Gay Pride

[DL010117a]

Όπως σου είπε και η elisabet και συμφωνώ 100% μαζί της σε αυτό, το να συγχέεις την παιδεραστία και την κτηνοβασία με την ομοφυλοφιλία είναι ανήθικο. Εκτός όμως από αισχρό είναι και αντικειμενικά λάθος! Η παιδεραστία και η κτηνοβασία είναι παραφιλίες, η ομοφυλοφιλία όμως όχι.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0...BB%CE%AF%CE%B1

Δεν ανέφερα πουθενά ότι τα συγχέω, μάλλον λάθος κατάλαβες...

[DL010117a]

νομιζω εχεις ενα μπερδεμα σε αυτο.
η ομοφυλοφιλια (ακομα κι αν μιλαμε μονο για την ανδρικη), δεν ειναι η εμμονη με το πρωκτικο σεξ, αλλα το να σεξουαλιζεται κανεις με ανδρες. που μπορει να γινει και με πολλους αλλους τροπους περα αποτ ην διεισδυση.
ακομα κι αν δεν ειχε προβει κανεις ΠΟΤΕ σε πρωκτικο σεξ με ανδρα, αλλα σε στοματικο για παραδειγμα, η και μονο σε χαδια και φιλια, παλι ομοφυλοφιλικο σεξ κανει κι αυτος που εχει προβλημα με τους γκει, θα εξακολουθησει να εχει, ειτε του αρεσει το πρωκτικο με γυναικες, ειτε οχι.
δεν ειναι συγκεκριμενες σεξουαλικες ΠΡΑΞΕΙΣ δλδ η ομοφυλοφιλια, ουτε αφορα συγκεκριμενες ΠΡΑΞΕΙΣ η απεχθεια γι αυτην, απ οσους την απεχθανονται.
η απεχθεια (τους) αφορα στο οτι καποιοι ερωτοτροπουν με το ιδιο τους το φυλο.

και απλη αποδειξη, οτι οι γυναικες μεταξυ τους (οταν ειναι ομοφυλοφιλες) μπορει να μην ασχολουνται καν με κατι διαφορετικο απ οτι στο σεξ με εναν ανδρα. οποτε εκει, τι θα λεγαμε για καποιον που τις απορριπτει?
οτι ειναι υποκριτης γιατι ενω π$%$δαει μια χαρα την κοπελα του, εχει προβλημα να κανει το ιδιο μια γυναικα? δεν ειναι θεμα υποκρισιας, απλα κριτικης για τις επιθυμιες των αλλων, απεχθεια στο διαφορετικο, κλπ.

θεμα υποκρισιας ειναι οταν η πολεμικη γινεται απο κρυπτομοφυλοφιλους που ειναι βασιλικοτεροι του βασιλεως δημοσιως, αλλα ιδιωτικως τον παιρνουν που και που....
επισης θεμα υποκρισιας ειναι οταν ομοφυλοφιλοι διαχωριζουν την περιπτωση τους γιατι ειναι "αρρενωποι" και πηγαινουν με ανδρες, ενω το να ειναι καποιοι θηλυπρεπεις και να πηγαινουν με ανδρες το κατακρινουν και το θεωρουν ομοφυλοφιλια (οι ιδιοι θεωρουν οτι ειναι απλα μερακληδες...)...
θεμα υποκρισιας ειναι ακομα οταν ριχνει το αναθεμα η εκκλησια , ενω ξερει οτι εχει στους κολπους της αμετρητους ομοφυλοφιλους με ρασα που προσελκυονται απο την εκκλησια και τα μοναστηρια ΑΚΡΙΒΩΣ επειδη ειναι αποκλειστικα ανδροκρατουμενος χωρος.

Βγάλε ονόματα και επίθετα να τα δούμε και εμείς αφού είσαι τόσο σίγουρη τι γίνεται στο μοναστήρια. Που ούτε έχεις πάει αλλά κρίνεις και ούτε θα πας, γιατί είναι άβατο. Θέλω να δω ονόματα-επίθετα, διευθύνσεις και σε ποιό μοναστήρι έγιναν αίσχη συγκεκριμένα...

[DL010117a]

Η αιμομιξία επιτρεπόταν στην αριστοκρατία του Μεσαίωνα πάντως γι'αυτο Μίλησα για πολιτισμικό πλαίσιο.

Αιμομιξία υπήρχε στον πρωτάνθρωπο, γι'αυτό και δεν ζούσαν πολύ, από τα δυσμορφικά προβλήματα που είχαν στον σκελετό αλλά και από την οστεοπόρωση. Στην αριστοκρατία του Μεσαίωνα, ισχύει για το βασίλειο της Αγγλίας, τότε, αλλά όχι για την Γαλλία. Να προσθέσω επίσης και την οικογένεια Ρωμανόφ, που ήταν η τελευταία τσαρική οικογένεια, αφού μετά τους δολοφόνησαν οι μπολσεβίκοι. Ο μικρός Αλέξανδρος ήταν αιμορροφιλικός, επειδή οι γονείς του, ήταν πρώτα ξαδέρφια ο Νικόλαος με την γυναίκα του δηλαδή. Αιμορροφιλικός σημαίνει, άμα χτυπούσε, η πληγή ακόμα και μικρή να ήταν, δεν θα "έκλεινε" ποτέ.

[DL010117a]

Το θέμα της αιμομιξίας έχει διάφορες πτυχές και παραμέτρους που προσωπικά θεωρώ πως δεν έχω και τις γνώσεις για να αναπτύξω και δεν το χω ψάξει και ποτέ.
Ο Φρουντ ας πούμε είχε ασχοληθεί εκτενώς με το θέμα.
Εντελώς προσωπική άποψη λοιπόν είναι οτι μου φαίνεται αηδιαστικό δυο αδέρφια που μεγαλώνουν μαζί σε μια οικογένεια ξαφνικά να αναπτύσσουν σεξουαλικές επιθυμίες ο ένας για τον άλλον. Και για να είμαι ειλικρινής δεν γνωρίζω και τέτοιες περιπτώσεις να έχουν καταγραφεί, αν κάνω λάθος ας με διορθώσει κάποιος. Οπότε φαντάζομαι πως αυτό θα θεωρείται από την επιστημονική κοινότητα κάποιου είδους διαταραχή, χωρίς να είμαι σίγουρη και πάλι.

Τις περισσότερες φορές πάντως όταν μιλάμε για αιμομιξία είτε θεωρούμε πως γίνεται από καποιον από τους γονείς προς τα παιδιά οπότε μιλάμε για βιασμό και κακοποίηση ξεκάθαρα, είτε για αδέρφια που δεν μεγάλωσαν μαζί και βρέθηκαν αργότερα στην ζωή τους όπως σε περιπτώσεις υιοθεσίας πχ ή κάτι τέτοιο οπότε δεν μπόρεσαν να αναπτυχθούν οι αδερφικοί δεσμοί που θα υπήρχαν αν μεγάλωναν μαζί.

Υπάρχει το οιδιπόδειο σύμπλεγμα, όπως ονομάζεται για την έλξη του γιού προς την μητέρα. Όσον αφορά για τα αδέρφια, ξέρω δυστυχώς σημερινή περίπτωση που δύο αδέρφια που μεγάλωσαν μαζί, ερωτεύτηκαν και έκαναν παιδιά. Να σημειώσω εδώ ότι τα παιδιά τους είναι δυσμορφικά ίσως στο τελευταίο στάδιο.

[DL010117a]

Σχετικα με την προτροπή αγαπά τον εχθρό σου πως το ερμηνεύεις προσωπικά;;
Εμένα έτσι όπως το διαβάζω μου φαίνεται οξύμωρο. Δηλ πρωτα κατασκευάζω εναν εχθρό κ μετα καταπιεζω τον εαυτό μου να τον αγαπήσει. Τουλαχιστον έτσι νομιζω το αντιλαμβάνεται οποίος το διαβάζει.

Νομιζω το νόημα είναι να φτάσεις στο σημείο κατανόησης κ μη δημιουργίας εχθρών. Κ μονο μέσα απο την κατανόηση του εαυτού μας κ του κόσμου μπορούμε να φτάσουμε σε αυτό το σημείο. Δηλ σε ενα σημείο μη σύγκρουσης.

Αναρωτιέμαι αν εμβάθυνε ποτε κάποιος πανω σ'αυτα η τα λαμβάνουμε σαν εντολές κ μονο.

Ο εχθρός δεν είναι νοητό ον, μπορεί να είναι και ένας που σου έκανε μπούλινγκ κάποτε ή κάποιος που σε πήγε στο δικαστήριο για ένα θέμα ή κάποιος που σου πήρε την επαγγελματική ανώτερη θέση γιατί σε αδίκησε. Ε, εδώ έρχεται ο Χριστιανισμός και λέει κάτι αδιανόητο, αυτόν τον άνθρωπο που σου έκανε κακό, να τον αγαπάς με την έννοια της χριστιανικής αγάπης. Αυτό έσκασε σαν βόμβα σε όλο τον αρχαίο κόσμο. Ούτε που είχαν διανοηθεί φιλόσοφοι, αυτοκράτορες και νομοθέτες του αρχαίου κόσμου κάτι τέτοιο. Ενώ ο μουσουλμανισμός λέει το αντίθετο. Το ίδιο και ο ιουδαϊσμός. Προσωπικά, προσπαθώ να το κάνω πράξη αυτό, γιατί ηρεμεί κάποιος αν συγχωρέσει αυτόν που σου έκανε κάποιο κακό. Είναι πολύ δύσκολο, αλλά το προσπαθώ.

[serios]

Ο εχθρός δεν είναι νοητό ον, μπορεί να είναι και ένας που σου έκανε μπούλινγκ κάποτε ή κάποιος που σε πήγε στο δικαστήριο για ένα θέμα ή κάποιος που σου πήρε την επαγγελματική ανώτερη θέση γιατί σε αδίκησε. Ε, εδώ έρχεται ο Χριστιανισμός και λέει κάτι αδιανόητο, αυτόν τον άνθρωπο που σου έκανε κακό, να τον αγαπάς με την έννοια της χριστιανικής αγάπης. Αυτό έσκασε σαν βόμβα σε όλο τον αρχαίο κόσμο. Ούτε που είχαν διανοηθεί φιλόσοφοι, αυτοκράτορες και νομοθέτες του αρχαίου κόσμου κάτι τέτοιο. Ενώ ο μουσουλμανισμός λέει το αντίθετο. Το ίδιο και ο ιουδαϊσμός. Προσωπικά, προσπαθώ να το κάνω πράξη αυτό, γιατί ηρεμεί κάποιος αν συγχωρέσει αυτόν που σου έκανε κάποιο κακό. Είναι πολύ δύσκολο, αλλά το προσπαθώ.

Διαφωνω σ'αυτο.
Η κατασκευή του εχθρού έχει να κανει με νοητικη διεργασία και αντιληψη. Ίσως είναι κ αποτέλεσμα μνήμης κ εμπειρίας πχ η γαζέλα έχει για εχθρό το λιοντάρι κ είναι θέμα επιβίωσης για την ίδια να γνωρίζει πως κινδυνεύει απο αυτό. Υπαρχουν όμως περιπτωσεις που βλέπουμε ζωα παραδοσιακούς εχθρούς να συμβιώνουν. Ίσως κάτι αλλάζει στην αντίληψη τους κ σκέψη τους, ίσως κάποια ένστικτα αμβλυνονται.

Ο έλληνας είναι εχθρός με τον τούρκο απο μνήμης. Είναι η αναμνηση κ η σκέψη γεγονότων που προκαλει την εχθροτητα.

Δηλ υπάρχει μια κινηση γεγονοτος-μνημης-σκεψης-συμπερασματος(δημιουργίας) .

Αυτό είναι που δεν καταλαβαίνω.
Αγαπά τον εχθρό σου... Το μυαλό δημιούργησε εναν εχθρό για τον τάδε λογο κ μετα λέει αν λάβω απόλυτα την φράση αγαπά τον εχθρό. Το ένστικτο που είναι προϊόν αποθήκευσης εμπειριών μου λέει όμως "προσοχή κίνδυνος"
Πως Μπορούμε να ερμηνεύσουμε αυτή την φράση πέρα απο το να επιτυχείς μια κατασταση οπου να τελειωσεις με την κατασκευή εχθρων αρα να αγαπάς κάθε πλάσμα.
Διαφορετικά μιλάμε για εξ ανάγκαση του εαυτου μας. Πιεζουμε να πάμε αντίθετα κάτι που δημιουργεί σύγκρουση.

[DL010117a]

Διαφωνω σ'αυτο.
Η κατασκευή του εχθρού έχει να κανει με νοητικη διεργασία και αντιληψη. Ίσως είναι κ αποτέλεσμα μνήμης κ εμπειρίας πχ η γαζέλα έχει για εχθρό το λιοντάρι κ είναι θέμα επιβίωσης για την ίδια να γνωρίζει πως κινδυνεύει απο αυτό. Υπαρχουν όμως περιπτωσεις που βλέπουμε ζωα παραδοσιακούς εχθρούς να συμβιώνουν. Ίσως κάτι αλλάζει στην αντίληψη τους κ σκέψη τους, ίσως κάποια ένστικτα αμβλυνονται.

Ο έλληνας είναι εχθρός με τον τούρκο απο μνήμης. Είναι η αναμνηση κ η σκέψη γεγονότων που προκαλει την εχθροτητα.

Δηλ υπάρχει μια κινηση γεγονοτος-μνημης-σκεψης-συμπερασματος(δημιουργίας) .

Αυτό είναι που δεν καταλαβαίνω.
Αγαπά τον εχθρό σου... Το μυαλό δημιούργησε εναν εχθρό για τον τάδε λογο κ μετα λέει αν λάβω απόλυτα την φράση αγαπά τον εχθρό. Το ένστικτο που είναι προϊόν αποθήκευσης εμπειριών μου λέει όμως "προσοχή κίνδυνος"
Πως Μπορούμε να ερμηνεύσουμε αυτή την φράση πέρα απο το να επιτυχείς μια κατασταση οπου να τελειωσεις με την κατασκευή εχθρων αρα να αγαπάς κάθε πλάσμα.
Διαφορετικά μιλάμε για εξ ανάγκαση του εαυτου μας. Πιεζουμε να πάμε αντίθετα κάτι που δημιουργεί σύγκρουση.

O εχθρός όπως ανέφερες είναι καθαρά θέμα εμπειρίας. Ο Έλληνας είναι εχθρός με τον Τούρκο, λόγω εμπειρίας βλ. το 74' με την Κύπρο, αλλά και μνήμης βλ. Επανάσταση του 1821. Όμως δεν είναι θέμα δημιουργίας. Δεν δημιουργείς εσύ τον εχθρό, αλλά οι πράξεις. Ο άνθρωπος δεν είναι εχθρός με το άτομο σαν άτομο, αλλά με τις πράξεις του ατόμου. Όταν λοιπόν λέει η εντολή αγάπα τον εχθρό σου, ως εαυτόν. Σημαίνει πως συγχώρεσε τις πράξεις αυτού του ανθρώπου που ήταν εναντίον σου και αγάπησέ τον, όπως τον εαυτό σου. Εδώ λοιπόν έχουμε καθαρά μία φιλοσοφία του Χριστιανισμού, που περικλείεται στην έννοια της συγχώρεσης και της αγάπης. Είναι δύο βασικοί πυλώνες στην εξέλιξη του Χριστιανισμού και της Ορθόδοξης θεολογίας. Και για να το πετύχεις αυτό, δεν γίνεται από την μία μέρα στην άλλη. Θέλει κάποιος να έχει καθαρή και αγνή καρδιά. Η λογική σου λέει, πράγματι όπως το ανέφερες "προσοχή κίνδυνος", η καρδιά από την άλλη συγχωρεί, μετανοεί και αγαπά. Η λογική δεν μπορεί εύκολα να μετανοήσει, ούτε να συγχωρέσει. Γι'αυτό η καθαρά ορθολογιστική φιλοσοφία, δεν μπορούσε να απαντήσει θεολογικά ζητήματα, μέχρι και ο Πλάτωνας έφτανε μέχρι σε ένα σημείο. Ο Αριστοτέλης από την άλλη έχει πολλές αντιφάσεις, που μου δείχνει εμένα προσωπικά, πως αυτοί οι άνθρωποι ήθελαν να φτάσουν στην αλήθεια, όμως δεν την γνώριζαν. Γι'αυτό και έφταναν σε ένα ορισμένο σημείο. Μέχρι που ήρθε στην Αθήνα ο Απόστολος Παύλος και τους μίλησε για την Ανάσταση και για την Χριστιανική Αγάπη, που δεν μπορούσαν ούτε ο Πλάτωνας, ούτε ο Αριστοτέλης να διανοηθούν κάτι τέτοιο. Ο Χριστιανισμός έδωσε αυτό το κάτι παραπάνω στην φιλοσοφική σκέψη του αρχαίου κόσμου. Όταν λοιπόν η λογική λέει προσοχή κίνδυνος, έρχεται η καρδιά και συγχωρεί το πρόσωπο και τις πράξεις του προσώπου. Ξέρεις πόσο τρελό είναι αυτό; Ποιός συγχωρεί σήμερα; Όλοι είμαστε και κάποιες φορές δικαιολογημένα με κατάθλιψη, στεναχώρια, πολλές φορές μονολογούμε "γιατί σε εμένα;" και πολλά άλλα. Όμως το κλειδί σε όλα αυτά, είναι η συγχώρεση. Φερ'ειπείν εγώ είχα στεναχώρια και νεύρα, για ένα συγκεκριμένο παιδί γιατί με αδίκησε. Δεν μιλάω με αυτό το παιδί γιατί χαθήκαμε, ο καθένας τράβηξε τον δρόμο του, παρ'όλο που με αδίκησε, εγώ τον συγχώρεσα μέσα μου και το εννοώ, γιατί το θέμα είναι να το εννοείς. Όπως ακόμα που βλέπω στο fb φωτογραφίες ανθρώπων που κάποτε με αδίκησαν και να περνάνε καλά, είτε είναι κοπέλες, είτε άντρες και πάλι τους συγχωρώ. Φυσικά συγχωρώ, χωρίς ανταπόδωση. Δεν περιμένω να με συγχωρήσει και ο άλλος ή να παραδεχτεί τα όποια λάθη του. Το θέμα είναι τι κάνουμε εμείς, με τις δικές μας πράξεις και όχι πάντα τι κάνει ο άλλος. Είναι άλλα άτομα που δεν τα έχω συγχωρήσει και δεν ξέρω αν θα τα συγχωρήσω ποτέ, μου είναι δύσκολο προς το παρόν. Όμως το παλεύω, για να το πετύχω. Μπορεί να μην ξαναμιλήσω ποτέ με αυτά τα άτομα και ούτε να τα ξαναδώ, όμως είναι σημαντικό για εμένα να τους συγχωρήσω, αλλιώς θα σκέφτομαι το παρελθόν χωρίς νόημα και θα στεναχωριέμαι γι'αυτό, χωρίς να ζω το παρόν, αλλά ούτε το μέλλον.

[giorgos35]

2]Γιατί λέμε οτι μια γυναικα γαμιεται κ ο άντρας γαμαει;;[/B]

Ίσως έχει να κανει γιατί την γυναικα την θεωρουμε κατακτηση δηλ έχει εναν πιο παθητικό ρολο που απλα για το αν αφήσει τον άνδρα να παει μαζί της αφήνεται στην επιλογή της. Δηλ για να πεσει το καστρο-κατακτηση-γυναικα τον πρωτο λογο τον έχει η γυναικα. Έτσι ανάλογα με την δυσκολία να κατακτησεις αυτό το κάστρο το ονομάζουμε ευκολο(*******) η δύσκολο.
Σε κάθε περιπτωση ο άντρας είναι σαν κατακτητής νομιζω κ πολλές φορες η γυναικα είναι σαν τρόπαιο.

Και τι μ'αυτο?σεξουαλικη πραξη η μια σεξουαλικη πραξη και η αλλη.οπως ο ανδρας απολαμβανει το σεξ αλλο τοσο το απολαμβανει και οι γυναικα.
Μπορει μια γυναικα βα θελει να παει με πολλους για τον ιδιο λογο που το κανει και ο ανδρας.για εμπειριες.δεν ειναι αδικο να χαρακτιριζεται *******???

[giorgos35]

Δεν θα 'πρεπε κανονικα να θεωρειται *******!! Απλως μπορει να θελει να εχει πολλες επιλογες η να εχει πεσει σε λαθος ατομα μεχρι να βρει τον σωστο. Αυτο ειναι πολυ λαθος να λεμε καποια ******* αν το αντιστοιχο σε αντρα δεν το κατακρινουμε, εχει τυχει να κρινω τετοια κοπελα αλλα ηταν ακραια περιπτωση και το 'χω μετανιωσει, αλλα το αντιστοιχο θα ελεγα και για εναν αντρα που ειχε παει με πολλες μονο και μονο για το σεξ!

Συμφωνω.κακως χαρακτιριζετε ετσι.δεν ειναι αναγκη να ψαχνει το καταλληλο και χωρις να ψαχνει το καταλληλο μπορει απλα να θελει εμπειριες.να το κανει για την απολαυση.λαθος που υπαρχει αυτη η νοοτροπια.πηγε με πολλους?ε ειναι τετοια.

[giorgos35]

Ο εχθρός δεν είναι νοητό ον, μπορεί να είναι και ένας που σου έκανε μπούλινγκ κάποτε ή κάποιος που σε πήγε στο δικαστήριο για ένα θέμα ή κάποιος που σου πήρε την επαγγελματική ανώτερη θέση γιατί σε αδίκησε. Ε, εδώ έρχεται ο Χριστιανισμός και λέει κάτι αδιανόητο, αυτόν τον άνθρωπο που σου έκανε κακό, να τον αγαπάς με την έννοια της χριστιανικής αγάπης. Αυτό έσκασε σαν βόμβα σε όλο τον αρχαίο κόσμο. Ούτε που είχαν διανοηθεί φιλόσοφοι, αυτοκράτορες και νομοθέτες του αρχαίου κόσμου κάτι τέτοιο. Ενώ ο μουσουλμανισμός λέει το αντίθετο. Το ίδιο και ο ιουδαϊσμός. Προσωπικά, προσπαθώ να το κάνω πράξη αυτό, γιατί ηρεμεί κάποιος αν συγχωρέσει αυτόν που σου έκανε κάποιο κακό. Είναι πολύ δύσκολο, αλλά το προσπαθώ.

εισαι σιγουρος οτι ο μουσουλμανισμος λεει το αντιθετο???διαβασες το κορανι??κι αν διαβασες το κορανι.τι κορανι διαβασες??απο αυτα που τα πουλανε στα καροτσακια με 5 αντε το πολυ 10 ευρω??που ο καθε μεταφραστης γραφει και μεταφραζει οτι του κατεβει??τετοιο κορανι διαβασες??

[giorgos35]

O εχθρός όπως ανέφερες είναι καθαρά θέμα εμπειρίας. Ο Έλληνας είναι εχθρός με τον Τούρκο, λόγω εμπειρίας βλ. το 74' με την Κύπρο, αλλά και μνήμης βλ. Επανάσταση του 1821. Όμως δεν είναι θέμα δημιουργίας. Δεν δημιουργείς εσύ τον εχθρό, αλλά οι πράξεις. Ο άνθρωπος δεν είναι εχθρός με το άτομο σαν άτομο, αλλά με τις πράξεις του ατόμου. Όταν λοιπόν λέει η εντολή αγάπα τον εχθρό σου, ως εαυτόν. Σημαίνει πως συγχώρεσε τις πράξεις αυτού του ανθρώπου που ήταν εναντίον σου και αγάπησέ τον, όπως τον εαυτό σου. Εδώ λοιπόν έχουμε καθαρά μία φιλοσοφία του Χριστιανισμού, που περικλείεται στην έννοια της συγχώρεσης και της αγάπης. Είναι δύο βασικοί πυλώνες στην εξέλιξη του Χριστιανισμού και της Ορθόδοξης θεολογίας. Και για να το πετύχεις αυτό, δεν γίνεται από την μία μέρα στην άλλη. Θέλει κάποιος να έχει καθαρή και αγνή καρδιά. Η λογική σου λέει, πράγματι όπως το ανέφερες "προσοχή κίνδυνος", η καρδιά από την άλλη συγχωρεί, μετανοεί και αγαπά. Η λογική δεν μπορεί εύκολα να μετανοήσει, ούτε να συγχωρέσει. Γι'αυτό η καθαρά ορθολογιστική φιλοσοφία, δεν μπορούσε να απαντήσει θεολογικά ζητήματα, μέχρι και ο Πλάτωνας έφτανε μέχρι σε ένα σημείο. Ο Αριστοτέλης από την άλλη έχει πολλές αντιφάσεις, που μου δείχνει εμένα προσωπικά, πως αυτοί οι άνθρωποι ήθελαν να φτάσουν στην αλήθεια, όμως δεν την γνώριζαν. Γι'αυτό και έφταναν σε ένα ορισμένο σημείο. Μέχρι που ήρθε στην Αθήνα ο Απόστολος Παύλος και τους μίλησε για την Ανάσταση και για την Χριστιανική Αγάπη, που δεν μπορούσαν ούτε ο Πλάτωνας, ούτε ο Αριστοτέλης να διανοηθούν κάτι τέτοιο. Ο Χριστιανισμός έδωσε αυτό το κάτι παραπάνω στην φιλοσοφική σκέψη του αρχαίου κόσμου. Όταν λοιπόν η λογική λέει προσοχή κίνδυνος, έρχεται η καρδιά και συγχωρεί το πρόσωπο και τις πράξεις του προσώπου. Ξέρεις πόσο τρελό είναι αυτό; Ποιός συγχωρεί σήμερα; Όλοι είμαστε και κάποιες φορές δικαιολογημένα με κατάθλιψη, στεναχώρια, πολλές φορές μονολογούμε "γιατί σε εμένα;" και πολλά άλλα. Όμως το κλειδί σε όλα αυτά, είναι η συγχώρεση. Φερ'ειπείν εγώ είχα στεναχώρια και νεύρα, για ένα συγκεκριμένο παιδί γιατί με αδίκησε. Δεν μιλάω με αυτό το παιδί γιατί χαθήκαμε, ο καθένας τράβηξε τον δρόμο του, παρ'όλο που με αδίκησε, εγώ τον συγχώρεσα μέσα μου και το εννοώ, γιατί το θέμα είναι να το εννοείς. Όπως ακόμα που βλέπω στο fb φωτογραφίες ανθρώπων που κάποτε με αδίκησαν και να περνάνε καλά, είτε είναι κοπέλες, είτε άντρες και πάλι τους συγχωρώ. Φυσικά συγχωρώ, χωρίς ανταπόδωση. Δεν περιμένω να με συγχωρήσει και ο άλλος ή να παραδεχτεί τα όποια λάθη του. Το θέμα είναι τι κάνουμε εμείς, με τις δικές μας πράξεις και όχι πάντα τι κάνει ο άλλος. Είναι άλλα άτομα που δεν τα έχω συγχωρήσει και δεν ξέρω αν θα τα συγχωρήσω ποτέ, μου είναι δύσκολο προς το παρόν. Όμως το παλεύω, για να το πετύχω. Μπορεί να μην ξαναμιλήσω ποτέ με αυτά τα άτομα και ούτε να τα ξαναδώ, όμως είναι σημαντικό για εμένα να τους συγχωρήσω, αλλιώς θα σκέφτομαι το παρελθόν χωρίς νόημα και θα στεναχωριέμαι γι'αυτό, χωρίς να ζω το παρόν, αλλά ούτε το μέλλον.

να σε ρωτησω κατι??
πιστευεις οτι με το να λεμε οτι ειμαστε χριστιανοι η μονο με το να πιστευουμε οτι ειμαστε χριστιανοι θα σωθουμε??η πιστευεις οτι θα σωθουμε μονο εμεις οι χριστιανοι??

[elisabet]

Βγάλε ονόματα και επίθετα να τα δούμε και εμείς αφού είσαι τόσο σίγουρη τι γίνεται στο μοναστήρια. Που ούτε έχεις πάει αλλά κρίνεις και ούτε θα πας, γιατί είναι άβατο. Θέλω να δω ονόματα-επίθετα, διευθύνσεις και σε ποιό μοναστήρι έγιναν αίσχη συγκεκριμένα...

Το ότι υπάρχουν πάρα πολλοί ρασοφόροι ομοφυλόφιλοι το ξέρουν κι οι πέτρες! Άβατο υπάρχει μόνο στο Αγιο Ορος που και σε αυτό δεν χρειάζεται να πας για να μάθεις, μια χαρά μαθαίνεις ιστορίες και χωρίς να έχεις πάει, σε όλα τα άλλα μοναστήρια και εκκλησίες δεν υπάρχει άβατο.
Αν το ακους πρώτη φορά αυτό δεν ξέρω σε τι γυάλα ζεις.

[DL010117a]

εισαι σιγουρος οτι ο μουσουλμανισμος λεει το αντιθετο???διαβασες το κορανι??κι αν διαβασες το κορανι.τι κορανι διαβασες??απο αυτα που τα πουλανε στα καροτσακια με 5 αντε το πολυ 10 ευρω??που ο καθε μεταφραστης γραφει και μεταφραζει οτι του κατεβει??τετοιο κορανι διαβασες??

Λοιπόν επειδή τυγχάνει να σπουδάζω ορθόδοξη θεολογία, σου λέω πως δεν έχω δώσει 5 ή 10 ευρώ από καροτσάκι, για να διαβάσω το Κοράνι. Μας έχουν συστήσει οι καθηγητές το Κοράνι από μετάφραση του Βασιλιά Φαχντ Αλ Σαούντ, βασιλιά της Σαουδικής Αραβίας. Και όχι δεν κάνει 5 ή 10 ευρώ αυτό. Ευτυχώς υπάρχει και στο ίντερνετ, γιατί κανονικά είναι αρκετά ακριβό. Τέλος υπάρχει ένα κεφάλαιο αφιερομένο στον "ιερό πόλεμο" (ή αλλιώς "τζιχάντ"), εκεί μάθε για την αγάπη που τρέφει το Κοράνι για τους "άπιστους", δηλαδή για όσους δεν είναι μουσουλμάνοι.

[DL010117a]

να σε ρωτησω κατι??
πιστευεις οτι με το να λεμε οτι ειμαστε χριστιανοι η μονο με το να πιστευουμε οτι ειμαστε χριστιανοι θα σωθουμε??η πιστευεις οτι θα σωθουμε μονο εμεις οι χριστιανοι??

Δεν σώνονται μόνο οι χριστιανοί. Και ένας Βουδιστής μπορεί να σωθεί και ένας μουσουλμάνος, αν πράττει με τους σύμφωνα με τους σωστούς κανόνες που έχει στην καρδιά του. Όπως είναι η αγάπη, η κοινοκτημοσύνη, η συγχώρεση και γενικότερα η αρετή. Υπήρχε μια περίπτωση που ένας μουσουλμάνος πατέρας συγχώρεσε τον δολοφόνο του γιού του. Ενώ τον είχαν πιάσει και με μια εντολή του θα μπορούσαν να τον σκότωναν. Εκείνος τον συγχώρεσε και δεν δολοφονήθηκε με εντολή του πατέρα. Ε, αυτός ο άνθρωπος θα πάρει κατ' ευθείαν στον παράδεισο. Δεν σώνεται κανένας αν λέει ότι είναι χριστιανός. Οι πράξεις σώνουν, όχι τα λόγια. Αν οι πράξεις σου είναι η αδικία, η ζήλια, η φιλαργυρία και πολλά άλλα, αλλά λές ότι είσαι χριστιανός, τότε απλά αμαρτάνεις περισσότερο κιόλας. Οι πράξεις είναι αυτές που δηλώνουν αν είσαι χριστιανός ή όχι. Τέλος πιστεύω, πως δεν είναι κανένας μας χριστιανός. Κανείς δεν συγχωρεί και δεν αγαπά τον εχθρό του, όλοι έχουμε αδικήσει κλπ. Όλοι προσπαθούμε να γίνουμε χριστιανοί. Εκείνοι που έγιναν πραγματικοί χριστιανοί, αγίασαν. Οι υπόλοιποι προσπαθούμε να γίνουμε.

[DL010117a]

Το ότι υπάρχουν πάρα πολλοί ρασοφόροι ομοφυλόφιλοι το ξέρουν κι οι πέτρες! Άβατο υπάρχει μόνο στο Αγιο Ορος που και σε αυτό δεν χρειάζεται να πας για να μάθεις, μια χαρά μαθαίνεις ιστορίες και χωρίς να έχεις πάει, σε όλα τα άλλα μοναστήρια και εκκλησίες δεν υπάρχει άβατο.
Αν το ακους πρώτη φορά αυτό δεν ξέρω σε τι γυάλα ζεις.

Ναι και εγώ σου ξαναλέω, περιμένω ονόματα, επίθετα, διευθύνσεις και σε ποιά μοναστήρια έγιναν αίσχη. Επίσης αν εννοείς ιστορίες από αυτά που διαβάζεις στο ίντερνετ, έχω να σου πω "συγχαρητήρια" για τις έγκυρες πηγές σου. Τέλος τα γενικά και τα αόριστα, όπως λες εσύ και η ρεμεντυ, εμένα δεν μου λένε κάτι. Παρέθεσε τις αποδείξεις σου εδώ και τώρα, αλλιώς θα λες ψέματα. Θέλω ονόματα-επίθετα, διευθύνσεις και σε ποιές μονές έγιναν αίσχη. Δεν μπορεί να βγαίνει η ρεμεντυ και η κάθε ρεμεντυ να λέει, ότι έγιναν αίσχη επειδή το μοναστήρι είναι αντρικό. Λογική 10χρονου. Είναι αντρικό το μοναστήρι, άρα σύμφωνα με την λογική της ρεμεντυ έγιναν αίσχη. Πραγματικά σκέφτεστε πριν γράψετε κάτι; Λοιπόν επειδή τα γενικά και τα αόριστα, δεν λένε ούτε σε εμένα, ούτε σε κανέναν τίποτα, περιμένω από εσένα και από την ρεμεντυ: Ονόματα-επίθετα, διευθύνσεις και σε ποιές μονές αντρικές ή γυναικείες, έγιναν αίσχη. Δεν θα κάθομαι να εξηγώ την κάθε μπούρδα, που διαβάζετε από το ίντερνετ. Περιμένω τις αποδείξεις σας που είπα παραπάνω και από εσένα και από την ρεμεντυ.