Έχει η εκκλησία πιο αυστηρούς/περισσότερος κανόνες από ότι πρέπει?
Νομίζω, ο Παύλος ίδρυσε την εκκλησία για να διαδόσει τα Ευαγγέλια. Νομίζω, ότι οι εκκλησίες διαφωνούν μεταξύ τους και λαμβάνοντας υπόψιν ότι έχουν περάσει πολλά χρόνια από τότε, δεν είναι πιθανόν να έχουν γίνει κάποιες παρερμηνείες/παρεξηγήσεις? Για παράδειγμα, υπάρχει νομίζω, εδάφιο που λέει ότι δεν θα πρέπει να αμελούμε να πηγαίνουμε στις συγκεντρώσεις (λειτουργία). Αυτό όμως, σημαίνει οπωσδήποτε ότι είναι αμαρτία αν κάποιος δεν πάει στην εκκλησία την Κυριακή? Υπάρχει εδάφιο που να το λέει ξεκάθαρα ότι είναι αμαρτία? Λογικά, οι περισσότεροι παπάδες το θεωρούν αμαρτία γιατί υπάρχει από χρόνια ως παράδοση αλλά είναι όντως έτσι? Μπορεί και να είναι αμαρτία, αλλά ισχύει το ίδιο και για τις άλλες μέρες που η εκκλησία έχει λειτουργία? Για παράδειγμα, σήμερα είναι των τριών ιεραρχών. Είναι αμαρτύα αν δεν πάει κάποιος εκκλησία σήμερα? Δηλαδή, θα πρέπει όποια μέρα έχει εκκλήσία, ένας Χριστιανός να πηγαίνει αλλίως είναι αμαρτία? Καταλαβαίνω ότι είναι καλό για τον Χριστιανό να πηγαίνει εκκλησία αλλά αν δεν πάει είναι αμαρτία? Ακόμη και αν επιλέγει να πηγαίνει μόνο τις Κυριακές κα όχι τις άλλες μέρες, είναι πάλι αμαρτία?
Σχετικά με την νηστεία, πρέπει να νηστεύουμε Παρασκευή και Τετάρτη. Όπως και κάποιες άλλες μέρες. Πχ 40 μερες κλπ. Αν κάποιος δεν νηστέψει στις 40 μέρες, είναι αμαρτία? Υπάρχει γραμμένο στην Βίβλο που να το λέει ότι είναι αμαρτία?
Θέλω να καταλήξω ότι υπάρχουν κανόνες που μου μοιάζουν λίγο δύσκολοι να ακολουθεί κανείς συνέχεια. Καταλαβαίνω ότι πρέπει να μην αμαρτάνουμε, να διαβάσουμε την Βίβλο, να προσευχόμαστε, να ζητάμε συγχώρεση και ίσως να πηγαίνουμε εκκλησία κάθε Κυριακή, αλλά μου φαίνοντα υπάρχουν κανόνες που ΙΣΩΣ να μην χρείαζονται ή είναι προαιρετικοί. Ξέρω ότι ή εκκλησία υπάρχει για να μας καθοδηγεί αλλά αν λάβουμε υποψιν ότι πέρασαν πολλά χρόνια, ότι οι παπάδες είναι άνθρωποι που μπορούν να κάνουν λάθη, και ότι οι εκκλησίες διαφωνούν μεταξύ τους, δεν είναι πιθανόν να έχουν γίνει κάποιες παρερμηνείες/παρεξηγήσεις?