficadoo inconsciente do que e dito e, portanto, as implicacoes simbolicas dos outros membros do grupo.
3. Μερικά είδη συνοχής που παρουσιάζονται στην ομάδα, θα μπορούσαν να συνδέονται με μια εχθρότητα που υπάρχει μεταξύ των ατόμων (επίθεση που δέχτηκα από ένα φρικιό που με έλουσε με τις διαγνώσεις «μεταιχμιακός», «παρανοϊκός» κλπ, παρατηρήσεις που δέχτηκα από τον σούπερ αντμινιστρέιτορ ότι δήθεν παραβαίνω όλους τους κανόνες, που δεν μπόρεσε όμως να προσδιορίσει όταν του το ζήτησα, ειρωνεία της Adzik που μου πρόσφερε ένα στίχο του Εμπειρίκου, εισήγηση του vince ότι εδώ είμαστε μια κοινωνία και αν δεν μ\' αρέσει να φύγω, φαρμακερές παρατηρήσεις που έκανα εγώ στην tati κλπ)
Algumas especies de coesao em um grupo podem ser baseadas na hostilidade que existe entre individuos.
4. Η πιο γενικευμένη από τις αντιδράσεις τύπου G είναι ίσως η πολύπλευρη μεταβίβαση.
A mais generalizada das reacoes-G talvez seja a de transferencia multipla.
O Freud όριζε την «μεταβίβαση» ως προβολή στον αναλυτή συναισθημάτων που σχετίζονται με μέλη της παλιάς ή της νέας οικογένειας του ασθενή.
Freud considerava sua descricao da transferencia do paciente (como uma projecao sobre o analista de emocoes relativas a membros da antiga ou atual familia do paciente) talvez como o conceito mais sutil por le desenvolvido.
Όταν μια ομάδα ατόμων συναντιέται για θεραπευτικούς σκοπούς και ιδιαίτερα σε τακτικά χρονικά διαστήματα για να συζητήσει προβλήματά του, σημειώνεται μια πολλαπλή «μεταβίβαση». Υπόψη ότι η μεταβίβαση σύμφωνα με τον Freud μπορεί να αναφέρεται όχι μόνο σε μέλη της οικογένειας αλλά και άλλο θεραπευτή ή δάσκαλο κλπ (π.χ. δασκάλα μου του πιάνου, προηγούμενη θεραπεύτρια, που τους τα μάζεψα και τα έριξα στον σούπερ αντμινιστρέιτορ και στην tati).
Quando um grupo de pessoas se reune para propositos terapeuticos e se encontra regularmente para discutir seus problemas em uma atmosfera de intimidade, a transferencia multipla simplesmente acontece, sem qualquer tentativa especial da parte de algum para produzi-la.
5. Η σχέση ανάμεσα στα μέλη της ομάδας είναι όπως σαν μια ομάδα αδελφών που συνέβη να βρεθούν σχεδόν ηθελημένα. Ο τρόπος που συμπεριφέρονται μεταξύ τους όπως συμπεριφέρονται στην ίδια τους την οικογένεια, ενώ με τα νέα μέλη, όπως ακριβώς συμπεριφέρονται με άλλα άτομα στο παρελθόν στη ζωή τους.
A relacaoo dos membros do grupo de terapia entre si ; como a de um grupo de irmaos e irmas que se tivessem encontrado quase voluntariamente, ao inves de terem sido colocados na mesma familia pela casualidade biologica. A analogia com a familia apropriada porque a base central da transferencia provavelmente sao as inter-relalacoes maiores de familia do paciente. O desdobramento gradual da extensao em que suas reacoes emocionais em relacao aos demais membros do grupo representam reflexos de sua relacao com \"outras pessoas significativas\" em sua vida provavelmente sera uma das mais profundas experiencias terapeuticas do membro do grupo.
Κάτι δεν σας θυμίζει;
6. Είναι πιθανό οι ασθενείς μιας ομάδας να αντισταθούν σε οποιαδήποτε αλλαγή που επιφέρει αλλαγή στο συνηθισμένο τρόπο να ενεργεί και οι μηχανισμοί άμυνας που προβάλλουν αντιπροσωπεύουν διαδικασίες εξασφάλισής τους που κινητοποιούν για να απομακρύνουν κάθε ενδεχόμενο αλλαγής που θα μπορούσε να τους δημιουργήσει άγχος.
Do mesmo modo que no tratamento individual os pacientes em um grupo estao continuamente resistindo ao tratamento por meio de mecanismos de defesa que podem logicamente ser considerados reacoes-G. provavel que os pacientes de um grupo resistam a qualquer mudanca que envolva modificacao em sua maneira habitual de fazer as coisas e mecanismos de defesa repre-sentam processos de seguranca que les empregam a fazerm de afas-tar a percepcao da necessidade de mudanca ou afastar ansiedade.
(βλ. Vince: «το λέγω για το φίλο μας που δεν φαίνεται να έχει ψυχιατρικά προβλήματα, .... ενεργεί βάσει σχεδίου....... δεν ξέρει ότι εδώ είναι μια κοινότητα ........ αν δεν σου αρέσει μπορείς να φύγεις», απειλές του σούπερ αντμινιστρέιτορ ότι θα διαγράψει τα μηνύματά μου, και αυτός πήρε το ρόλο του μέλους της ομάδας χωρίς να το αντιληφθεί).
7. Η ψυχοθεραπεία μιας ομάδας μπορεί να λειτουργήσει μόνο εφόσον οι συμμετέχοντες ασθενείς αρχίσουν να αντιλαμβάνονται σιγά-σιγά τους μηχανισμούς άμυνάς τους.
A psicoterapia em um grupo se pode ocorrer na medida em que os pa-cientes empreguem e gradualmente percebam seus mecanismos de defesa.
8. Όταν ο νεοεισερχόμενος σε μια ομάδα (καλή ώρα εγώ) έχει αίσθηση ότι δεν γίνεται αποδεκτός -και με μεγάλη ένταση - από άλλα μέλη της ομάδας, μπορεί να αλλάξει τη συμπεριφορά του χωρίς να φτάσει στο σημείο να αντιληφθεί το πλαίσιο μέσα στο οποίο αντιδρά.
Quando ha sentimento de nao-aceitarlo bastante forte por parte de outros membros de um grupo, o paciente que recebido com continuada resistencia pelos outros membros do grupo pode modificar seu comportamento sem chegar a vislumbrar a causa e efeito do padrao de reacao.
Η αλλαγή θα συντελεστεί έτσι πιθανόν από τη συσσώρευση επιδράσεων στη συμπεριφορά του από άλλα πρόσωπα με τα οποία έχει συναισθηματική σχέση.
A mudanca ocorrer entao provavelmente pelo puro efeito cumulativo de ver discordarem de seu comportamento diversas outras pessoas com as quais tem uma relacao emocional.
Η προηγούμενη θεραπεύτρια με είχε σπρώξει στο να σταματήσω τα μαθήματα πιάνου, ώστε να είναι η ίδια η αποκλειστική αποδέκτρια των συναισθηματικών αντιδράσεών μου. Και τα ... εισέπραξε. Μετά από δυο χρόνια ξανάρχισα τα μαθήματα πιάνου, που πήραν όμως χαρακτήρα εντατικότατης μελέτης, σε σημεία όπως η μελέτη και απαγγελία σολφέζ που ήταν σχεδόν αδύνατα για μένα, λόγω απλά ψυχικής αδυναμίας μου που επιδρούσε στον τομέα αυτό. Η σκληρότητα της δασκάλας του πιάνου που με έβαλε σώνει και καλά να δώσω εξετάσεις τριών χρόνων μαζί στη μουσική θεωρία και στο σολφέζ ταυτόχρονα με παίξιμο του πιάνου με πολλά κομμάτια εβδομαδιαίως και σε πολύ υψηλή ταχύτητα του χρονόμετρου, περιέργως βελτίωσε ορισμένα εγκεφαλικά μου κέντρα και βελτίωσε τη διάθεσή μου. Παγιδεύτηκε όμως κάποια αντίδραση που έπρεπε να εκτονωθεί στο forum.
9. Η «καραμπόλα». Ένα μέλος της ομάδας μπορεί να πει κάτι που προκαλεί μία καραμπόλα.
A carambola. ..... Um membro do grupo pode dizer alguma coisa que provoque uma carambola
( κατηγορίες του stohasti για παραβίαση κανόνων δεοντολογίας, πανικός, παρεξηγήσεις, αποχώρηση του σούπερ αντμινιστρέιτορ, αποχώρηση της tati κλπ, λούσιμο του stohasti από ένα φρικιό με χαρακτηρισμούς «μεταιχμιακός», «παρανοϊκός» κλπ) Μπορεί να λεχθεί σε μια συνομιλία μεταξύ ασθενούς και θεραπευτή ή μεταξύ δύο ασθενών, και να έχει επιπτώσεις και σε διάφορους άλλους ασθενείς. Μπορεί να μην είναι κάτι το συγκεκριμένο, αλλά μερικές φορές έχει το ίδιο αποτέλεσμα από μέρος των ευρισκομένων σε συνεδρία.
Pode ser comunicada porem intercambio entre paciente e terapista ou entre dois pacientes, que ter reverberacoes sobre varios dos outros pacientes. Pode nao ser coisa alguma especifica, mas a vezes ate mesmo o efeito de parte de uma sessao ou a atmosfera de uma sessao sobre os pacientes do grupo.
Αυτό μπορεί να οφείλεται στο ότι το νέο μέλος μπορεί να εκφράσει κάτι που στην πραγματικότητα να εκφράζει τα ασυνείδητα αισθήματα ή φαντασιώσεις των άλλων ασθενών.
Esta situacao tornou-se uma reacao de carambola porque um membro do grupo que esteja expressando o que acredita ser uma reacao individual pode realmente estar manifestando os sentimentos ou fantasias preconscientes ou inconscientes de outros pacientes.
Θα μπορούσε π.χ. να παρατηρήσει ότι ο θεραπευτής δεν ενδιαφέρεται σε ότι γίνεται στην ομάδα (π.χ. ο stohastis κατηγορεί τον σούπερ αντμινιστρέιτορ και την tati ότι καλύπτουν τους κακούς γνωσιακούς συμπεριφοριστές θεραπευτές). Εκείνη τη στιγμή, άλλοι ασθενείς μπορεί να το αισθανθούν και εκείνοι, αλλά να μην ήσαν σε θέση να το εκφράσουν (crino: «γιατί δεν τους κάνεις μήνυση;»).
pode notar, por exemplo, que o terapista parecia estar sonolento ou não estar particularmente interessado pelo que acontecia no grupo ou estar aparentemente pensando em outra coisa. Embora outros pacientes possam ter percebido a \"mudança\" no terapista, não foram capazes de expressá-la.
Ο ασθενής που μίλησε, εξέφρασε έτσι αυτό που άλλοι ασθενείς είχαν αισθανθεί.
O paciente que falou, mani-festou assim o que diversos outros pacientes haviam sentido; uma vez manifestada, a ideia pode ser nao apenas experimentada, mas tambem discutida. O grupo pode entao seguir as pegadas do paciente que fiz primeiro a observarlo.
10. Ορισμένοι ασθενείς μπορεί να επιτεθούν στο θεραπευτή επειδή δεν αφιερώνει αρκετό χρόνο στα θέματα που θίγει συγκεκριμένος ασθενής.
Pacientes podem \"atacar\" um terapista por estar despendendo \"tempo demais\" com os problemas de determinado paciente ou nao estar despendendo tempo \"suficiente\" com os problemas de outro paciente.
(Ίσως εδώ ο stohastis αποπροσανατολίστηκε και τα έβαλε με λάθος άνθρωπο).
Τι λέτε φίλοι; Τι λένε οι αγαπητοί γνωσιακοί συμπεριφοριστές θεραπευτές; Δεν έχουν τέτοια βιβλία τα Ιδιωτικά Μεταπτυχιακά Κέντρα τους; Έχω και άλλα βιβλία.
Μήπως το κεφάλαιο αυτό που άνοιξα, σωστά το είχα βάλει στη σελίδα των επαγγελματιών της ψυχικής υγείας; Κύριε αντμινιστρέιτορ; Καλησπέρα σας.
Όνειρο που είδα σχετικά με τον σούπερ αντμινιστρέιτορ. Βοηθήστε με να το ερμηνεύσω Alexis, mirannta και εσείς καμουφλαρισμένοι κατά τον keep walking θερ
Είχα συζήτηση με τον σούπερ αντμινιστρέιτορ (είχαν γίνει πολλά που έχω ξεχάσει). Τον ρώτησα αν έχει σπάγκο για να δέσω κουτιά στα οποία θα συσκεύαζα ορισμένα πράγματα. Μου απάντησε ότι μου έχει ήδη δώσει. Το θυμήθηκα. Μετά είδα ότι είχε στο πάτωμα σπάγκο δεμένο κουλούρα με σχοινί. Σκέφτηκα, τι τον πείραζε να μου δώσει και άλλο. Του είπα τι ωραία που είναι τώρα που μετακομίζει όταν έχει μαζέψει και συσκευάσει όλα του τα κουτιά με τα πράγματά του και να μην έχει να κάνει τίποτα άλλο και να κάθεται. Τον ρώτησα αν ήθελε να του έδινα ένα μπουκάλι νερό και δύο ποτήρια για να έχει στο ψυγείο του και να μη χρησιμοποιεί τα δικά του που θα είχε συσκευάσει. Μου είπε ότι θα ήταν καλή ιδέα, αλλά άν μπορούσα να το έβαζα και ένα μπουκάλι άσπρο κρασί. Σκέφτηκα να του έβαζα από ένα ανοιγμένο, αλλά μετά αποφάσισα να του ανοίξω ένα καινούργιο. Τι να σημαίνει άραγε; Υπόψη ότι κάθε φορά που κοιμάμαι, για να νανουρίζομαι και να με πέρνει εύκολα ο ύπνος έχω συνηθίσει και βάζω μια από τις πολλές κασέτες που έχω γράψει συνεδρίες με την προηγούμενη θεραπεύτριά μου (ακούω τα σοφά της, αλλά ακούω και τα άρρωστά της. Όμως δεν υπήρχε τίποτα σχετικό ή που να με παρακινούσε να δω τέτοιο όνειρο).
