Το θέμα της ημέρας

[carry]

[carry]

Το να μην μπορείς να ψωνίσεις ένα δώρο της ανθρωπιάς για τους δικούς σου, για τους οικείους, δεν συνιστά υπέρβαση του 'κακού ευδαιμονισμού' των 'πελατειακών εποχών'. Στην πτώση των ανθρώπων, τα λόγια των τιμητών ηθικολόγων ακούγονται σαν τους απολογισμούς των σοβιετικών αξιωματούχων για τα πεντάχρονα πλάνα. Μένω σε μια λαϊκή περιοχή της Θεσσαλονίκης, χαμηλά στις Συκιές. Εδώ οι Έλληνες μικροαστοί συνυπάρχουν με ανθρώπους που μιλούν ρωσικά και γεωργιανά, με Βούλγαρους που ασκούν το επάγγελμα του ρακοσυλλέκτη. Μοιράζομαι κάθε πρωί τα βλέμματά τους και κάποιες νύχτες ακούω τους καβγάδες και τις μουσικές τους. Κατεβαίνοντας στο κέντρο, εκεί γύρω στην Τσιμισκή ή στην Παύλου Μελά, η εικόνα ξεγελάει: εδώ ο επισκέπτης έχει τη δυνατότητα να δει αυτό που θα επιβεβαιώσει το στερεότυπο της χώρας που έχει ακόμα ‘λίπος’. Παρέες μεσηλίκων με πουράκια και ωραία καστόρινα μπουφάν, κυρίες που πίνουν τον εσπρέσσο τους, τριαντάρηδες με καφέ Μοντγκόμερι... Πρόσωπα που θυμίζουν τις περιγραφές των free press για τις όψεις Βερολίνου ή τις γωνιές Λονδίνου στις γειτονιές με τα ντελικατέσεν και την καινοτομία να ρέει από παντού, έτοιμη να προσφέρει εισοδήματα και ελευθερία σε αυτόν που «ψάχνει τις ευκαιρίες».
Ο συσχετισμός ωστόσο έχει αλλάξει. Αλλάζει μήνα τον μήνα. Και αυτό φαίνεται διά γυμνού οφθαλμού. Αν παρ' όλα αυτά το μάτι εκπαιδευτεί στην κοινωνική αφασία, η πραγματικότητα συρρικνώνεται στη ζώνη του ‘λίπους’ και στους αντίστοιχους ανθρωπότυπους. Μπορείς να προβάλεις μπροστά σου τον κόσμο σαν μια αόριστη καταναλωτική κραιπάλη και, κλείνοντας τα μάτια, να συνταχτείς με την «ευρωπαϊκή Ελλάδα»

από εδώ (κλίκ)

[carry]

σήμερα είναι Τετάρτη:

[Remedy]

καρι
σημερα ηταν η συζητηση της αντισυνταγματικοτητας του χαρατσιου στον αρειο παγο.
εμαθες τπτ για την αποφαση?

[carry]

καρι
σημερα ηταν η συζητηση της αντισυνταγματικοτητας του χαρατσιου στον αρειο παγο.
εμαθες τπτ για την αποφαση?

Κοίταξε, αυτά είναι φιλολογικού ενδιαφέροντος. Δέν τα λαμβάνει υπόψη η τρικολόρε. Σε συζήτηση δικαστικών, που έτυχε να βρίσκομαι εκεί, έλεγαν υπάρχουν τόνοι αντισυνταγματικότητας στα πεπραγμένα τους. Οι δικαστικοί όμως δέν θα έπαιρναν ποτέ την ευθύνη να ανατρέψουν το καθεστός. Αυτό είναι ευθύνη των πολιτών.

Το συγκεκριμένο χαράτσι, εξάλλου, μπορεί να μας απαιτηθεί και κατευθείαν από τις Δ.Ο.Υ

[Remedy]

Κοίταξε, αυτά είναι φιλολογικού ενδιαφέροντος. Δέν τα λαμβάνει υπόψη η τρικολόρε. Σε συζήτηση δικαστικών, που έτυχε να βρίσκομαι εκεί, έλεγαν υπάρχουν τόνοι αντισυνταγματικότητας στα πεπραγμένα τους. Οι δικαστικοί όμως δέν θα έπαιρναν ποτέ την ευθύνη να ανατρέψουν το καθεστός. Αυτό είναι ευθύνη των πολιτών.

Το συγκεκριμένο χαράτσι, εξάλλου, μπορεί να μας απαιτηθεί και κατευθείαν από τις Δ.Ο.Υ

μα υπαρχει ηδη αρχικη αποφαση αντισυνταγματικοτητας απο δικαστηριο,σημερα ειναι η αποφαση του αρειου παγου, δεν προκειται απλα για αποψεις.
και απ οτι θυμαμαι, το θεμα της αντισυνταγματικοτητας δεν αφορα το οτι βρισκεται στον λογαριασμο της δεη, αλλα στην φυση του φορου(γι αυτο δεν παιρνω ορκο,αλλα ετσι το θυμαμαι)

[carry]

σήμερα είναι Τετάρτη:

Σιγά μήν είναι και Παρασκευή.
...χαχαχά !!

##

...αυτά είναι φιλολογικού ενδιαφέροντος....

..φιλοσοφικού...


Το χάσαμε λέμε, ...πάει

[carry]

μα υπαρχει ηδη αρχικη αποφαση αντισυνταγματικοτητας απο δικαστηριο,σημερα ειναι η αποφαση του αρειου παγου, δεν προκειται απλα για αποψεις.
και απ οτι θυμαμαι, το θεμα της αντισυνταγματικοτητας δεν αφορα το οτι βρισκεται στον λογαριασμο της δεη, αλλα στην φυση του φορου(γι αυτο δεν παιρνω ορκο,αλλα ετσι το θυμαμαι)

ναι συμφωνώ, όμως δέν αλλάζει κάτι
Το γράμμα του νόμου το έχουν γραμμένο.
Πχ., αν είναι θετική αυτή του Άρειου Πάγου τί θα μπορούσε να γίνει?
Θα έτρεχε η δεή να επιστρέψει τα χρήματα?
Θα έπαυε η φοροεπιδρομή?

[μαρκελα]

..Το χάσαμε λέμε, ...πάει

Υπάρχει ο τρόπος όμως ό,τι χάσαμε, να το ξαναβρούμε. Πώς;



Ο δρόμος της αλληλεγγύης

Η πενία τέχνας κατεργάζεται. ΄Η θα αγριέψουμε, θα θυμώσουμε, θα οργιστούμε και θα τα βάλουμε με τους πάντες και
θα οδηγηθούμε σε έναν αλληλοσκοτωμό, πράγμα που βολεύει τους διαχειριστές της ζωής μας και δίνει μαύρα ποσοστά στη Χρυσαυγή,
ή θα εξεγερθούμε και θα ψάξουμε να βρούμε τρόπους αντιμετώπισης χωρίς να επιτρέψουμε στην απογοήτευση να μας κάνει να παραιτηθούμε από το δικαίωμα στη ζωή..


..Διεξάγεται καθημερινώς ένας ακήρυκτος οικονομικός πόλεμος. Μπορούμε να βρούμε τρόπους αντίστασης και να βιώσουμε την επανάσταση της καθημερινής ζωής,
αρκεί να απαρνηθούμε ή να σπάσουμε τα δεσμά που μας κάνουν μίζερη τη ζωή και να ξαναβρούμε το γέλιο και την αγάπη που μας κλέψανε.

Η αλληλεγγύη δεν είναι μια αφηρημένη έννοια, σε εποχές δύσκολες πραγματώνεται. Υπάρχουν κινήσεις στις γειτονιές της ανάγκης, υπάρχουν συλλογικότητες,
γεννιούνται και αναπτύσσονται πρωτοβουλίες, όχι μόνο για να συμπαρασταθούν ή να απαλύνουν την πείνα και τον πόνο των συνανθρώπων μας, αλλά για να διαμορφώσουν
το αύριο που το έχουμε ανάγκη και ενυπάρχει στο σήμερα που το βιώνουμε κάτω από το άγχος και τον φόβο αν θα πληρώσουμε τις δόσεις μας και τους λογαριασμούς μας.

http://www.ethnos.gr/article.asp?cat...pubid=63753856

[carry]

Δίκτυο ανταλλαγής Aγαθών και Yπηρεσιών Θεσσαλονίκης στην Καλαμαριά

Μπορώ χωρίς ευρώ!

[carry]

...το κόστος στα δημόσια μαιευτήρια για μετανάστριες χωρίς χαρτιά διαμορφώνεται σε 1264 ευρώ για φυσιολογικό τοκετό για 3 ημέρες, 2090 ευρώ για καισαρική τομή και 165 ευρώ για κάθε επιπρόσθετη μέρα. Από τη μέρα δημοσίευσης της απόφασης οι διοικήσεις των δημόσιων μαιευτηρίων κλήθηκαν να υπακούσουν σ’ αυτήν. Και προφανώς η συγκεκριμένη ρύθμιση δε θα αφορά μόνο τις γυναίκες μετανάστριες χωρίς χαρτιά στα δημόσια μαιευτήρια αλλά θα γενικευτεί στο σύνολο του μεταναστευτικού και προσφυγικού πληθυσμού που δε διαθέτει τα απαραίτητα έγγραφα για ολόκληρο το Εθνικό Σύστημα Υγείας...

...Το ύψος των νοσήλειων τόσο για τις μετανάστριες, όσο και για τις ανασφάλιστες ελληνίδες ήταν ούτως η άλλως δυσβάσταχτο και τώρα γίνεται ανυπόφορο. Είναι σαφές ότι οι μετανάστριες αδυνατούν να καταβάλλουν αυτά τα υπέρογκα ποσά, στο βαθμό που αποτελούν τα πιο ευάλωτα τμήματα του πληθυσμού και πλήττονται ιδιαίτερα από τις μνημονιακές και αντιμεταναστευτικές πολιτικές.

Μάλιστα, έχουμε υπόψη μας και περιστατικό γυναίκας που βρισκόταν νόμιμα στη χώρα με τουριστική βίζα και γέννησε πρόωρα με καισαρική τομή και της ζητήθηκε να πληρώσει σύμφωνα με τη νέα ρύθμιση. Με δεδομένο ότι το βρέφος θα χρειαστεί πολυήμερη παραμονή στο νοσοκομείο το κόστος αγγίζει τις 8.000 ευρώ. Μ’ αυτές τις πρακτικές εξωθούνται επί της ουσίας εκτός του συστήματος Δημόσιας Υγείας, καταδικάζονται στην εξαθλίωση και η ζωή τους εκτίθεται σε κίνδυνο.
...

Η ίδια η κυβέρνηση τις εγκλωβίζει στην παρανομία με πολιτικές μηδενικής χορήγησης ασύλου και νομιμοποιητικών εγγράφων, τις παγιδεύει στο σύγχρονο δουλεμπόριο και τώρα τις αποκόπτει από την ιατροφαρμακευτική περίθαλψη, διαγκωνιζόμενη το ακροδεξιό παραλήρημα της Χρυσής Αυγής.

από εδώ (κλίκ)

[μαρκελα]

Δεν αφήσανε τίποτα όρθιο!! Σιγά μη νοιαστούν τώρα για το δημογραφικό, που έτσι κι αλλιώς ήταν ανέκαθεν σοβαρό πρόβλημα! Άντε γι' άλλη μια φορά, με μια λέξη ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ!!!

[void]

...το κόστος στα δημόσια μαιευτήρια για μετανάστριες χωρίς χαρτιά διαμορφώνεται σε 1264 ευρώ για φυσιολογικό τοκετό για 3 ημέρες, 2090 ευρώ για καισαρική τομή και 165 ευρώ για κάθε επιπρόσθετη μέρα. Από τη μέρα δημοσίευσης της απόφασης οι διοικήσεις των δημόσιων μαιευτηρίων κλήθηκαν να υπακούσουν σ’ αυτήν. Και προφανώς η συγκεκριμένη ρύθμιση δε θα αφορά μόνο τις γυναίκες μετανάστριες χωρίς χαρτιά στα δημόσια μαιευτήρια αλλά θα γενικευτεί στο σύνολο του μεταναστευτικού και προσφυγικού πληθυσμού που δε διαθέτει τα απαραίτητα έγγραφα για ολόκληρο το Εθνικό Σύστημα Υγείας...

...Το ύψος των νοσήλειων τόσο για τις μετανάστριες, όσο και για τις ανασφάλιστες ελληνίδες ήταν ούτως η άλλως δυσβάσταχτο και τώρα γίνεται ανυπόφορο. Είναι σαφές ότι οι μετανάστριες αδυνατούν να καταβάλλουν αυτά τα υπέρογκα ποσά, στο βαθμό που αποτελούν τα πιο ευάλωτα τμήματα του πληθυσμού και πλήττονται ιδιαίτερα από τις μνημονιακές και αντιμεταναστευτικές πολιτικές.

Μάλιστα, έχουμε υπόψη μας και περιστατικό γυναίκας που βρισκόταν νόμιμα στη χώρα με τουριστική βίζα και γέννησε πρόωρα με καισαρική τομή και της ζητήθηκε να πληρώσει σύμφωνα με τη νέα ρύθμιση. Με δεδομένο ότι το βρέφος θα χρειαστεί πολυήμερη παραμονή στο νοσοκομείο το κόστος αγγίζει τις 8.000 ευρώ. Μ’ αυτές τις πρακτικές εξωθούνται επί της ουσίας εκτός του συστήματος Δημόσιας Υγείας, καταδικάζονται στην εξαθλίωση και η ζωή τους εκτίθεται σε κίνδυνο.
...

Η ίδια η κυβέρνηση τις εγκλωβίζει στην παρανομία με πολιτικές μηδενικής χορήγησης ασύλου και νομιμοποιητικών εγγράφων, τις παγιδεύει στο σύγχρονο δουλεμπόριο και τώρα τις αποκόπτει από την ιατροφαρμακευτική περίθαλψη, διαγκωνιζόμενη το ακροδεξιό παραλήρημα της Χρυσής Αυγής.

από εδώ (κλίκ)

Η υγεία όπως και η παιδεία είναι δικαιώματα αναφαίρετα για όλους και για όλες και προστατεύονται από διεθνείς και ευρωπαϊκές συνθήκες...
Παρολ'αυτά δε νομίζω ότι η μέση Ελληνίδα λαμβάνει καλύτερη πρόνοια από τη μέση μετανάστρια αυτή τη στιγμή.
Από προσωπική πείρα, φέτος έχω δώσει γύρω στα 5000 ευρώ για ιατρικές παροχές από ιδιώτη γιατρό εφόσον η δημόσια ασφάλιση δεν κάλυπτε ούτε σεντ.
Παράλληλα δε, κάθε χρόνο πληρώνω 2000 ευρώ σε ασφαλιστικές εισφορές, συν του ότι υποβάλλω φορολογική δήλωση και φορολογούμαι για τα πενιχρά εισοδήματα που έχω...
για απόκτηση παιδιού εννοείται ούτε λόγος, πρέπει να έχεις να το ταϊσεις και κάτι.
Λοιπόν, ειλικρινά, αν και ντρέπομαι ολίγον, δε δίνω δεκάρα για την ανυπαρξία πρόνοιας για τους παράνομους μετανάστες.
Μόνο τα παιδιά με ευαισθητοποιούν επειδή τα νιώθω απροστάτευτα.
Κατά τα άλλα όμως, θεωρώ ότι ήδη τους παράνομους τους έχουμε χρυσοπληρώσει και εξακολουθούμε φυσικά να το κάνουμε.
Και δεν έχει να κάνει με εθνικιστικό παραλήρημα σε καμία περίπτωση.
τεσπά, μεγάλη συζήτηση :-)

[carry]

...
Λοιπόν, ειλικρινά, αν και ντρέπομαι ολίγον, δε δίνω δεκάρα για την ανυπαρξία πρόνοιας για τους παράνομους μετανάστες.
Μόνο τα παιδιά με ευαισθητοποιούν επειδή τα νιώθω απροστάτευτα.
...

Έχεις δίκιο να αισθάνεσαι έτσι, μα αν αφήσουμε την πικρία να σκέφτεται γιά όλα πολύ σύντομα θα ξεμείνουμε από κάθε είδος πρόνοιας και θεσμών.Θα χάσουμε και αυτά τα λίγα που μέχρι σήμερα έστω και ελλειπώς μας προτάτευαν. Αν π.χ η πικρία μας ποτίσει και ο αρνητισμός μας κάνει να απορίψουμε κάθε στοιχειώδες κάποιοιι θα περνάνε από μπροστά μας με κόκκινο και θα καταλίγουμε κομματιασμένοι στο παγκάκι έξω από το κλειστό νοσοκομείο.
Και αν διώκονται οι γονείς θα μένουν απροστάτευτα και τα παιδιά. Ο νόμος (...και η ελάχιστη δυνατή βία που επισύρει αυτός) θα πάψει να δεσμεύει όποιον του καπνίσει να μας κολλήσει aids, να μας πλακώσει γιά ένα πακέτο τσιγάρα ή μας παρατήσει με παιδί στην αγκαλιά και να τα τρώει σε μερσεντούρες και π@...νες χαχανίζοντας.
Άμα δέν νοιαστούμε εμείς, δέν θα νοιστεί κανείς γιά 'μάς.
Και μή μασάς με τα εσκεμμένα ψευδή "τηλεοπτικά εθνικιστικά πεπραγμένα" γιατί αν δέν δούμε που θέλουμε να πάμε θα πάμε εκεί που κοιτάμε

[nick cave]

Βόιντ και Κάρι, εδώ έχουμε μιά κλασική περίπτωση μετάθεσης προβλήματος από το πραγματικό πρόβλημα "κράτος πρόνοιας" στο πρόβλημα-εύκολος-στόχος των μεταναστών. Είναι πιό εύκολο να επιβάλλουμε δραστικές λύσεις σε μιά κοινωνικά αποκλεισμένη και ευάλωτη πληθυσμιακή ομάδα, παρά να θίξουμε το υδροκέφαλο, πολυπλόκαμο και διεφθαρμένο σύστημα υγείας.

Εύκολες λύσεις δεν υπάρχουν, όμως οι αφορισμοί οδηγούν σε περιθωριοποίηση και απομόνωση τμημάτων του πληθυσμού (σήμερα οι μετανάστες, αύριο οι τσιγγάνοι, μεθαύριο οι έλληνες ανασφάλιστοι), που με τη σειρά της βαθαίνει τον κοινωνικό διχασμό και προκαλεί συγκρούσεις και αποδυνάμωση του κοινωνικού ιστού. Είναι σε περιπτώσεις σαν αυτή που δοκιμάζεται η ανθρωπιά μας. Ας αποφύγουμε τις συγκρίσεις και τα διλλήμματα "ή εμείς ή αυτοί". Το ξέρω πως είναι δύσκολο, γιατί κάποιες φορές κινητοποιούνται τα αντανακλαστικά επιβίωσής μας και τότε ο κάθε "άλλος" ύποπτος γιά διακριτική σε βάρος μας μεταχείριση γίνεται αυτόματα εχθρός.

Κατά την άποψή μου αν οφείλουμε να στρέψουμε σε κάποιους τα πυρά μας, αυτοί είναι οι συμπολίτες μας που φοροδιαφεύγουν και οι κρατικοί λειτουργοί που συντηρούν τη διαφθορά. Ολοι αυτοί δημιούργησαν τόσα χρόνια μιά νοσηρότητα στην κοινωνία, μιά σιωπηρή συνενοχή σε κάποιους και μιά ανοχή σε κάποιους άλλους. Οχι μόνο για οικονομικούς λόγους, αλλά και ηθικούς. Αυτοί οι "ελληνάρες" είχαν την επιλογή να ακολουθήσουν τους νόμους και τους θεσμούς της χώρας και δεν το έπραξαν. Οι μετανάστες δεν είχαν παρά μόνο μία επιλογή: να επιβιώσουν...