Results 1 to 15 of 1240
Thread: Η θεούσα της διπλανής πόρτας
-
01-02-2022, 00:31 #1
- Join Date
- May 2021
- Posts
- 1,245
Η θεούσα της διπλανής πόρτας
Δυστυχώς, οι άνθρωποι είναι ακόμα πολλοί αμαθείς, και την άγνοιά τους αυτή τη συντηρούν οι συστηματικές προσπάθειες όλων των κυβερνήσεων, που, δίκαια, τη θεωρούν σαν μια απ’ τις βασικές προϋποθέσεις της δύναμής τους.
Λυγίζοντας απ' το ασήκωτο βάρος του καθημερινού μόχθου, στερημένοι την ψυχαγωγία, την πνευματική επικοινωνία, το διάβασμα, στερημένοι, κοντολογής, απ’ όλα τα μέσα και τα περισσότερα ερεθίσματα που αναπτύσσουν τη σκέψη, οι άνθρωποι αποδέχονται τις θρησκευτικές παραδόσεις στο σύνολό τους και χωρίς κριτική.
Οι παραδόσεις αυτές τους περιβάλλουν απ' τα παιδικά τους κιόλας χρόνια, σ ' όλες τις περιστάσεις της ζωής' και διατηρούμενες τεχνητά από ένα σωρό επίσημους δηλητηριαστές όλων των ειδών, κληρικούς και κοσμικούς, μεταμορφώνονται σ’ ένα είδος διανοητικής κι ηθικής συνήθειας, που είναι πολύ συχνά ισχυρότερη κι απ’ τη φυσική τους λογική.
Κι αυτό το ονομάζουν εκπολιτισμό των λαών. Δεν είναι λοιπόν φως φανάρι ότι όλες αυτές οι κυβερνήσεις δηλητηριάζουν συστηματικά κι αποβλακώνουν σκόπιμα τις μάζες;
''Θεός και κράτος''1882
- 01-02-2022, 00:35 #2
- Join Date
- May 2021
- Posts
- 1,245
Δεν είναι τυχαίο λοιπόν που οι εξουσιαστές κάθε εποχής έως σήμερα κατανόησαν πλήρως πόσο δυνατό όπλο είναι ο χριστιανισμός και πόσο πολύ μπορεί να υποτάξει να συντηρητικοποίηση και να αποβλακώσει τις μάζες.
Φορτώνουν με βάρος ενοχές και φόβο τον απλό κοσμάκη ενώ οι ίδιοι κάνουν ζωή χαρισάμενη.
01-02-2022, 09:15 #3
- Join Date
- Jun 2021
- Posts
- 664
Οχι μονο ο Χριστιανισμός, αν ήταν μόνο αυτός το πρόβλημα θα ήταν εύκολο να λυθεί.
Είναι όλες οι θρησκείες, και καθώς όλες στηρίζονται στην εντονη επιθυμία πολλών (οχι μονο αγραμματων ανθρώπων) να ζήσουν για πάντα, δημιουργείται το φαινόμενο αυτό.
Ενα μέλλον χωρίς θρησκείες είναι ουτοπικό, ένα μέλλον με περιορισμό ελευθεριών τους όμως δεν είναι.
01-02-2022, 18:15 #4
- Join Date
- Jan 2014
- Posts
- 2,838
το μήνυμα τροποποιήθηκε από τη διαχείριση
Last edited by Aeon; 01-02-2022 at 19:06.
03-02-2022, 01:23 #5
03-02-2022, 07:14 #6
- Join Date
- Jun 2021
- Posts
- 664
03-02-2022, 10:53 #7
- Join Date
- May 2006
- Posts
- 13,015
Ειναι και θεμα ορισμου. Τι οριζεις σαν Θεο?
Πιστευεις για παραδειγμα οτι στο αχανες συμπαν μπορει να υπαρχει μια εξωγηινη υπαρξη με εξαιρετικα ανωτερες λειτουργιες απο το ανθρωπινο ειδος, που μπορει για παραδειγμα να μη δινει ουτε μια στροφη της σκεψης του για την ανθρωποτητα? Θα μπορουσες να τον πεις Θεο και εαν τον πεις τοτε εχεις μια θρησκεια?
Εας παρουμε την εξελιξη του ανθρωπινου ειδους. Πιστευεις οτι στο απωτερο μελλον θα υπαρχει μια μοναδικοτητα, πες μια ΑΙ με εξαιρετικα συμπυκνωμενες λειτουργιες, αλλα θα καταλαμβανει ολοκληρα ηλιακα συστηματα και θα επεκτεινεται (περιγραφη που να δειχνει κατι πολυ ανωτερο) και εαν υπαρχει ή συνυπαρχει με αυτο που λεμε Homo-Sapiens να μπορει να αποκαλεσει αυτη την μοναδικοτητα Θεο και εαν την αποκαλεσει τοτε δεν εχεις τη δημιουργια μιας θρησκειας?
Τεσπα εγω ειμαι αγνωστικιστης. Μπορει να υπαρχει Θεος, μπορει να μην υπαρχει και εαν υπαρχει δεν μπορουμε να ξερουμε την υφη του. Ειδικα το τελευταιο σκελος αυτης της απλης προτασης λεει πολλα.[COLOR=#0000cd][SIGPIC][/SIGPIC]Εκφραζω προσωπικες αποψεις χωρις να ειμαι ειδικος.[/COLOR]
03-02-2022, 16:43 #8
- Join Date
- Jun 2021
- Posts
- 664
ο ορισμός του τι είναι Θεός είναι προβληματικος απο μόνος του, ο καθένας δίνει και διαφορετικό.
Θα μπορούσε άνετα να υπάρχει κάτι τέτοιο.
η δημιουργία θρησκείας δεν είναι απαραίτητα κακο πράγμα. Κακό είναι να επιβάλλουν αυτη την θρησκεία καθότι θεωρούν τον εαυτό τους "ανώτερη κάστα".
Αν και απάντησα σε αυτό λίγο παραπάνω εν τούτοις το τι ΘΑ μπορούσε να υπάρχει η τι ΘΑ υπάρχει είναι λίγο ανούσιο καθότι στις θεωρητικές ερωτήσεις μπορεί κάποιος να δώσει μονο θεωρητικές απαντήσεις.
Σημ. Ερωτήσεις του στυλ "υπάρχουν εξωγήινοι" δεν είναι θεωρητικές καθότι μπορεί να δωθει μια πολύ τεκμηριωμένη απάντηση για την υπαρξη τους.
Και γυρνάμε στην αρχη, οπου πρέπει να προσδιορισουμε τι είναι Θεός.
Σίγουρα θεός με την εκδοχή του χριστιανισμου δεν υπάρχει καθότι μέχρι σήμερα δεν έχει αποδειχθεί κάτι τέτοιο.
03-02-2022, 20:18 #9
- Join Date
- May 2006
- Posts
- 13,015
ο ορισμός του τι είναι Θεός είναι προβληματικος απο μόνος του, ο καθένας δίνει και διαφορετικό.
Ναι αυτο λεω και εγω. Αυτο που ειναι Θεος για καποιους, μπορει να μην ειναι Θεος για καποιους αλλους. Ακομα και ατομα της ιδιας θρησκειας, μεσα στο καβουκι του καθενος εχει διαφορετικη εννοια που φτανουμε στο σημειο να ειναι της ιδιας θρησκειας αλλα να εχουν μια διαφορετικη εντελως αντιληψη για παραδειγμα του χριστιανικου Θεου.
Η επιβολη της ανωτεροτητας δεν ειναι καθαρα χριστιανικο θεμα, ουτε θρησκευτικο θεμα. Αλλοι θελουν να επιβληθουν για παραδειγμα απλα επειδη γεννηθηκαν μια συγκεκριμενη εθνικοτητα. Τι λογικη εχει να θεωρεις τον εαυτο σου ανωτερο, επειδη εχεις για παραδειγμα το λεγομενο ανωτερο DNA Ελληνα?
Αν το λεει και η θρησκεια σου οτι εισαι ανωτερος ακομα χειροτερα, ευτυχως που η χριστιανικη επισημα δεν το λεει, οχι οτι δεν θα το ακουσεις, οπως ειπαμε παραπανω ο καθενας κουβαλαει τα μυαλα του.
Που καταληγουμε? Μαλλον πουθενα. Ισως οτι η προσωπικοτητα του καθενος εχει μεγαλυτερη σημασια και οτι ισως οτι θεωρειται πλυση εγκεφαλου στην παιδικη ηλικια να μενει μακρια απο τα σχολεια, μεχρι να το θελησουν μονοι τους ως ενηλικες να ψαχτουν.
Οσον αφορα τους εξωγηινους, δεν εχει αποδειχτει τιποτα περα διαφορων θεωριων μεχρι και της θεωριας οτι λογω τεραστιων αποστασεων και των φυσικων νομων που διεπουν το συμπαν, δεν θα τους συναντησουμε ποτε, αναλογα και το ποσο σπανιο ειναι αυτο που εγινε και στη Γη.
Για την μελοντολογια του ανθρωπινου ειδους, δεν μπορεις να πεις πολλα ειδικα οταν ενα υπερηφαιστειο ή καποιος κομητης μπορει να δωσει ενα αμεσο τελος, αλλα εαν συναντηθουμε ποτε με εξωγηινη υπαρξη, οχι με μικροοργανισμο αλλα σε μορφη πραγματικης επικοινωνιας τι ακριβως θα συναντησουμε?
Το πιο πιθανο ειναι οχι οτι γεννησε ο αρχικος τους πλανητης, αλλα την εξελιξη του που απο ενα σημειο και μετα θα ειναι τεχνητη- κατασκευασμενη απο τον ιδιο, οταν μεγεθη δισεκατομυριων ετων περνανε εν ριπει οφθαλμου σε συμπαντικα μεγεθη. Τα ιδια ισχυουν μαλλον και εδω.[COLOR=#0000cd][SIGPIC][/SIGPIC]Εκφραζω προσωπικες αποψεις χωρις να ειμαι ειδικος.[/COLOR]
03-02-2022, 22:09 #10
- Join Date
- Jun 2021
- Posts
- 664
Δεν διαφωνώ με ότι λες, το πρόβλημα του Θεού είναι και θα παραμείνει άλυτο κυρίως της βλακειας που δέρνει τους πάσης φύσεως πιστούς.
Το θέμα των εξωγήινων είναι ποιο ενδιαφέρον κυρίως του Fermi Paradox το οποίο πιθανον τυχαία περιγράφεις κατα ένα μέρος του.
Όντως οταν μιλάμε για εξωγήινους ΑΠΑΙΤΗΤΑΙ να δώσουμε και τον ορισμό τους το τι ακριβώς εννοούμε.
Μιλάμε για ζωη σε επίπεδο μικροβίων, κατι στο δικό μας level η κατι ποιο προχωρημένο με γνώμονα πάντα εμας.
Προσωπικά ακόμη και ποιο προχωρημένοι να είναι δεν πρόκειται ποτέ να τους θεωρήσω η να τους συμπεριφερθω ως θεότητες.
Οπως γνωρίζεις (πιθανόν) η απάντηση σε κάτι άγνωστο δεν είναι "ο Θεός το έφτιαξε/είναι" αλλά πολύ απλά "δεν γνωρίζω"
04-02-2022, 00:16 #11
- Join Date
- May 2006
- Posts
- 13,015
Εγω το σκεφτηκα και μαθηματικα. Υπαρχουμε μεχρι να φτασουμε στον σημερινο ανθρωπο απο τους μικροοργανισμους παρα πολλα ετη. Υπαρχουμε οπως ειμαστε τωρα ενα ανοιγοκλεισμα του ματιου. Κατι πιο εξελιγμενο που δεν υποκειται καν σε φυσικες καταστροφες μπορει να υπαρχει μεχρι το τελος του χρονου. Αρα πιο πιθανο να συναντησουμε το εξελιγμενο, οχι μονο λογω των μεσων.
Βεβαια ολα ειναι θεωρητικα. Για παραδειγμα μας τρεφει το ενστικτο επιβιωσης. Χωρις αυτο δεν θα υπηρχαμε. Μια απλη σκεψη ομως ειναι αρκετη. Γιατι απο την υπαρξη να μην περασεις στην ανυπαρξια?
Ας παρουμε τη χριστιανικη θρησκεια. Κολαση, παραδεισος κλπ. Ε και ποιο το νοημα? Γιατι απλα να υπαρχεις και να μην περασεις στην ανυπαρξια.
Ενα εξελιγμενος οργανισμος δεν μπορει ΙΣΩΣ να βασιζεται στο ενστικτο επιβιωσης και στο να υπαρχω.[COLOR=#0000cd][SIGPIC][/SIGPIC]Εκφραζω προσωπικες αποψεις χωρις να ειμαι ειδικος.[/COLOR]
04-02-2022, 21:42 #12
- Join Date
- Jul 2013
- Location
- αθηνα
- Posts
- 16,720
εχω να πω οτο οτι η πιστη του καθενος εναι προσωπικο θεμα ............
06-02-2022, 02:16 #13
- Join Date
- May 2021
- Posts
- 1,245
Ο "θεός" είναι μια ανθρωπογενής υποθετική έννοια, και μόνον αυτό. Είναι, και μόνον, ΕΠΙΝΟΗΣΗ, αρχέγονη επινόηση του ανθρώπινου νου. Δεν υποδεικνύεται από την πραγματικότητα, δεν είναι απόρροιά της αλλά εκφράζει μια αυθόρμητη και λαθεμένη ανθρώπινη αντίδραση στην άγνοια, στην απορία, στον φόβο. Μιαν αφελή προσωποποιημένη παραστατική αναγωγή τους. Γεννήθηκε μέσα από την ανάγκη και την παρόρμηση των μακρινών προγόνων μας να πιστεύουν σαν πραγματική την ύπαρξη κάποιων φανταστικών οντοτήτων, που οι ίδιοι επινοούσαν και τις εφοδίαζαν με ικανότητες που υπερέβαιναν κατά πολύ τις δικές τους, για να αιτιολογούν τα ανεξήγητα της λειτουργίας του φυσικού κόσμου γύρω τους, αλλά κυρίως για να ελπίζουν, μέσα από την καλλιέργεια μιας ΣΧΕΣΗΣ με τις οντότητες αυτές, σε παράκαμψη των απτών δεδομένων της πραγματικότητας για την επίτευξη επιθυμιών τους.
Ήταν η εποχή όπου δεν είχε κατανοηθεί η διάκριση ανάμεσα στο φυσικά δυνατόν και το φυσικά αδύνατο. Όλα ήσαν δυνατά, ανάλογα με την ισχύ των επινοημένων οντοτήτων. Τα επινοήματα της αυταπάτης - της σπρωγμένης από την επιθυμία πλάνης - εκλαμβάνονταν ως εξίσου φυσικά με τα απτά πράγματα της ζωής. Πίστευαν ότι μπορούν να ασκούνται πραγματικές δράσεις κι επιρροές μεταξύ πραγμάτων, εμψύχων ή αψύχων, χωρίς νάναι απαραίτητη μια χειροπιαστή διαδικασία μετάδοσης· έτσι, μόνο με τη θέληση, και χάρη σε ειδική γι αυτό ικανότητα. Και να που αυτή η πλάνη αποτέλεσε αντικείμενο εκμετάλλευσης. Γέννησε τους μάγους. Που αιώνες αργότερα αυτοονομάστηκαν ιερείς. Έτσι δημιουργήθηκαν, μέσα από τη μαγεία και τα πνεύματα, οι θεότητες των πολυθεϊσμών, έτσι και ο Θεός των θρησκειών του μονοθεϊσμού. Θεοί/Θεός είναι η ΗΘΕΛΗΜΕΝΗ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΑΥΤΑΠΑΤΗ για την παράκαμψη της αδυσώπητης φυσικής συμπεριφοράς του κόσμου.
Από τότε πέρασαν πολλοί αιώνες. Όλη η ιστορία του ανθρώπινου πολιτισμού είναι συναρτημένη με την πίστη σε θεούς ή ένα Θεό που παρεμβαίνει και διαφεντεύει το παρόν και το μέλλον των ανθρώπων. Αυτή η εξάρτηση της ανθρώπινης μοίρας, άρα και της ανθρώπινης συμπεριφοράς και της κάθε δράσης από την βούληση αυτού του προσωποποιημένου αντικείμενου πίστης, όπως την διαμόρφωναν και εξέπεμπαν προς τους πιστούς τα κατά τόπους και εποχές ιερατεία, ανάλογα με τους σκοπούς τους, ΔΙΕΦΘΕΙΡΕ την ανθρώπινη ψυχολογία. Την κράτησε δεμένη για αιώνες στην πίστη ενός ΨΕΜΑΤΟΣ. Καίριου και εκτεταμένου, όχι σημειακού. Δεν υπάρχει, ούτε ποτέ υπήρξε, μέσα σε αιώνες απεγνωσμένης αναζήτησης από αυτούς που ήθελαν διακαώς να αποδείξουν την ύπαρξη του θεού τους, το παραμικρό ίχνος αποδεικτικού στοιχείου για να στηρίξει αυτή την υπόθεση. Η Αποκάλυψη δεν υπήρξε ποτέ.
Μέσα στους αιώνες οι θρησκείες αποτέλεσαν συστήματα μυθευμάτων που απορροφούσαν και ψεύτιζαν όλη την υπαρξιακή ανησυχία του ανθρώπου και το ενδιαφέρον του για τη σχέση του με τους άλλους και το κόσμο. Εξέτρεπαν αντικειμενικές αγωνίες σε ασύστατες αναζητήσεις. Μετέτρεπαν τη λογική σε άλογη πίστη. Σε μια υποθετική ύπαρξη μιας υπερκόσμιας οντότητας, αλλοπρόσαλλα διατυπωμένη σε Γραφές και Κοράνι, αυτοαναιρούμενη από το πλήθος των αντιφάσεών της, που δεν αντέχει σε στοιχειώδη λογική ανάλυση και στην παραμικρή φυσιοκρατική προσέγγιση. Είναι τόσο προφανές αυτό που δεν αξίζει τον κόπο να παραθέτει κανείς τα άπειρα επιχειρήματα που το καταδείχνουν. Η θρησκευτική πίστη διακρίνεται τόσο για την απιθανότητα των ισχυρισμών της όσο και για την πλήρη ανυπαρξία αποδείξεων. Έτσι που το επίθετο "θρησκευτική" να καταντάει συνώνυμο με το ΑΝΑΞΙΟΠΙΣΤΗ.
Είναι φανερό ότι η όλη υπόθεση δεν είναι απλώς μια λογική εκτροπή, μια παραπλανητική επιμονή εκ μέρους των υπερασπιστών της θρησκείας. Είναι μια εγκληματική ΑΠΟΠΛΑΝΗΣΗ των ανθρώπων για να διατηρείται ένα έσχατο στοιχείο μεταφυσικής στις συνειδήσεις τους και έτσι η επιρρέπειά τους στη θρησκευτικότητα. Και βέβαια η παραμονή τους στο πελατολόγιο. Όλοι όσοι κερδίζουν τα προς το ζην διδάσκοντας, κηρύσσοντας ή συντηρώντας θρησκευτικά δόγματα επιμένουν. Γιατί ξέρουν ότι μια αδέσμευτη κριτική προσέγγιση της θρησκείας αποτελεί απειλή για τα συμφέροντά τους.
(Απόσπασμα από το βιβλίο "Φυσιοκράτης ή Δεισιδαίμων")
11-02-2022, 02:42 #14
- Join Date
- May 2021
- Posts
- 1,245
Ο Σοπενχάουερ είχε πει ότι οι θρησκείες είναι σαν τις κωλοφωτιές, έχουν ανάγκη το σκοτάδι για να λάμψουν. Πραγματικά, για όποιον έχει μάτια να δει και την τιμιότητα να πιστέψει στα μάτια του, σε όλες τις εποχές οι θρησκείες επέβαλλαν την αμάθεια και το σκοταδισμό.
Στο όνομα του Θεού δικαιολόγησαν την εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο, νομιμοποίησαν τη δουλεία, επικρότησαν την αμορφωσιά των λαών και δίδαξαν την υποταγή και την εγκαρτέρηση. Ο πνευματικός σκοταδισμός και η ιδεολογική τρομοκρατία ήταν το μεταφυσικό μορμολύκειο στις οδούς της κυριαρχίας τους, καθώς στο «φύλλο πορείας» τους ήταν γραμμένο ότι το κοινωνικό καθεστώς καθιερώθηκε από το θεό και δεν μπορεί να αλλάξει με τη θέληση των ανθρώπων. Αυτό είναι το έδαφος πάνω στο οποίο λιπαίνονταν οι διώξεις των διανοουμένων που αναζητούσαν νέους δρόμους στην επιστήμη. Γι’ αυτό θεώρησαν ότι η ελεύθερη επιστημονική έρευνα έθετε σε κίνδυνο τον ιδεολογικό τους μανδύα και γι’ αυτό έδωσαν τις «μάχες» τους ενάντια σε φωτεινά και ανήσυχα πνεύματα της ανθρωπότητας.
Ο μαρξισμός όταν εξετάζει το ζήτημα της θρησκείας δεν ξεχνά το βασικό: τις ταξικές (και συνεπώς εξαιρετικά κοσμικές) αναγκαιότητες που μετέτρεψαν τη θρησκεία σε πλευρά των καθορισμένων κοινωνικών σχέσεων, αλλά και σε «εργαλείο» αναπαραγωγής αυτών των σχέσεων.
Χριστιανισμός και Βυζάντιο
Ο χριστιανισμός έδωσε τα διαπιστευτήριά του μόλις άρχισε να αποκτά εξουσία, με αποτέλεσμα την πυρπόληση της Σεραπείου βιβλιοθήκης από τον αυτοκράτορα Θεοδόσιο Α’ με επίσκοπο Αλεξανδρείας τον Θεόφιλο. Τον ακολούθησε, το 529, ο αυτοκράτορας Ιουστινιανός, ο οποίος έκλεισε την Ακαδημία Πλάτωνος στην Αθήνα. Στις μαύρες του σελίδες καταγράφεται και ο τραγικός θάνατος της Υπατίας.
Στο Βυζάντιο, ο χριστιανισμός κυνήγησε λυσσαλέα όποια επιστημονική φωνή διατύπωνε κάτι που ξέφευγε από τα θεόπνευστα κείμενα της Εκκλησίας. Ο Μιχαήλ Ψελλός, λόγιος και φιλόσοφος, κατέστη γρήγορα ύποπτος στους εκκλησιαστικούς κύκλους, και ο πατριάρχης Ξιφιλίνος τον κατηγόρησε ότι ήθελε να ανατρέψει τον χριστιανισμό και να εισαγάγει τις δοξασίες του Πλάτωνα και του στωικού Χρυσίππου. Ο Μ.Ψελλός υποχρεώθηκε σε δημόσια ομολογία. Ο Ιωάννης ο Ιταλός, καθηγητής Φιλοσοφίας στη θέση του Ψελλού, κατηγορήθηκε ότι δίδασκε αίρεση, ότι θεωρούσε την ύλη άναρχη και αδημιούργητη και ότι δεχόταν ως υπαρκτές τις πλατωνικές ιδέες. Παρ’ όλο που δήλωσε μετάνοια, αρχικά περιορίστηκε σε μονή και κατόπιν καταδιώχθηκε γιατί θεωρήθηκε ότι η διδασκαλία του παρακινούσε στην επαναφορά της παλαιάς θρησκείας.
Ο Γεώργιος Γεμιστός Πλήθων προσπάθησε ν’ αναστήσει τον παλαιό ελληνικό βίο. Το αποτέλεσμα ήταν το έργο του «Νόμων Συγγραφή» να μη σώζεται ολόκληρο γιατί κάηκε έπειτα από απόφαση του Σχολάριου μόλις αυτός έγινε πατριάρχης.
Χριστιανισμός και Δύση
Η διαμάχη της Καθολικής Εκκλησίας με τους εκπροσώπους της επιστήμης κατά τον Μεσαίωνα είναι γνωστή, κομβικό δε σημείο υπήρξε η θέση του Ηλιου και της Γης στο σύμπαν. Πώς είναι δυνατόν βιβλικά χωρία όπως: «και γαρ εστερέωσε την οικουμένην ήτις ου σαλευθήσεται» (Ψαλμοί 93:1), «και ανατέλλει ο ήλιος και δύει ο ήλιος και τις τον τόπον αυτού έλκει» (Εκκλησιαστής, 1:5), «εποίησε σελήνην εις καιρούς, ο ήλιος έγνω την δύσιν αυτού» (Ψαλμός 104: 19), που είναι ο λόγος του Θεού, να μη λένε την αλήθεια; Αξιωματικά, η θεωρούμενη θεόπνευστη Παλαιά Διαθήκη είναι η θεωρητική βάση πάνω στην οποία θα υποδουλώνονται η έρευνα και η ελεύθερη σκέψη.
Η αποδεκτή θεωρία από την Καθολική Εκκλησία ήταν αυτή του Κλαύδιου Πτολεμαίου που έλεγε ότι η Γη ήταν ακίνητη, βρισκόταν στο κέντρο του σύμπαντος, ενώ ο Ηλιος και τα άλλα ουράνια σώματα περιστρέφονταν γύρω της.
Ο Κοπέρνικος απέδειξε ότι η Γη κινείται γύρω από τον άξονά της και μαζί με τους άλλους πλανήτες κινείται και γύρω από τον Ηλιο. Ο ίδιος, όμως, φοβόταν τις διώξεις της Εκκλησίας και μόνο πριν πεθάνει αποφάσισε να δώσει για εκτύπωση το έργο του «Για την κίνηση των ουρανίων σωμάτων». Η Καθολική Εκκλησία κατέταξε το έργο του στον κατάλογο των απαγορευμένων βιβλίων και καταδίωξε με λύσσα όσους συμμερίζονταν τη διδασκαλία του.
Λίγα χρόνια αργότερα ο Ιταλός φιλόσοφος Τζορντάνο Μπρούνο βεβαίωνε ότι το σύμπαν είναι άπειρο και βρίσκεται σε διαρκή κίνηση. Η διδασκαλία του, όμως, έβαζε σε αμφισβήτηση τη μοναδικότητα της ενανθρώπισης του υιού του Θεού. Η Εκκλησία καταδίωξε τον Μπρούνο, που έπεσε στα χέρια της Ιεράς Εξέτασης, έμεινε εφτά χρόνια στη φυλακή, αρνήθηκε να απαρνηθεί τις απόψεις του και κάηκε στη Ρώμη το 1600.
Η Εκκλησία καταδίωξε επίσης και τον Γαλιλαίο, ο οποίος πρώτος άρχισε να εξετάζει τον Ουρανό με τηλεσκόπιο. Αρχικά στις 16 Φεβρουαρίου 1616 με την απειλή ποινής από την Ιερά Εξέταση τον ανάγκασαν να ανακαλέσει, του απαγόρεψαν να μιλάει και να γράφει για την περιστροφή της Γης, τον περιόρισαν στο σπίτι του ελέγχοντας όλες τις κινήσεις του και απομονώνοντάς τον.
Η θεωρία του Γαλιλαίου -και των υπόλοιπων επιστημόνων- κλόνιζε την ιδεολογική θωράκιση του χριστιανισμού, γιατί πώς συνδυάζεται η θεωρία της κίνησης της Γης με το χριστιανικό δόγμα της ανάληψης του Χριστού στον ουρανό; Η Γραφή έλεγε ότι Ουρανός και Γη είχαν δημιουργηθεί για χάρη του ανθρώπου. Πώς μπορούσε να ισχύει αυτό αν η Γη δεν ήταν παρά ακόμα ένας πλανήτης που περιστρεφόταν γύρω από τον ήλιο;
Ο Αγγλος φιλόσοφος Ρότζερ Μπέικον δίδασκε ότι βάση της αληθινής επιστήμης πρέπει να είναι το πείραμα και τα μαθηματικά. Το 1277 ο πάπας Νικόλαος Ε’ τον καταδίκασε για τις καινοτομίες του και τον φυλάκισε 14 χρόνια. Ο Μπέικον βγήκε από τη φυλακή πολύ μεγάλος και πέθανε πολύ γρήγορα ενώ βρισκόταν σε κατ’ οίκον περιορισμό.
Το 12ο αι. έζησε ένας από τους μεγαλύτερους φιλοσόφους του μεσαίωνα, ο Αβερρόης. Ο μουσουλμανικός κλήρος κατηγόρησε τον Αβερρόη για αθεΐα και γιατί πρόβαλλε την ελληνική φιλοσοφία σε βάρος της μωαμεθανικής ορθοδοξίας. Ο Αβερρόης εξορίστηκε από την Κόρδοβα και τα έργα του κάηκαν. Ο πάπας, στη συνέχεια, αφόρισε τον Αβερρόη (το 1240 και το 1513) και η Καθολική Εκκλησία καταδίωξε σκληρά τους οπαδούς του.
Ο Βέλγος Α. Βεσάλ (16ος αι.) θεμελίωσε την επιστήμη της ανατομίας. Με βάση την ανατομία των πτωμάτων έγραψε το μεγάλο έργο «Για την κατασκευή του ανθρώπινου σώματος». Η ισπανική ιερά εξέταση τον καταδίκασε σε θάνατο από τον οποίο σώθηκε την τελευταία στιγμή.
Ο Ρ. Ντεκάρτ μελέτησε κυρίως τα μαθηματικά και τη φυσική αλλά επεκτάθηκε, επίσης, σε ζητήματα φυσιολογίας και ψυχολογίας. Το 1633, μετά την καταδίκη του Γαλιλαίου, ματαιώνει την έκδοση του έργου του «Ο κόσμος». Το 1641 απαγορεύεται η διδασκαλία των έργων του στα κολέγια των Ιησουιτών.
Χριστιανισμός και Ελλάδα
Η Εκκλησία της Ελλάδας παρουσίασε τα ίδια στοιχεία του συντηρητισμού, της μισαλλοδοξίας και του σκοταδισμού. Οι θετικές επιστήμες, τα μαθηματικά, η φυσική, η χημεία, ήταν απαγορευμένα για τους ρασοφόρους ως πηγή αθεΐας.
Το έτος 1819 το Οικουμενικό Πατριαρχείο εξέδωσε «πατριαρχική εγκύκλιο» για την ανάσχεση της διάδοσης των φυσικομαθηματικών επιστημών με τίτλο «Περί της σημερινής κατάστασης των κοινών του γένους μας ελληνομουσείων (=σχολείων)» και κάλεσε πατριαρχική σύνοδο με στόχο «την καθαίρεσιν των φιλοσοφικών (=φυσικομαθηματικών) μαθημάτων». Από τη σύνοδο που συνήλθε τον Μάρτιο του 1821, μόλις λίγες ημέρες πριν από την έκρηξη της Επανάστασης, εξεδόθη κείμενο κατά των Μαθηματικών, της Φυσικής και των επιστημών γενικότερα.
Το πόσο προσπάθησε να «φρενάρει» η Εκκλησία τη διάδοση των Επιστημών και των Γραμμάτων του Γένους το μαρτυρά και η «Χριστιανική Απολογία» του διευθυντή της Πατριαρχικής Σχολής της Κωνσταντινουπόλεως Αθ. Πάριου, γραμμένη στα 1800: «Μακράν η διαλεκτική σχέση. Μακράν η πολύσχημος Γεωμετρία. Μακράν η κενέμφατος Αλγεβρα. Μακράν κάθε ανθρώπινη επιστήμη και μάθησις. Εις τα εξ αποκαλύψεως δεν ζητείται απόδειξις, αλλά πίστις».
Ετσι κυνηγήθηκαν, αφορίστηκαν δάσκαλοι και επιστήμονες που ήταν φορείς της επιστήμης και της λογικής σκέψης. Η μοίρα των πρωτοπόρων του ελληνικού διαφωτισμού δείχνει την αντιμετώπιση που είχαν από την «εθναρχούσα Εκκλησία».
Ο Μεθόδιος Ανθρακίτης (1650/60-1736) καταδικάστηκε το 1721 για τις φιλοσοφικές απόψεις του από το Πατριαρχείο και υποχρεώθηκε το έτος 1725 σε δημόσια καύση των χειρογράφων του.
Ο Ευγένιος Βούλγαρης (1716-1806) εισήγαγε στην Ελλάδα τη διδασκαλία των Φυσικών Επιστημών, της νεότερης φιλοσοφίας και της λατινικής γλώσσας. Οι ιερείς επιχείρησαν να τον λιθοβολήσουν στα Ιωάννινα και τον κυνήγησαν ως άθεο.
Ο Χριστόδουλος Παμπλέκης, λόγιος και δάσκαλος, αφορίστηκε το 1793 μετά το θάνατό του από τον πατριάρχη Νεόφυτο τον Ζ’.
Στις 23 Οκτωβρίου του 1839 ο Θεόφιλος Καΐρης αφορίζεται από την Εκκλησία. Τον οδηγούν σε μοναστήρι στη Σκιάθο όπου υπόκειται σωματικά και ψυχολογικά βασανιστήρια.
Ο Κωνσταντίνος Κούμας μπορεί να μην αφορίστηκε, αλλά κυνηγήθηκε ανελέητα.
Βέβαια, ούτε οι Ευρωπαίοι διαφωτιστές γλίτωσαν από τη μανία του ελληνικού εκκλησιαστικού μηχανισμού! Για παράδειγμα, το έτος 1776 «καταδικάστηκε» και «αναθεματίστηκε» πανηγυρικά από τον πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως, Σοφρώνιο Β’, ο Βολταίρος και το ίδιο επαναλήφθηκε το έτος 1793 από τον πατριάρχη Νεόφυτο Ζ’, δεκαπέντε χρόνια μετά το θάνατο του μεγάλου διανοητή! *
*Ελένη Νικολαΐδου ιστορικός*
27-04-2022, 19:05 #15
- Join Date
- May 2021
- Posts
- 1,245
Μόνο για άτομα με υψηλή διανόηση.
Χωρισμός και θέμα υγείας... τώρα τι;;;;
07-12-2024, 01:03 in Σχέσεις και Επικοινωνία