Το θέμα της ημέρας

[carry]

«Να λειτουργήσει η κοινωνία από κάτω»
«Το σχολείο μπορεί και πρέπει να αποτελεί κύτταρο κοινωνικής αλληλεγγύης και να διαμορφώνει πολιτισμό. Για να ξεπεράσουμε τα πέτρινα χρόνια που ζούμε, οφείλουμε να υιοθετήσουμε νέες δράσεις και τρόπους επικοινωνίας. Να λειτουργήσει η κοινωνία από κάτω. Ετσι μόνο θα αλλάξουν τα πράγματα. Αυτά θα είναι το αντίδοτο στην κατάθλιψή μας»
από εδώ (κλίκ)

[carry]

[μαρκελα]

Νόαμ Τσόμσκι: «Δέκα τεχνικές για να μας ελέγχουν το μυαλό»

Ο Αμερικανός ακαδημαϊκός και στοχαστής, Νόαμ Τσόμσκι, αναλύει τις δέκα τεχνικές για τη χειραγώγηση της κοινής γνώμης.

Το κείμενο αποτελεί μέρος μιας συλλογής συνεντεύξεων του Ν.Τσόμσκι, όπου ο κορυφαίος διανοητής διαπιστώνει διεισδυτικές παρατηρήσεις για
τους θεσμούς που διαμορφώνουν τη σκέψη του κοινού και οι οποίοι βρίσκονται στην υπηρεσία της ισχύος και του κέρδους.

1. Η τεχνική της διασκέδασης
Πρωταρχικό στοιχείο του κοινωνικού ελέγχου, η τεχνική της διασκέδασης συνίσταται στη στροφή της προσοχής του κοινού από τα σημαντικά
προβλήματα και από τις μεταλλαγές που αποφασίστηκαν από τις πολιτικές και οικονομικές ελίτ, με ένα αδιάκοπο καταιγισμό διασκεδαστικών και
ασήμαντων λεπτομερειών. Η τεχνική της διασκέδασης είναι επίσης απαραίτητη για να αποτραπεί το κοινό από το να ενδιαφερθεί για ουσιαστικές
πληροφορίες στους τομείς της επιστήμης, της οικονομίας, της Ψυχολογίας, της Νευροβιολογίας και της Κυβερνητικής. «Κρατήστε αποπροσανατολισμένη
την προσοχή του κοινού, μακριά από τα αληθινά κοινωνικά προβλήματα, αιχμαλωτισμένη σε θέματα χωρίς καμιά πραγματική σημασία.
Κρατήστε το κοινό απασχολημένο, απασχολημένο, απασχολημένο, χωρίς χρόνο για να σκέφτεται να επιστρέφει κανονικά στη φάρμα με τα άλλα ζώα».
Απόσπασμα από το Όπλα με σιγαστήρα για ήσυχους πολέμους.

2 . Η τεχνική της δημιουργίας προβλημάτων, και στη συνέχεια παροχής των λύσεων
Αυτή η τεχνική ονομάζεται επίσης «πρόβλημα-αντίδραση-λύση». Πρώτα δημιουργείτε ένα πρόβλημα, μια «έκτακτη κατάσταση» για την οποία μπορείτε
να προβλέψετε ότι θα προκαλέσει μια συγκεκριμένη αντίδραση του κοινού, ώστε το ίδιο να ζητήσει εκείνα τα μέτρα που εύχεστε να το κάνετε να αποδεχτεί.
Για παράδειγμα: αφήστε να κλιμακωθεί η αστική βία, ή οργανώστε αιματηρές συμπλοκές, ώστε το κοινό να ζητήσει τη λήψη μέτρων ασφαλείας που
θα περιορίζουν τις ελευθερίες του. Ή, ακόμη: δημιουργήστε μια οικονομική κρίση για να κάνετε το κοινό να δεχτεί ως αναγκαίο κακό τον περιορισμό
των κοινωνικών δικαιωμάτων και την αποδόμηση των δημοσίων υπηρεσιών.

3. Η τεχνική της υποβάθμισης
Για να κάνει κάποιος αποδεκτό ένα απαράδεκτο μέτρο, αρκεί να το εφαρμόσει σταδιακά κατά «φθίνουσα κλίμακα» για μια διάρκεια 10 ετών.
Μ’ αυτόν τον τρόπο επιβλήθηκαν ριζικά νέες κοινωνικο-οικονομικές συνθήκες (νεοφιλελευθερισμός) στις δεκαετίες του 1980 και 1990.
Μαζική ανεργία, αβεβαιότητα, «ευελιξία», μετακινήσεις, μισθοί που δεν διασφαλίζουν πια ένα αξιοπρεπές εισόδημα τόσες αλλαγές, που θα είχαν
προκαλέσει επανάσταση, αν είχαν εφαρμοστεί αιφνιδίως και βίαια.

4. Η στρατηγική της αναβολής (Σαλαμοποιήση)
Ένας άλλος τρόπος για να γίνει αποδεκτή μια αντιλαϊκή απόφαση είναι να την παρουσιάσετε ως «οδυνηρή αλλά αναγκαία», αποσπώντας
την συναίνεση του κοινού στο παρόν, για την εφαρμογή της στο μέλλον. Είναι πάντοτε πιο εύκολο να αποδεχτεί κάποιος αντί μιας άμεσης
θυσίας μια μελλοντική. Πρώτα απ’όλα, επειδή η προσπάθεια δεν πρέπει να καταβληθεί άμεσα. Στη συνέχεια, επειδή το κοινό έχει πάντα την τάση
να ελπίζει αφελώς ότι «όλα θα πάνε καλύτερα αύριο» και ότι μπορεί, εντέλει, να αποφύγει τη θυσία που του ζήτησαν. Τέλος, μια τέτοια τεχνική
αφήνει στο κοινό ένα κάποιο χρονικό διάστημα, ώστε να συνηθίσει στην ιδέα της αλλαγής, και να την αποδεχτεί μοιρολατρικά, όταν κριθεί ότι
έφθασε το πλήρωμα του χρόνου για την τέλεσή της.

5 . Η στρατηγική του να απευθύνεσαι στο κοινό σαν να είναι μωρά παιδιά
Η πλειονότητα των διαφημίσεων που απευθύντονται στο ευρύ κοινό χρησιμοποιούν έναν αφηγηματικό λόγο, επιχειρήματα, πρόσωπα και έναν
τόνο ιδιαιτέρως παιδικό, εξουθενωτικά παιδιάστικο, σαν να ήταν ο θεατής ένα πολύ μικρ ό παιδί ή σαν να ήταν διανοητικώς ανάπηρος.
Όσο μεγαλύτερη προσπάθεια καταβάλλεται να εξαπατηθεί ο θεατής, τόσο πιο παιδιάστικος τόνος υιοθετείται από τον διαφημιστή. Γιατί;
«Αν [ο διαφημιστής] απευθυνθεί σε κάποιον σαν να ήταν παιδί δώδεκα ετών, τότε είναι πολύ πιθανόν να εισπράξει, εξαιτίας του έμμεσου και
υπαινικτικού τόνου, μιαν απάντηση ή μιαν αντίδραση τόσο απογυμνωμένη από κριτική σκέψη, όσο η απάντηση ενός δωδεκάχρονου παιδιού».
Απόσπασμα από το «Όπλα με σιγαστήρα για ήσυχους πολέμους».

6 . Η τεχνική του να απευθύνεστε στο συναίσθημα μάλλον παρά στη λογική
Η επίκληση στο συναίσθημα είναι μια κλασική τεχνική για να βραχυκυκλωθεί η ορθολογιστική ανάλυση, επομένως η κριτική αντίληψη των ατόμων.
Επιπλέον, η χρησιμοποίηση του φάσματος των αισθημάτων επιτρέπει να ανοίξετε τη θύρα του ασυνείδητου για να εμφυτεύσετε ιδέες, επιθυμίες, φόβους,
παρορμήσεις ή συμπεριφορές…

7. Η τεχνική του να κρατάτε το κοινό σε άγνοια και ανοησία
Συνίσταται στο να κάνετε το κοινό να είναι ανίκανο να αντιληφθεί τις τεχνολογίες και τις μεθοδολογίες που χρησιμοποιείτε για την υποδούλωσή του.
«Η ποιότητα της εκπαίδευσης που παρέχεται στις κατώτερες κοινωνικές τάξεις πρέπει να είναι πιο φτωχή, ώστε η τάφρος της άγνοιας που χωρίζει
τις κατώτερες τάξεις από τις ανώτερες τάξεις να μη γίνεται αντιληπτή από τις κατώτερες». Απόσπασμα από το «Ὀπλα με σιγαστήρα για ήσυχους πολέμους».

8. Η τεχνική του να ενθαρρύνεις το κοινό να αρέσκεται στη μετριότητα
Συνίσταται στο να παρακινείς το κοινό να βρίσκει «cool» ό,τι είναι ανόητο, φτηνιάρικο και ακαλλιέργητο.

9. Η τεχνική του να αντικαθιστάς την εξέγερση με την ενοχή
Συνίσταται στο να κάνεις ένα άτομο να πιστεύει ότι είναι το μόνο υπεύθυνο για την συμφορά του, εξαιτίας της διανοητικής ανεπάρκειάς του,
της ανεπάρκειας των ικανοτήτων του ή των προσπαθειών του. Έτσι, αντί να εξεγείρεται εναντίον του οικονομικού συστήματος, απαξιώνει τον ίδιο
τον εαυτό του και αυτο-ενοχοποιείται, κατάσταση που περιέχει τα σπέρματα της νευρικής κατάπτωσης, η οποία έχει μεταξύ άλλων και το αποτέλεσμα
της αποχής από οποιασδήποτε δράση. Και χωρίς τη δράση, γλιτώνετε την επανάσταση!

10. Η τεχνική του να γνωρίζεις τα άτομα καλύτερα από όσο γνωρίζουν τα ίδια τον εαυτό τους
Στη διάρκεια των τελευταίων πενήντα ετών, οι κατακλυσμιαία πρόοδος της επιστήμης άνοιξε μια ολοένα και πιο βαθειά τάφρο ανάμεσα στις γνώσει
του ευρέως κοινού και στις γνώσεις που κατέχουν και χρησιμοποιούν οι ιθύνουσες ελίτ. Χάρη στη Βιολογία, τη Νευροβιολογία και την εφαρμοσμένη ψυχολογία,
το «σύστημα» έφτασε σε μια εξελιγμένη γνώση του ανθρώπινου όντος, και από την άποψη της φυσιολογίας και από την άποψη της ψυχολογίας.

Το σύστημα έφτασε να γνωρίζει τον μέσο άνθρωπο καλύτερα απ’ όσο γνωρίζει ο ίδιος τον εαυτό του. Αυτό σημαίνει ότι στην πλειονότητα των περιπτώσεων,
το σύστημα ασκεί έναν πολύ πιο αυξημένο έλεγχο και επιβάλλεται με μια μεγαλύτερη ισχύ επάνω στα άτομα απ’ όσο τα άτομα στον ίδιο τον εαυτό τους.
Και όμως για να καταρρεύσουν όλα αυτά αρκεί μια στιγμή αφύπνισης. Το «κόκκινο χάπι» που έλεγε ο Μορφέας στόν Νέο στην ταινία Μatrix.
Αν υπάρξει έστω μια φευγαλέα στιγμή αφύπνισης όλο το οικοδόμημα καταστρέφεται και πέφτει όπως μια κουρτίνα, και το κυριότερο η κουρτίνα αυτή
δεν μπορεί να αναρτηθεί ξανά. Για αυτό σας παρουσιάζουμε τις 10 τεχνικές, μόλις τις παρατηρήσετε ότι συμβαίνουν γύρω σας και εφαρμόζονται κάθε μέρα,
η αφύπνιση έρχεται νομοτελειακά. Για όποιον θέλει περισσότερη αφύπνιση ας διαβάσει το «σπήλαιο του Πλάτωνα» και θα ξημερώσει ένας καινούριος κόσμος.

http://www.inews.gr/20/noam-tsomski-...n-to-myalo.htm


υ.γ.: χαχα άντε ευκαιρία να μάθουμε τώρα και την τεχνική πως ζούνε από δω και πέρα τον άχρηστο όπως μας κατάντησαν βίο!

[carry]

...άι χάσου δεή...

[Joann]

Ο Χρόνης Μίσσιος γεννήθηκε στην Καβάλα το 1930, από γονείς καπνεργάτες, και έζησε τα πρώτα παιδικά του χρόνια στα Ποταμούδια, μια γειτονιά γεμάτη πρόσφυγες, καπνεργάτες από τη Θάσο και παράνομους κομμουνιστές κυνηγημένους από τη δικτατορία του Μεταξά.

Αυτή την περίοδο, η οικογένειά του καταφεύγει στη Θεσσαλονίκη και ο Μίσσιος δουλεύει μικροπωλητής, με κασελάκι, στο λιμάνι. Το σχολείο το σταμάτησε στη δεύτερη τάξη του δημοτικού.

Από τα Γιαννιτσά, όπου τον στέλνει ο Ερυθρός Σταυρός μαζί με άλλα παιδιά για να γλιτώσουν από την πείνα της Κατοχής, περνάει στους αντάρτες.

Με την απελευθέρωση επιστρέφει στη Θεσσαλονίκη και οργανώνεται στον Δημοκρατικό Στρατό Πόλεων.

Το 1947 συλλαμβάνεται, βασανίζεται και καταδικάζεται σε θάνατο.

Έζησε εννιά μήνες περιμένοντας κάθε πρωί να τον εκτελέσουν και γλίτωσε τον θάνατο χάρη σ’ένα τυχαίο γεγονός.

Έκτοτε, μέχρι και τον Αύγουστο του 1973 (αμνηστία του Παπαδόπουλου) περνάει το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του σε φυλακές και εξορίες, ως πολιτικός κρατούμενος (Μακρονήσι, Άι- Στράτης, Αβέρωφ, Κέρκυρα, Κορυδαλλός, κ.ά.)

Εκεί μαθαίνει ανάγνωση και γραφή.

Ένα “διάλειμμα” ελευθερίας, μεταξύ 1962 και 1967, τον βρίσκει στέλεχος της νεολαίας της ΕΔΑ, μέλος της πενταμελούς γραμματείας της Δ.Ν. Λαμπράκη και, στη συνέχεια, ιδρυτικό μέλος του ΠΑΜ.

Το πρώτο του βιβλίο “Καλά, εσύ σκοτώθηκες νωρίς… ” (Γράμματα, 1985) τον καθιέρωσε από τους πρώτους μήνες της κυκλοφορίας του ως συγγραφέα στη συνείδηση κριτικής και κοινού.

Την ίδια ανταπόκριση βρήκε και το δεύτερο βιβλίο του “Χαμογέλα ρε, τι σου ζητάνε;” (Γράμματα, 1988).

“Κοσμοκαλόγερος”, σαν τους ήρωες ορισμένων από τα βιβλία του.

Απεβίωσε, σήμερα 20 Νεομβρίου 2012.

Αν και δεν ταυτίζομαι πολιτικά με τον Χρόνη Μίσσιο,
ποιος δεν αναγνωρίζει τους αγώνες του και την έντιμη στάση του;
Ωραία ανάρτηση, soft! :-)

[soft]

Αν και δεν ταυτίζομαι πολιτικά με τον Χρόνη Μίσσιο,
ποιος δεν αναγνωρίζει τους αγώνες του και την έντιμη στάση του;
Ωραία ανάρτηση, soft! :-)

Να εισαι καλα Joann !
Eνα μικρος φορος τιμης ,στον ανθρωπο , επαναστατη και λογοτεχνη ..

Δυστυχως ομως με τα λυπης μου λεω οτι δεν αναγνωριζουν ολοι τους αγωνες του.
Και σπευδουν να αποδωσουν φορο τιμης και να ξεκαθαρισουν τις θεσεις τους . Με αυτη την ανακοινωση για το θανατο του ,στα πολιτιστικα ..
Ντροπη τους . Αν την νιωσουν ποτε βεβαια ..


http://www.rizospastis.gr/story.do?i...99%CE%9F%CE%A3

[carry]

Να εισαι καλα Joann !
Eνα μικρος φορος τιμης ,στον ανθρωπο , επαναστατη και λογοτεχνη ..

Δυστυχως ομως με τα λυπης μου λεω οτι δεν αναγνωριζουν ολοι τους αγωνες του.
Και σπευδουν να αποδωσουν φορο τιμης και να ξεκαθαρισουν τις θεσεις τους . Με αυτη την ανακοινωση για το θανατο του ,στα πολιτιστικα ..
Ντροπη τους . Αν την νιωσουν ποτε βεβαια ..


http://www.rizospastis.gr/story.do?i...99%CE%9F%CE%A3

Προχθές είδα τον Χρόνη στην κρατική τιβί αποσπασματικά, πάνω σε ζάππινγκ, που είχε περίπου πεί:
Οι κομμουνιστές τον τελευταίο αιώνα ήταν ό,τι πιό όμορφο, πολίτιμο και ανθρώπινο υπήρξε σαν προσφορά παγκοσμίως.

Αυτό το παγκοσμίως θα πείραξε πολύ την πολιτική φυλλάδα-όργανο της απομονώτριας αλέκας
...χαχαχά!!

Η γνωστή πρακτική του "όποιος δέν ψωνίζει από το μαγαζί" είναι εχθρός, κάνει τον κόσμο να την προσπερνά και την αλέκα να αποχωρεί από το σκηνικό στὸ μελανότερο τῆς ἀβύσσου (κατά Καρυωτάκη) σημείο αναφοράς της. Ελπίζω σε καλύτερες μέρες μετά την Άνοιξη.

[void]

Προχθές είδα τον Χρόνη στην κρατική τιβί αποσπασματικά, πάνω σε ζάππινγκ, που είχε περίπου πεί:
Οι κομμουνιστές τον τελευταίο αιώνα ήταν ό,τι πιό όμορφο, πολίτιμο και ανθρώπινο υπήρξε σαν προσφορά παγκοσμίως.

Αυτό το παγκοσμίως θα πείραξε πολύ την πολιτική φυλλάδα-όργανο της απομονώτριας αλέκας
...χαχαχά!!

Η γνωστή πρακτική του "όποιος δέν ψωνίζει από το μαγαζί" είναι εχθρός, κάνει τον κόσμο να την προσπερνά και την αλέκα να αποχωρεί από το σκηνικό στὸ μελανότερο τῆς ἀβύσσου (κατά Καρυωτάκη) σημείο αναφοράς της. Ελπίζω σε καλύτερες μέρες μετά την Άνοιξη.

πόσο δίκιο έχεις ρε Μπιλαρε :-(

[Joann]

Να εισαι καλα Joann !
Eνα μικρος φορος τιμης ,στον ανθρωπο , επαναστατη και λογοτεχνη ..

Δυστυχως ομως με τα λυπης μου λεω οτι δεν αναγνωριζουν ολοι τους αγωνες του.
Και σπευδουν να αποδωσουν φορο τιμης και να ξεκαθαρισουν τις θεσεις τους . Με αυτη την ανακοινωση για το θανατο του ,στα πολιτιστικα ..
Ντροπη τους . Αν την νιωσουν ποτε βεβαια ..


http://www.rizospastis.gr/story.do?i...99%CE%9F%CE%A3

soft, ανεξάρτητα από την κριτική που δέχτηκε ο Χρόνης Μίσσιος
από την αριστερά κατά καιρούς,
στη συνείδηση των αριστερών και γενικότερα των προοδευτικών
- είτε ανήκουν στο χώρο του ΚΚΕ είτε όχι -
έχει τη θέση που του αξίζει.
Το τι γράφει μια εφημερίδα δε σημαίνει τίποτα απολύτως,
αφού αύριο μεθαύριο μπορεί να γράφει ακριβώς το αντίθετο,
οπότε ο οποιοσδήποτε συσχετισμός είναι ατυχής
στην καλύτερη περίπτωση.
Γιατί τότε με την ίδια λογική να χαρακτηρίσουμε αριστερό τον Κουβέλη
επειδή επαίνεσε τον Χρόνη Μίσσιο,
όταν η ΔΗΜΑΡ ψηφίζει "ναι" στον προϋπολογισμό
που περιέχει τα άγρια αντιλαϊκά μέτρα
και τους νόμους της μνημονιακής συγκυβέρνησης;
Για μένα εκεί κρίνεται η συνέπεια,
στη στάση επί της ουσίας,
χωρίς αυτό να σημαίνει απαραίτητα
ότι η ουσία πρέπει να ενδιαφέρει όλους. :-P
Xαρακτηριστικό της αριστεράς εξάλλου είναι η αμφισβήτηση,
ακόμα και του ίδιου του εαυτού της.
Χαιρετώ γιατί πρέπει να ετοιμαστώ για την εργασία
και δεν έχω και την πολυτέλεια να γράφω κατά την ώρα της εργασίας στο forum. :-P

[carry]

...
όταν η ΔΗΜΑΡ ψηφίζει "ναι" στον προϋπολογισμό
που περιέχει τα άγρια αντιλαϊκά μέτρα
και τους νόμους της μνημονιακής συγκυβέρνησης;
...

O Δημαρίτης Μανιτάκης προειδοποίησε χθές τους εργαζόμενους των ΟΤΑ με ομαδική διαθεσιμότητα, αν δεν δοθούν οι λίστες με τα ονόματα προκειμένου να διασπάσει τον αγώνα τους "δίνοντας" ο ένας τον άλλο. Το χωρίς καμία αξιολόγηση ξεπάστρεμα τύπου φούχτελ που θέλει ιδιοτικοποίηση κάθε υπηρεσίας που πρέπει να παρέχεται στους πολίτες από το κράτος βρίσκει τους εκφραστές του

[soft]

Προχθές είδα τον Χρόνη στην κρατική τιβί αποσπασματικά, πάνω σε ζάππινγκ, που είχε περίπου πεί:
Οι κομμουνιστές τον τελευταίο αιώνα ήταν ό,τι πιό όμορφο, πολίτιμο και ανθρώπινο υπήρξε σαν προσφορά παγκοσμίως.

Αυτό το παγκοσμίως θα πείραξε πολύ την πολιτική φυλλάδα-όργανο της απομονώτριας αλέκας
...χαχαχά!!

Η γνωστή πρακτική του "όποιος δέν ψωνίζει από το μαγαζί" είναι εχθρός, κάνει τον κόσμο να την προσπερνά και την αλέκα να αποχωρεί από το σκηνικό στὸ μελανότερο τῆς ἀβύσσου (κατά Καρυωτάκη) σημείο αναφοράς της. Ελπίζω σε καλύτερες μέρες μετά την Άνοιξη.

Συμφωνω απολυτα μαζι σου carry

[soft]

soft, ανεξάρτητα από την κριτική που δέχτηκε ο Χρόνης Μίσσιος
από την αριστερά κατά καιρούς,
στη συνείδηση των αριστερών και γενικότερα των προοδευτικών
- είτε ανήκουν στο χώρο του ΚΚΕ είτε όχι -
έχει τη θέση που του αξίζει.
Το τι γράφει μια εφημερίδα δε σημαίνει τίποτα απολύτως,
αφού αύριο μεθαύριο μπορεί να γράφει ακριβώς το αντίθετο,
οπότε ο οποιοσδήποτε συσχετισμός είναι ατυχής
στην καλύτερη περίπτωση.
Γιατί τότε με την ίδια λογική να χαρακτηρίσουμε αριστερό τον Κουβέλη
επειδή επαίνεσε τον Χρόνη Μίσσιο,
όταν η ΔΗΜΑΡ ψηφίζει "ναι" στον προϋπολογισμό
που περιέχει τα άγρια αντιλαϊκά μέτρα
και τους νόμους της μνημονιακής συγκυβέρνησης;
Για μένα εκεί κρίνεται η συνέπεια,
στη στάση επί της ουσίας,
χωρίς αυτό να σημαίνει απαραίτητα
ότι η ουσία πρέπει να ενδιαφέρει όλους. :-P
Xαρακτηριστικό της αριστεράς εξάλλου είναι η αμφισβήτηση,
ακόμα και του ίδιου του εαυτού της.
Χαιρετώ γιατί πρέπει να ετοιμαστώ για την εργασία
και δεν έχω και την πολυτέλεια να γράφω κατά την ώρα της εργασίας στο forum. :-P

Για μενα εχει ομως σημασια το τι γραφει μια εφημεριδα "ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΗ" φυσικα μονο στις ιδεες της αλλα ποτε στη πραξη .
Εκανα την αναφορα γιατι απλα στεναχωρηθηκα με την αρτηριοσκληρωση που δερνει την αριστερα Και ουτε "μυοχαλαρωτικα" τη σωζουν απο την ολικη αναπηρια της στο μελλον

Αλλα οπως λες και συ ειναι χαρακτηριστικο της να αμφισβητει .Εχουμε πολλα παραδειγματα στην ιστορια για τη σταση της ..

καλη δουλιτσα

[Joann]

E όχι και ποτέ ριζοσπαστική η αριστερά στην πράξη,
αγαπητή soft!
Aν ποτέ προέκυψε κάτι καλό
είτε στις διεκδικήσεις και τις κατακτήσεις των εργαζομένων
- που τώρα καταπατούνται βίαια -
είτε στην ιστορία των λαών,
μέσα από αγώνες, διεκδικήσεις και συγκρούσεις
των αντιφρονούντων με το κατεστημένο προέκυψε.
Κι αν έχουμε να δούμε κάτι καλό στο μέλλον
μέσα από το γενικό μπάχαλο που επικρατεί,
πάλι μέσα από συγκρούσεις, ανατροπές και ανυπακοή
θα το δούμε.
Και την αμφισβήτηση που έγραψα
τη θεωρώ προτέρημα.
Την ευαισθησία σου στο θέμα του Χρόνη Μίσσιου την κατανοώ
αν και εκτός από τους επώνυμους,
υπάρχουν χιλιάδες ανώνυμων ιδεολόγων που έδωσαν τα πάντα
για τις ιδέες τους χωρίς τίποτα σε αντάλλαγμα
ή συχνά με πολύ κακές συνέπειες για τους ίδιους.


@ carry, μάλλον λες για τις συγκρούσεις της αστυνομίας
με τους εργαζόμενους στους δήμους
που φώναζαν συνθήματα κατά του Γερμανού υφυπουργού εργασίας Φούχτελ
στη ΔΕΘ και αντιδρούσαν στη διαθεσιμότητα αορίστου χρόνου
και στις απολύσεις.
Δεν ήξερα ότι ο Μανιτάκης ζήτησε λίστες ...προγραφών,
αλλά δε με εκπλήσσει κιόλας
(γι' αυτό είναι εκεί που είναι ο κάθε υπουργός,
για να εφαρμόζει το μνημόνιο και τις εντολές της τρόικας,
αλλιώς δε θα ήταν).
Αν κι εγώ αλλού το πήγαινα με ό,τι έγραψα,
ναι, η παρούσα κυβέρνηση είναι εκτελεστικά όργανα της τρόικας
με οποιοδήποτε μέσον
και οποιοδήποτε κόστος σε απώλειες για τους Έλληνες πολίτες
είτε οικονομικές είτε ψυχολογικές είτε δεν ξέρω κι εγώ τι άλλο.

[soft]

....................

[carry]

ΔΙΚΤΥΟ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗΣ – ΔΙΑΝΟΜΗΣ ΤΡΟΦΙΜΩΝ ΚΑΙ ΕΙΔΩΝ ΠΡΩΤΗΣ ΑΝΑΓΚΗΣ

στην Εργατική Λέσχη Νέας Σμύρνης

(κλίκ)