Για αυτα που λετε, εχουν ειπωθει τα παντα εδω και χιλιαδες χρονια.
Η Χριστιανικη θεολογια εχει ολοκληρο κλαδο για αυτο το λογο την "απολογητικη".
Δεν εχετε παρα να δωσετε 0.50 με 1.50 εως 3 ευρω για να αγορασετε καποιο εκκλησιαστικο βιβλιο απολογητικης για τις αποριες σας.
"
Η
χριστιανική απολογητική θεωρείται σήμερα αυτοτελής επιστήμη και επιμέρους συστηματικός κλάδος της
χριστιανικής θεολογίας, με ιδιαίτερο αντικείμενο, επί ειδικού σκοπού, ακολουθώντας συγκεκριμένη μέθοδο.
Η έννοια της απολογητικής είναι τελείως διάφορη με εκείνη της
απολογίας. Μπορεί η απολογία κατά κυρία έννοια να συμπίπτει με την απολογητική, στην εκκλησιαστική φιλολογία, πλην όμως υφίστανται διαφορές. Η απολογία έχει γενικά τον χαρακτήρα της άμυνας και της υπεράσπισης απέναντι σε αντιρρήσεις, επιθέσεις, κατηγορίες κ.λπ. Η απολογητική είναι η με καθορισμένες γενικές αρχές, σε επιστημονικό σύστημα, δικαιολόγηση του συνόλου της
χριστιανικής πίστης έναντι οποιασδήποτε και οσοδήποτε δυνατής προσβολής του χριστιανικού δόγματος."
https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A7...B9%CE%BA%CE%AE
https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A7...84%CE%AD%CF%82
"
Απολογητές που έγραψαν στην ελληνική
Επιφανέστεροι στον 2ο μ.Χ. αιώνα ήταν οι Αθηναίοι
Κοδράτος,
Αριστείδης ο Αθηναίος και
Αθηναγόρας, οι Παλαιστίνιοι Αρίστων από την Πέλλα και
Ιουστίνος ο Μάρτυρας, οι Σύροι
Τατιανός και
Θεόφιλος Αντιοχείας, οι Μικρασιάτες
Κλαύδιος Απολινάριος Ιεραπόλεως και
Μελίτων ο Σάρδεων, αλλά και ο
Ερμείας, που έγραψε το έργο "Διασυρμός των έξω φιλοσόφων". Επίσης, οι
Κλήμης ο Αλεξανδρεύς,
Κύριλλος Αλεξανδρείας,
Ευσέβιος ο Καισαρείας,
Αθανάσιος Αλεξανδρείας (ο Μέγας), και
Ωριγένης, του οποίου το έργο
Κατά Κέλσου αποτελεί την εγκυρότερη και πληρέστερη υπεράσπιση του Χριστιανισμού, με αριστοτεχνική επιχειρηματολογία και διαλεκτική δύναμη.
Απολογητές που έγραψαν στη λατινική
Κυριότερος εκπρόσωπός τους υπήρξε στα τέλη του 2ου μ.Χ. αιώνα ο
Μινούκιος Φήλιξ, με το έργο του
Οκτάβιος. Τον 3ο αιώνα διακρίθηκε ο
Τερτυλλιανός, με τα έργα του
Απολογητικόν (Apologeticum) και
Προς τα Έθνη (Ad Nationes). Την ίδια εποχή έδρασε ο
Κυπριανός ο Καρχηδόνιος. Τον 4ο αιώνα αναδείχθηκε ο
Αρνόβιος, με το έργο του
Κατά των Εθνών, και ο μαθητής του
Λακτάντιος, με κύριο έργο το
Περί Θείων Θεσμών."