LGBTQI Quoted!

[Joann]

Thank you Joann. Για την διαδικτυακή υποστήριξη. Ζούμε σε δύσκολους καιρούς και τέτοια μίση αναζωπυρώνονται. Να το θυμόμαστε. Θα βρεθούν οι στόχοι και αυτοί είναι πρώτα στους διαφορετικούς. Αυτές και αυτούς που αγαπάνε και ζούνε αλλιώς. Η στρατηγική του ηθικού πανικού είναι γνωστή και κατευθύνεται από το κράτος με αρωγό τα μέσα εξαπάτησης, ενώ εκδηλώνεται με καταδίκες δημόσιες των ηθικών κινδύνων στον καθαρό μας πληθυσμό, με "σκούπες", και στολές/ καταστολές.

Ο "καθαρός μας πληθυσμός" που ο εκφασισμός του καλά κρατεί σε όλες του τις εκφάνσεις
(κατά των αριστερών, των ομοφυλόφιλων, των μεταναστών, των μη γλειφτρονιών
και μη ρουφιάνων και ό,τι δε συντάσσεται με την επικρατούσα μαϊμουδιά
και συμφεροντολογία προκειμένου να επιβιώσει όπως όπως).
You' re welcome! I took great pleasure!

[Joann]

sorry άκυρο...........................

[Joann]

ξανά άκυρο........................

[axl100]

Ενδεικτικό του εκφασισμού της ελληνικής κοινωνίας
και τι ενοχλεί όσους τον υπερασπίζονται:
Πρώτα ήταν οι ένστολες έννομες ομάδες των ματ. διας, δέλτα
που με την ανοχή του κράτους (πασοκ, νδ, λαός)
εδώ και δυόμισι χρόνια μοιράζουν επί πληρωμή από τον έλληνα φορολογούμενο μπουκέτα,
γκλοπιές, κλοτσιές και ασφυξιογόνα χημικά σε κάθε νέο, γέρο, γυναίκα, παιδί, απεργό, άνεργο, εργαζόμενο που τολμά να διεκδικήσει τα δικαιώματά του.
Στη συνέχεια ήταν οι από κοινού εκκαθαριστικές επιχειρήσεις της αστυνομίας
με τους συμμορίτες της χρυσής αυγής κατά των διαδηλωτών, των μεταναστών, των απεργών κτλ.
που αν δεν υπήρχε το διαδύκτιο να λειτουργεί ως αντιπληροφόρηση
δεν θα γίνονταν ποτέ γνωστές.
Στη συνέχεια ο φασισμός μπήκε επίσημα στα χείλη των μεγάλων πολιτικών ανδρών μας.
Ο Χρυσοχοίδης άνοιξε στρατόπεδα συγκέντρωσης μεταναστών,
ο Λοβέρδος μίλησε για τις αλλοδαπές οροθετικές πόρνες,
που μόλυναν με τον ιό του έιτζ την ελληνική οικογένεια,
ο Σαμαράς, ο Βενιζέλος έβαλαν στην κυβέρνηση τον κύριο Καρατζαφέρη,
και έκαναν πρώτο θέμα της πολιτικής ατζέντας τους το μεταναστευτικό
όχι ως ζήτημα που χρειάζεται δίκαιη επίλυση
αλλά ως πρόβλημα που ευθύνεται για όλα τα δεινά της ελληνικής κοινωνίας.
Και από κοντά τα καθεστωτικά προπαγανδιστικά μέσα μαζικής ενημέρωσης αναπαρήγαγαν στο πολλαπλάσιο τον νέο αυτόν φασιστικό λόγο.
Καμία αντίδραση σε όλα αυτά όμως,
ούτε στα καθημερινά μαχαιρώματα
και τις απόπειρες δολοφονίας κατά των συμπολιτών μας μεταναστών,
φοιτητών, αγωνιστών της αριστεράς κτλ.

δεν ειναι 2μιση χρονια πολλα παραπανω ειναι, τωρα για ποια εργασιακα δικαιωματα μιλας οταν οι δημοσιοι παιρνουν 100 χιλιαρικα εφαπαξ στα 45 τους και τα πανε Ελβετια, εγω δεν εχω δει ποτε μου μεροκαματιαρη να απεργει και να χανει το μεροκαματο, παντα οι αγροτες με τις πισινες απο τις επιδοτησεις, οι βολεμενοι στο δημοσιο με τα επιδοματα και διαφοροι αλλοι κρατικοδιαιτοι "απεργουν"

[Joann]

δεν ειναι 2μιση χρονια πολλα παραπανω ειναι, τωρα για ποια εργασιακα δικαιωματα μιλας οταν οι δημοσιοι παιρνουν 100 χιλιαρικα εφαπαξ στα 45 τους και τα πανε Ελβετια, εγω δεν εχω δει ποτε μου μεροκαματιαρη να απεργει και να χανει το μεροκαματο, παντα οι αγροτες με τις πισινες απο τις επιδοτησεις, οι βολεμενοι στο δημοσιο με τα επιδοματα και διαφοροι αλλοι κρατικοδιαιτοι "απεργουν"

Τώρα μάλιστα! Γράφεις πολλές ανακρίβειες!
Η κατάργηση των εργασιακών δικαιωμάτων, οι περικοπές σε μισθούς και συντάξεις,
η τεράστια αύξηση της ανεργίας και η στέρηση προοπτικής,
η υποβάθμιση της υγείας,
οι αυτοκτονίες και η οικονομική εξαθλίωση των Ελλήνων
είναι αποτέλεσμα των πολιτικών των μνημονίων
και όσων τους ψηφίζουν
(και όχι αυτών που αναφέρεις),
αλλά το θέμα εδώ δεν είναι αυτό και γι αυτό δε θα συνεχίσω να σου απαντάω.
Τέρμα.

[axl100]

Τώρα μάλιστα! Γράφεις πολλές ανακρίβειες!
Η κατάργηση των εργασιακών δικαιωμάτων, οι περικοπές σε μισθούς και συντάξεις,
η τεράστια αύξηση της ανεργίας και η στέρηση προοπτικής,
η υποβάθμιση της υγείας,
οι αυτοκτονίες και η οικονομική εξαθλίωση των Ελλήνων
είναι αποτέλεσμα των πολιτικών των μνημονίων
και όσων τους ψηφίζουν
(και όχι αυτών που αναφέρεις),
αλλά το θέμα εδώ δεν είναι αυτό και γι αυτό δε θα συνεχίσω να σου απαντάω.
Τέρμα.

το μνημονιο το φερανε ακριβως αυτοι, σε καποιος περικοπτονται οι συνταξεις απο τα 300 στα 200 και σε αλλους απο τα 2-3 χιλιαρικα σε κατι λιγοτερο. και μεσα σε ολες αυτες οι περικοπες οι δημοσιες δαπανες ανεβαινουν καθε χρονο

[nflu]

[QUOTE=RainAndWind;357060]Όταν η Aretha Franklin τραγουδά, "με κάνεις να νιώθω σαν φυσική γυναίκα", φαίνεται αρχικά να προτείνει ότι κάποια φυσική δυνητικότητα του βιολογικού της φύλου έρχεται να
πραγματοποιηθεί μέσω της συμμετοχής της στην πολιτισμική θέση της "γυναίκας" ως αντικειμένου ετεροσεξουαλικής αναγνώρισης. Κάτι στο βιολογικό φύλο της εκφράζεται άρα από το κοινωνικό της φύλο, το οποίο στη συνέχεια γνωστοποιείται πλήρως και καθαγιάζεται μέσα στην ετεροσεξουαλική σκηνή.
Judith Butler

και που το ξερει η butler αραγε... οτι η aretha δεν απευθυνεται σε μια αλλη γυναικα;ή σε μια γυναικα που μεσα της αισθανεται αγορι...
ή πως αφορα εναν gay αντρα που ενας αλλος ανδρας βγαζει στο επακρο ολα τα θηλυκα του στοιχεια....
Το τραγουδι απευθυνεται σε ενα baby... δεν μιλα συγκεκριμμενα για φυλο....

Δεν ξερω πως εβγαλε ολα αυτα τα δαιδαλωδη συμπερασματα... αλλα οποιος εχει ερωτευτει μεχρι τελευταιας ρανιδος.... μπορει να καταλαβει πως το νοημα του ασματος ειναι ακριβως αυτο.... οτι ο απολυτος ερωτας απελευθερωνει τις αισθησεις και σε φερνει σε επαφη με την αρχεγονη θηλυκοτητα/αρρενωποτητα σου ...οτι διαθετει ο καθενας τελος παντων....
Ας μη τα αλεθουμε ολα στον ιδιο μυλο....

[RainAndWind]

Ναι, αλλά δεν υπάρχει "αρχέγονη" θηλυκότητα, ούτε φυσική, ούτε 100% γυναίκα, ούτε 100% άντρας, και όσοι το παίζουν έτσι και όσες το παίζουν έτσι, απλά έχουν κάνει τη φυσικοποίηση αυτή των φύλων, ουσιαστικά την ΟΥΣΙΟΚΡΑΤΙΑ σημαία τους, έχουν ταυτιστεί με την προπαγάνδα που έχουν δεχτεί. Όσο για το τι ξέρει η Butler... η Butler ξέρει ΑΠΟ ΜΕΣΑ. Τα συμπεράσματά της είναι βιωματικά ΚΑΙ φιλοσοφικά ταυτόχρονα, έχει μία απίστευτη οξυδέρκεια και μια απαράμιλλη διεισδυτική ικανότητα στις πολυδιάστατες εκφάνσεις του φύλου, όσο για το όποιος έχει ερωτευτεί μέχρι τελευταίας ρανίδος, άστο λέμε. Έχουμε φάει απίστευτη προπαγάνδα για να "ερωτευόμαστε" καλά, φρόνιμα, ετεροσεξουαλικά, για να τιμάμε την κυρίαρχη οπτική στα φύλα, τα φυσικοποιημένα σώματα, τη σωματοποίηση του αισθήματος που κανονικοποιείται μέσα στο εθιμοτυπικό "πούτσος μέσα στον γυναικείο κόλπο". Κάπου αλλού πρέπει να πάμε, αλέθουμε σε διαφορετικό μύλο, γιατί ο δικός τους είναι εξώφθαλμα μαλακισμένος.

[nflu]

Εγω παντως εχω δει αντρες που ειναι πολυ πιο θηλυκοι απο γυναικες.... πιστευω πως η θηλυκοτητα /αρρενωποτητα ειναι μεσα μας και δεν εχει να κανει με τα γεννητικα οργανα....

[RainAndWind]

Σίγουρα δεν έχει. Αλλά είναι μία πραγματικότητα το ότι ο πολιτισμός μας επιτάσσει, κηρύττει και τιμωρεί με πλείστους όσους τρόπους όσα άτομα πάνε κόντρα στο ρεύμα. Το εξουσιαστικό δίπολο πρέπει να σπάσει, πρέπει να καταρρεύσει,είναι ζήτημα επιβίωσης και ελευθερίας.

[Body-Rocker]

α! το έχασα το BINGO...
anyway... quotes από σχετικά ή παρεμφερή θέματα:


“FAGGOT!” That’s what he called me. The boy on the street with the baseball bat who followed me from Delores Park the week after I moved to San Francisco. He called me a faggot. My hair is long. My hips are wide. I wear a leather jacket and walk with a limp. But I carry a knife. What am I exactly? When he called me a faggot I knew. I knew for sure who I was and who I would not be. From the doorway of the grocery at 18th and Guerrero I yelled it at him. “Dyke! Get it right, you son of a bitch, I’m a dyke.”
Dorothy Allison, from the short story “Her Body, Mine, and His”, in Skin: Talking about Sex, Class, and Literature (1994).


"When a man is homophobic or effemiphobic he is reminding us, in no uncertain terms, where he places women on the spectrum of power."
(via sonofbaldwin) james baldwin


I seldom raised my voice in protest [while my friends sexually harassed women] because I didn’t want to be uncool, to be perceived as ‘less of a man’ or challenged on why I found it necessary to defend women. This is what sociologist Michael Kimmel identifies as a deep form of homophobia: the fear that other men would challenge me, question my manhood, or even call me gay. This very fear led me to silently harass women and allow the others to vocally harass. I now realize that my worries of being pushed out my peer group could be tied to multiple forms of violence against women - when we create conditions where young men are constantly fighting other men to prove their manhood, what they will do to get props or accepted can escalate to dangerous levels. Ending gender-based violence is not about telling our sisters and daughters how to protect themselves, it should be about talking to our boys and men about we say to each other, what we allow to be said, and why we don’t stop when someone is being put in harm’s way.
DR. L’HEUREUX LEWIS (via msandrogynous)
(via rapeculturerealities)


"It is the nature of privilege to find ever deeper places to hide"
Elizabeth Spelman


"Some feminists may be concerned that focus on race and class will deflect attention away from gender and from what women have in common and thus from what gives feminist inquiry its distinctive cast. This presupposes not only that we ought not spend too much time on what we don’t have in common but that we have gender in common. But do we? In one sense, of course, yes: all women are women. But in another sense, no: not if gender is a social construction and females become not simply women but particular kinds of women. If I am justified in thinking that what it means for me to be a woman must be exactly the same as what it means for you to be a woman…I needn’t bother to find out anything from you or about you…I can simply deduce what it means [to be a woman] from my own case. On the other hand, if the meaning of what we apparently have in common (being women) depends in some ways on the meaning of what we don’t have in common (for example, our different racial or class identities), then far from distracting us from issues of gender, attention to race and class in fact helps us to understand gender. In this sense it is only if we pay attention to how we differ that we come to an understanding of what we have in common."
Elizabeth Spelman, Inessential Woman (1988)


"From birth we’re taught that we’re owed a beautiful girl. We all think of ourselves as the hero of our own story, and we all (whether we admit it or not) think we’re heroes for just getting through our day.
So it’s very frustrating, and I mean frustrating to the point of violence, when we don’t get what we’re owed. A contract has been broken. These women, by exercising their own choices, are denying it to us. It’s why every Nice Guy is shocked to find that buying gifts for a girl and doing her favors won’t win him sex. It’s why we go to “slut” and “whore” as our default insults — we’re not mad that women enjoy sex. We’re mad that women are distributing to other people the sex that they owed us."
David Wong, 5 Ways Modern Men Are Trained to Hate Women


οπτικοποίηση:

http://24.media.tumblr.com/tumblr_lz...46ao1_1280.jpg


last (σ' αυτή τη δόση τλχ) but not least:

http://25.media.tumblr.com/tumblr_ly...4ymo1_1280.jpg

[RainAndWind]

Ευχαριστώ πολύ! Μου άρεσαν όλα, τα κατάλαβα όλα, θέλω κι άλλα! (όταν έχεις διάθεση και χρόνο εννοείται)

"Οι άνθρωποι "φτιάχνουν" ανδρικά και γυναικεία σώματα τα οποία επιδεικνύουν μιμούμενοι, αντιγράφοντας πρωτότυπα ανδρισμού και θηλυκότητας. Το φτιάξιμο αυτό του φύλου
(doing gender), η αντιγραφή έμφυλων πρωτοτύπων επιτελείται μέσω της κατανάλωσης μηχανικά παραγόμενων αγαθών, τα οποία είναι και αυτά αντίγραφα".
Κώστας Γιαννακόπουλος/ Ιστορίες Σεξουαλικότητας

Μια λευκή, μεσοαστική, καταναλωτική, οικογενειακή/ αναπαραγωγική μορφή ετεροφυλοφιλίας αναγορεύεται πλέον ρητά ως το ΗΘΙΚΟ ΘΕΜΕΛΙΟ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ, ενώ μορφές ζωής που δεν εν-σωματώνονται στην εθνική ετεροκανονικότητα γίνονται αντιληπτές είτε ως εθνικά ανεύθυνες και επικίνδυνες, είτε ως ουτοπικές.
Κώστας Γιαννακόπουλος

*Ρε τι μου θυμίζει, τι μου θυμίζει, κάτι νεόκοποι νεοναζί χτίζουν βάθρα στην ετεροφυλόφιλη εθνική οικογένεια. Αλλά ουχί οι μόνοι. Και ο Καμμένος είχε ως σύνθημα την "προστασία της ελληνικής οικογένειας".
Οι συντηρητικούρες θέλουν να ξαναζήσουμε το μεσαίωνα. ΠΡΙΤΣ.

[Curie]

Τα τελευταία πενήντα, εξήντα, το πολύ εκατό χρόνια, σε ένα μικρό μόνο τμήμα του αμαρτωλού πλανήτη μας, αυτό που εμείς σήμερα αυτάρεσκα ονομάζουμε Δυτικό Κόσμο, οι γυναίκες άρχισαν να ζουν σε όλο και πιο ανθρώπινες συνθήκες. Επί πολλούς αιώνες, σε όλα τα πλάτη και μήκη της υφηλίου, οι γυναίκες, δηλαδή ο μισός πληθυσμός της Γης, με κάποιες ελάχιστες φωτεινές εξαιρέσεις, αποτελούσαν χρηστικά αντικείμενα. Οι συνθήκες ζωής τους παρέπεμπαν σ’ εκείνες των κατοικίδιων ζώων. Αλλά ποιοι είναι οι λόγοι της κακομεταχείρισης των γυναικών, της κοινωνικής τους περιθωριοποίησης, του αποκλεισμού τους από τα κάθε είδους κέντρα εξουσίας; Πώς άνθρωποι που υποτίθεται ότι εκπροσωπούσαν μια θρησκεία αγάπης, όπως ο Κλήμης ο Αλεξανδρεύς, έφταναν στο σημείο να λένε: «Κάθε γυναίκα πρέπει να αισθάνεται μεγάλη ντροπή στη σκέψη και μόνο ότι είναι γυναίκα».
Γιώργος Παμπούκης-συγγραφέας του "Ιστορίες Ντροπής"

[Curie]

Υπάρχει μια σελίδα με πλούσιο υλικό από το Πανεπιστήμιο Αθηνών με εγκυκλοπαίδεια φύλων!

Δεν έχω προλάβει να διαβάσω και πολλά από εκεί αλλά νομίζω ότι έχει ενδιαφέρον, όπως και το παρόν θέμα!
Δηλώνω fan+supporter!

Το Link για την παραπάνω σελίδα θα το βρείτε πατώντας -> εδώ

[Frini]

Τάξεις-φυλα-χρωματα-θρησκειες-πλουτος
Όλα καλά δομημένα και τακτοποιημένα για να εξυπηρετούν τον έλεγχο της κοινωνίας.

Δηλώνω και εγώ φαν